Ποίος στο σύντροφον απλώνει χέρι, ωσάν να βοηθηθεί· ποίος τη σάρκα του δαγκώνει όσο που να νεκρωθεί.

Σάββατο, 29 Ιουνίου 2013

Aσύνετος όστις εν φόβω μεν ασθενής, λαβών δε μικρόν της τύχης φρονεί μέγα



ΜΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΥΣ ΠΑΡΑΚΡΑΤΙΚΟΥΣ ΤΗΣ ΑΝΑΡΧΙΚΗΣ ΑΡΧΕΙΟΘΗΚΗΣ ΑΘΗΝΑΣ
Στις 20 Ιουνίου επισκεφτήκαμε την Αναρχική Αρχειοθήκη Αθήνας στην οδό Σαριπόλου 8 δίπλα στο Μουσείο, αφήνοντας πίσω τα αρχικά της οργάνωσής μας. ( http://maiandrioi.blogspot.gr/2013/06/blog-post_20.html ) Η ενέργεια μας ήταν άκρως συμβολική, καθότι θέλαμε να δείξουμε για ακόμα μια φορά στους μεταπράτες αναρχικής ιδεολογίας τσέπης ότι μπορούμε να εισβάλλουμε στην περιοχή των Εξαρχείων οποιαδήποτε ώρα και στιγμή το θελήσουμε. Αντί της μαύρης καταχνιάς που θα ήταν το άμεσο επακόλουθο μιας νέας εμπρηστικής επίθεσής μας και η οποία θα καθιστούσε ακόμα πιο αποπνικτικό το τοπίο της περιοχής, προτιμήσαμε να δώσουμε έναν έγχρωμο τόνο στο ασπρόμαυρο (=γκρίζο) της στεγασμένης αναρχίας σας.
Εννοιολογικά και ιδεολογικά οι ιδιοκτήτες της Αναρχικής Αρχειοθήκης Αθήνας δεν είστε καν συνεπείς, καθότι αναιρείτε με την στέγασή σας τον πατερούλη Πιέρ Ζοζέφ Προυντόν που σας άφησε την παρακαταθήκη “η ιδιοκτησία είναι κλοπή”. Πως λοιπόν συνεχίζετε να είστε ιδιοκτήτες ενός συγκεκριμένου χώρου; Αμέσως έχετε παραβεί τις βασικές “αρχές” σας. Επομένως, ούτε “αρχές” διαθέτετε, αλλά ούτε και τσίπα. Τσίπρα μπορεί και να έχετε…
Η θέση της Αναρχικής Αρχειοθήκης Αθήνας στον γεωγραφικό χάρτη της Αναρχίας, αποδεικνύει ότι οι ιδιοκτήτες της, ως κοινοί έμποροι ιδεών και μετά χαρτοφυλακίου, διόλου συμπαθείς είναι στην άγρια νεολαία της περιοχής των Εξαρχείων. Ποιος δεν θυμάται το οξυδερκές σύνθημα "ένας βιλαμαλιώτης μας εμποδίζει όσο χίλια δακρυγόνα" που δέσποζε σε όλα τα στενά πέριξ της ιστορικής πλατείας; Πηγή έμπνευσής του υπήρξαν οι χαφιεδισμοί των εξίσου παρακρατικών βιλαμαλιωτών με τους αναρχειοθηκάριους που συμπεριφέρονταν από τα μέσα της δεκαετίας 1990 ως νταβάδες της αναρχικής ιδεολογίας.

Αν και είναι γνωστό ότι ο ψευτοτσαμπουκάς τους δεν πέρασε, τουναντίον απομονώθηκαν ως θλιβεροί χαφιέδες από το σύνολο του αντιεξουσιαστικού χώρου, ωστόσο ακόμα και σήμερα συνεχίζουν να φέρονται ως προβοκατόρικα και παραπαίοντα στοιχεία, υποφέροντας από την παιδική ασθένεια του Μιχαήλ Μπακούνιν. Την πλήρη αδυναμία προσαρμογής σας στα νέα δεδομένα. Ποια είναι τα νέα δεδομένα! Ότι θα περνάμε κάτω από τη μύτη σας, όποτε και όταν το θελήσουμε. Για αρχή να κατανοήσετε ότι η προσαρμοστικότητα αποτελεί το κλειδί για την επιβίωση του είδους και να αφήσετε τα χωρία του Ευριπίδη…
Αλλά μιας και είστε εντελώς ΗΜΙΜΑΘΕΙΣ και εντελώς βλακωδώς προτάξατε τον σε πλήρη αντίθεση με εσάς ΦΙΛΟΠΑΤΡΗ Ευριπίδη, θα σας αντιτάξουμε το “ασύνετος όστις εν φόβω μεν ασθενής, λαβών δε μικρόν της τύχης φρονεί μέγα” (απόδοση: είναι άμυαλος όποιος είναι ανήμπορος όταν φοβάται και όταν δε λίγο του χαμογελάσει η τύχη, παίρνει πολύ αέρα).
ΑΝΕΝΤΑΧΤΟΙ ΜΑΙΑΝΔΡΙΟΙ ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ

Παρασκευή, 28 Ιουνίου 2013

Αυτόνομες Ελληνικές ζώνες: Δράσεις στο Παλαιό Φάληρο και ένα μήνυμα προς (Α.Κ.Ο.Α)







Ε κακομοίρη άνθρωπε, μπορείς να μετακινήσεις βουνά, να κάμεις θάματα, κι εσύ να βουλιάζεις στην κοπριά, στην τεμπελιά και στην απιστία! Θεό έχεις μέσα σου, Θεό κουβαλάς και δεν το ξέρεις - το μαθαίνεις μονάχα την ώρα που πεθαίνεις, μα 'ναι πολύ αργά.
N. Kαζαντζάκης


Υγ. Οι Α.Μ.Ε. έκαναν εικαστική επίσκεψη χτές στις 10 το βράδυ στα γραφεία της Α.Κ.Ο.Α (Ανανεωτικής Κομμουνιστικής Οικολογικής Αριστεράς), Αυτή η δράση μαζί με άλλες ''έκπληξη'' θα βγούν σε λίγες ώρες

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΝΕΧΑΜΑΣ, ΕΝΑΣ ΕΒΡΑΙΟΣ “ΕΛΛΗΝΑΣ”





Ποιος μπορεί να είναι ο σκοπός της αναφοράς σε έναν σύγχρονο Εβραίο διανοητή, αν αυτός δεν συντρέχει με την επιτηδευμένη χρήση της ταυτότητας του “Έλληνα” από μέρους του. Ο Αλέξανδρος Νεχαμάς αποτελεί μια δεικτική περίπτωση του φαινομένου που θα αναλυθεί παρακάτω. Καθότι είναι κάτι παραπάνω από αποδεκτό και προφανές ότι οι εν Ελλάδι Εβραίοι επί του συνόλου τους πασχίζουν να ιδωθούν ως “Έλληνες” Εβραίοι και όχι ως αυτό που στην πραγματικότητα είναι, δηλαδή Ιουδαίοι. Ο Ελληνισμός και ο Ιουδαϊσμός είναι δύο αντίθετοι και ολότελα εχθρικοί κόσμοι που μάχονται ο ένας τον άλλον μέχρις εσχάτων. Και οι δύο δεν είναι δυνατόν να (συν) υπάρξουν ταυτόχρονα στον πλανήτη Γη. Επομένως, η χρήση της όποιας ελληνικότητας ή μιας επίπλαστης ελληνικής ταυτότητας από μέρους των περισσοτέρων Εβραίων ή όπως αρέσκονται να χαρακτηρίζονται οι ίδιοι ως “Ελληνο-Εβραίοι” έχει καθαρά πολιτικά κίνητρα. Οι Εβραίοι διαμέσου των νομοθετημάτων τους, παρεμβαίνοντες διαμέσου των οργάνων και των αχυρανθρώπων τους στην χάραξη της επίσημης πολιτικής του προδοτικού νεοελληνικού προτεκτοράτου, σπρώχνουν την φυλετική καταγωγή στον γκρεμό και τραβούν στην επιφάνεια της θάλασσας την πολυσήμαντη έννοια του πολίτη. Άλλο πολίτης-οπλίτης του έθνους και άλλο πολίτης-κοπρίτης του πένθους…

Ας ρίξουμε μια ματιά στο επίσημο βιογραφικό του Αλέξανδρου Νεχαμά…

Ο Αλέξανδρος Νεχαμάς (Alexander Nehamas), γεννήθηκε το 1946, από γονείς εβραϊκής καταγωγής, και μεγάλωσε στην Αθήνα. Σπούδασε στο Swarthmore College και έκανε το διδακτορικό του στο Πανεπιστήμιο του Πρίνστον, υπό την επίβλεψη του καθηγητή Gregory Vlastos (1971). Είναι καθηγητής ανθρωπιστικών σπουδών, φιλοσοφίας και συγκριτικής φιλολογίας στο Πανεπιστήμιο του Πρίνστον. Μεταξύ των έργων του συγκαταλέγονται το βιβλίο "Nietzsche: Life as literature" ("Νίτσε: Η ζωή σαν λογοτεχνία"), Harvard, 1985 η μελέτη, σε συνεργασία με τον David J. Furley, "Aristotle' s Rhetoric: Philosophical Essays" ("Η ρητορική του Αριστοτέλη: φιλοσοφικά δοκίμια"), 1994, οι σχολιασμένες μεταφράσεις του "Φαίδρου" (Hackett, 1995) και του "Συμποσίου" του Πλάτωνα (Hackett, 1989), τις οποίες εκπόνησε μαζί με τον Paul Woodruff, και τα δοκίμια "Virtues of Authenticity: Essays on Plato and Socrates", 1999, "The Art of Living: Socratic Reflections from Plato to Foucault" ("Η τέχνη του βίου: Σωκρατικοί στοχασμοί, από τον Πλάτωνα στον Φουκώ"), 2000, "Only A Promise of Happiness: The Place of Beauty in a World of Art", 2008 ("Μόνο μια υπόσχεση ευτυχίας: Η θέση του ωραίου στην τέχνη και στη ζωή").

Ο Αλέξανδρος Νεχαμάς με την ιδιότητα του εξωτερικού μέλους του Συμβουλίου Διοίκησης του Πανεπιστημίου Αθηνών παρεμβαίνει στα εσωτερικά της διοίκησης των ελληνικών πανεπιστημίων. Στις 26/1/2011 ανακηρύχτηκε επίτιμος διδάκτορας του Τμήματος Θεωρίας και Ιστορίας της Τέχνης της Ανώτατης Σχολής Καλών Τεχνών. Ως γνωστόν, η ακαδημαϊκή εκπαίδευση, οι τέχνες και τα γράμματα στην Ελλάδα βρίθουν από Εβραίους, ούτως ώστε η επικράτηση του εβραϊκού πνεύματος να συντελείται μέσα από τις ημεδαπές δομές. Ο Εβραίος είναι το παράσιτο του πολιτισμού και ικανοποιεί την πιο σαδιστική του επιθυμία να αλώνει εκ των έσω τον υγιή οργανισμό. Ο Αλέξανδρος Νεχαμάς ως γνήσιος Εβραίος, αντιμετωπίζει την πανεπιστημιακή κοινότητα ως ένα υποταγμένο θρησκευτικό ποίμνιο και όχι ως ένα σύνολο ελεύθερων ανθρώπων. Ο μισανθρώπινος Ιουδαϊσμός αντιμετωπίζει κατά τον ίδιο τρόπο το σύνολο των ανθρώπων που δεν ανήκουν στην ίδια με αυτούς φυλή. Η ελεεινή τάση ρομποτικού προγραμματισμού της ζωής των άλλων πλην αυτών των ιδίων ασκούντων αυτήν, αποτελεί ίδιον των φύσει ανίκανων Εβραίων για οποιαδήποτε παραγωγική ή κοπιαστική εργασία. Ο Αλέξανδρος Νεχαμάς κάνει λόγο για “πιο στενές σχέσεις μεταξύ καθηγητών και φοιτητών”, επηρεασμένος απ’ ό,τι φαντάζεται πως συμβαίνει σε μια εβραϊκή Συναγωγή. Οι Εβραίοι ανίκανοι να προσαρμοστούν οπουδήποτε κι αν βρεθούν, ενσωματώνουν τον πόθο της Ιερουσαλήμ στην πραγματικότητα κάθε πατρίδος, κρίνοντας τον περιβάλλοντα κόσμο με τα μάτια του Εβραίου που αναπολεί την Ιερουσαλήμ στο κορμί οποιασδήποτε άλλης πατρίδας.

Σε ένα άρθρο-αναφορά στον Αλέξανδρο Νεχαμά που υπάρχει στην εφημερίδα “Η Καθημερινή”, γράφονται μεταξύ άλλων:

Ο Αλέξανδρος Νεχαμάς γεννήθηκε όντως στην Αθήνα από μητέρα Χριστιανή ορθόδοξη και Εβραίο πατέρα ισπανικής υπηκοότητας, ο οποίος ωστόσο είχε βαφτιστεί Καθολικός πριν από τον πόλεμο. Ο ίδιος είχε πάρει την υπηκοότητα του πατέρα του, την ισπανική δηλαδή, αλλά πρόσφατα, μετά από δεκαετίες παραμονής στις ΗΠΑ, πολιτογραφήθηκε Αμερικανός, μόνο και μόνο, όπως υπογράμμισε, για να ψηφίσει τον Ομπάμα. «Για τους Γερμανούς επί Κατοχής θα ήμουν Εβραίος», μας είπε γελώντας, «όπως κι ο πατέρας μου, μολονότι βαφτισμένος Καθολικός, γι’ αυτό και κρυβόταν καθ’ όλη τη διάρκεια της Κατοχής στα υπόγεια της ισπανικής πρεσβείας στη Σκουφά. Για τους Εβραίους πάλι δεν είμαι δικός τους διότι πρέπει η μητέρα σου να είναι Εβραία, ωστόσο πολλοί Έλληνες επιμένουν να με θεωρούν Εβραίο. Είχα μέχρι πρότινος ισπανική υπηκοότητα και τώρα πλέον έχω αμερικανική - κομφούζιο δηλαδή».

Ο Αλέξανδρος Νεχαμάς, κατατάσσεται στο ρεύμα εκείνο των διανοητών που αναλίσκεται στην “αποδόμηση” του πολιτισμού, εκπρόσωπος του οποίου είναι ο Ζακ Ντεριντά, εξίσου γόνος εβραϊκής οικογένειας και ευρέως γνωστός στους κύκλους της εγχώριας διανόησης.

Υπάρχει κανείς αφελής ή από παρασπονδία Μεφιστοφελής που πιστεύει μετά απ’ όλα όσα αναφέρθηκαν παραπάνω ότι ο Αλέξανδρος Νεχαμάς μπορεί να θεωρεί ότι είναι “Έλληνας” και να αισθάνεται δικαίως για πατρίδα του την Ελλάδα; Όποιος κατάλαβε, κατάλαβε!



ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ ΤΟΥ ΕΒΡΑΪΣΜΟΥ ΜΕΣΑ ΚΑΙ ΕΞΩ ΑΠΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΕΣ ΑΙΘΟΥΣΕΣ…



ΑΝΕΝΤΑΧΤΟΙ ΜΑΙΑΝΔΡΙΟΙ ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ

Πέμπτη, 27 Ιουνίου 2013

Ανένταχτοι Μαιάνδριοι Εθνικιστές σημαίνει Ριζοσπαστικός Εθνικισμός

Κεντρική Διοίκηση
























Το εθνικιστικό .ΑΠ δεν είναι ένα ακραίο μέσο αγώνα, αλλά η ίδια η πρώτη φωτιά του αγώνα που παίρνει σάρκα και οστά απο την υπαρξιακή εξέγερση. Ό,τι δεν προωθεί τη διαρκή εθνικιστική αντισυναινετική δράση είναι ιδεολογικοποιημένη δειλία και τίποτα άλλο. Σκοπός μας είναι άμεση ριζοσπαστική δράση, απ' άκρη σ'άκρη της Ελλάδας και το οποίο θα χτυπάει εκεί που δεν το περιμένει ο πολυπρόσωπος εχθρός.
Μονάχα μέσα από την διαρκή επίθεση στις δομές του εχθρού υπάρχει ελπίδα για ζωή. Εμείς είμαστε εθνικιστές της πράξης, νεκροπούλια που σκυλεύουν παραδομένα κορμιά.

Να μας περιμένετε παντού, κάθε ώρα, κάθε στιγμή. Πίσω Νενέκοι, εμπρός λυσσασμένοι σύντροφοι εθνικιστές!





Κυριακή, 23 Ιουνίου 2013

Η ΣΥΝΤΡΟΦΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΑΓΩΝΑ






O “ άνθρωπος από τον Λίβανο”, κατά κόσμον Γκιμπράν Χαλίλ Γκιμπράν αναφέρει κάπου ότι “η μοναξιά είναι η φίλη της θλίψης, ενώ η μοναχικότητα είναι η συνοδοιπόρος της πνευματικής ανύψωσης”. Σκοπός του παρόντος είναι η ανάδειξη της συντροφικότητας ως ικανού και αναγκαίου μέσου για το ξεπέρασμα της μοναξιάς, της μοναχικότητας, ώστε να επιτευχθεί το πέρασμα στην ύψιστη πνευματικότητα του πολιτικού αγώνος.

Στην δική μας αντίληψη υφίσταται η αντάρτικη φύση του πολιτικού αγώνος και καμία άλλη. Απευθυνόμαστε αποκλειστικά σε όσους είναι σε θέση να αντιληφθούν τα νοήματα που απελευθερώνονται βίαια μέσα από τις εικόνες θλίψης και τις λέξεις υποταγής αυτή τη στιγμή και σε οποιαδήποτε άλλη στιγμή στο μέλλον.

Απαραίτητο προσόν για τη ενεργή συμμετοχή στον πολιτικό αγώνα είναι η αυτοαποδοχή από μέρους του ίδιου του υποκειμένου. Το υποκείμενο που μετέχει ενεργά της επαναστατικής διαδικασίας οφείλει να έχει ξεκαθαρίσει μέσα του τι συνεπάγεται η αποστολή που έχει αναλάβει σε κάθε επίπεδο και το κόστος που πρέπει να πληρώσει οποιαδήποτε στιγμή.

Εμείς δεν αναζητούμε την επαναστατική πληρότητα στο πρόσωπο του μεσσιανικού αρχηγού, δίχως αυτό να σημαίνει ακύρωση της οργανωτικής ιεραρχίας της οργάνωσής μας, τουναντίον την βρίσκουμε μέσα από τις οπλισμένες επιλογές μας στον πολιτικό αγώνα. Όσοι κρεμιούνται στην απλώστρα της πληρότητας, σαν ανθρώπινα μανταλάκια που ενίοτε πέφτουν λόγω βαρύτητας, επιβεβαιώνουν την πολιτική ορθότητα που κρύβεται στην εσφαλμένη ιδέα ότι εμείς οι ίδιοι, από μόνοι μας, δεν είμαστε αρκετοί ή ικανοί, δεν είμαστε ολοκληρωμένοι ως επαναστατικά υποκείμενα, δεν είμαστε σε θέση να γεννήσουμε την δική μας επανάσταση, δεν μπορούμε να διαχειριστούμε το βάρος ενός αγώνα ανεξαρτήτως της έκβασής του. Συνταγή επιτυχίας στον πολιτικό αγώνα δεν υπάρχει. Ποτέ δεν υπήρξε. Η μοναδική οδός που υπάρχει στη συνείδησή μας είναι η αλήθεια που διακυβεύεται διά του αγώνος και το αίμα που είμαστε πρόθυμοι να χύσουμε για το δίκιο αυτού του αγώνος που διεξάγουμε. Τίποτα άλλο.

Είμαστε εθνικιστές επαναστάτες διότι δεν δεχόμαστε την τυραννία του δαιμονικού κινητήρα της οικονομίας, η οποία ταυτίζεται με την πολιτική επιστήμη της μαζικής αυτοκτονίας σε αργή κίνηση. Από μια άποψη, τι τραγική ειρωνεία, τις περισσότερες φορές η επιθυμία για την εξερεύνηση του εγώ να λαμβάνει χώρα στον ίδιο χρόνο με την απόλυτη απώλειά του. Στο μεταίχμιο αυτών των καταστάσεων εισβάλλουμε εμείς για να ανατρέψουμε κατεστημένες συνθήκες και αστικές νομοτέλειες και να ζωντανέψουμε βρικολακιασμένες συνειδήσεις.

Συντροφικότητα στον πολιτικό αγώνα για τους εθνικιστές αντάρτες σημαίνει ένα πράγμα: δεν αφήνουμε ο ένας τον άλλον μόνο του ούτε για μια στιγμή, στην όποια αντιξοότητα κι αν προκύψει στη διάρκεια του αγώνος που ισοδυναμεί με απόφαση-επιλογή επιθετικής στάσης ζωής για την κατάκτηση του μέλλοντος. Μια επαναστατική κατεύθυνση υπάρχει μονάχα για μας. Η διαρκής επίθεση παντού!

Στον αμείλικτο κόσμο του θεάματος-εμπορεύματος, οι εικόνες είναι αυτές που υποτάσσουν βίαια τα νοήματα κάθε είδους, καθιστώντας τους θεατές παθητικούς παρατηρητές μιας ζωής που χάνεται. Οι ειδήμονες του marketing γνωρίζουν πολύ καλά πως όσο οι άνθρωποι γίνονται παθητικότεροι και εξοικειώνονται με την στατικότητα των εικόνων που τους επιβάλλονται με μύρια μέσα, άλλο τόσο πιο συνεσταλμένοι γίνονται σε σχέση με την υποταγή τους στο βασίλειο των αναρίθμητων εικόνων. Κλιμακωτά γίνονται εθελόδουλοι και όχι μόνο συμφιλιώνονται με τους τύραννους τους, τους λατρεύουν κιόλας! Κατ’ εμάς σε’ αυτήν την εξουσιαστική σχέση κρύβεται η υποτέλεια του μεταμοντέρνου κόσμου που αποκηρύσσει υποκριτικά την βία απ’ όπου κι αυτή προέρχεται, περιθωριοποιεί τις ακρότητες, ενόσω όλα αυτά ισχυροποιούνται μέσα σ’ αυτή τη σχέση αφέντη-δούλου. Στην βαθιά αυτή τομή επεμβαίνουμε εμείς για να ξεράσουμε φωτιά στον άρρωστο οργανισμό και αντί για οινόπνευμα να μεταδώσουμε πνεύμα, δηλαδή αίμα.

 Πίσω απ’ όλα όσα μας ενώνουν στον επίπλαστο κόσμο που ζούμε είναι η σύμπραξη-κοινή απόφασή μας να ζήσουμε αληθινά ως εκεί που δεν πάει, εθνικοεπαναστατικά, δεμένοι σαν μια ανθρώπινη αλυσίδα που δεν σπάει ποτέ, τουναντίον επιτίθεται σαν κόμπρα που της πατούν την ουρά και μολύνει το χέρι όποιου τολμήσει να διαρρήξει την συνοχή της, οδηγώντας τον σε έναν αργό και μαρτυρικό θάνατο. Όλοι εμείς που προσβλέπουμε σε μια εθνική αναγέννηση μέσα από τα ερείπια του υπάρχοντος.

Ο εχθρός προσπαθεί να μας διαβάλλει με κάθε δυνατό μέσο, χρησιμοποιώντας αρλεκίνους καλοθελητές και άπιστους θωμάδες που πωλούν την ίδια τους την ύπαρξη για μια αχτίδα εφήμερης δόξας. Όμως, οι μοντέρνοι ιερόσυλοι αγνοούν ότι οι ιδέες είναι σαν τα καρφιά, όσο περισσότερο τις χτυπάς, τόσο βαθύτερα μπαίνουν στη συνείδηση των ανθρώπων. Αυτή είναι μια αλήθεια που δεν εξέφρασε αυτολεξεί κάποιος Εθνικοσοσιαλιστής, αλλά αντίθετα ένας κομμουνιστής ηγέτης, ο Βλαδίμηρος Ίλιτς Λένιν συγκεκριμένα. Όπως το ίδιο ισχύει με τα’ ότι ο θάνατος ενός ανθρώπου είναι τραγωδία, ωστόσο η εξόντωση εκατομμυρίων είναι στατιστική. Ούτε αυτό ελέχθη από κάποιον Εθνικοσοσιαλιστή, τουναντίον ειπώθηκε από έναν αιμοσταγή δικτάτορα, τον Ιωσήφ Στάλιν συγκεκριμένα.

Στο αίμα κρύβεται η αλήθεια. Το αίμα κινεί τους τροχούς της ιστορίας. Όσο περισσότερο μας πολεμούν οι εχθροί μας, τόσο καλύτερα είναι για μας. Αυτό επιβεβαιώνει την ισχύ του αγώνος μας και μας δίνει δύναμη να συνεχίζουμε με μεγαλύτερη αποφασιστικότητα και σφοδρότητα. Ανάμεσα σε μας και σ’ αυτούς έχει τραβηχτεί μια ατέρμονη διαχωριστική γραμμή, η οποία πιστοποιεί πως οι πράξεις που γίνονται στο βαθύ σκοτάδι είναι οι πιο αυθεντικές στην ολότητά τους και οτιδήποτε γίνεται στο φως της ημέρας βρωμάει υποκρισία και ανταλλαγή. Οι πράξεις μας είναι χειρονομίες προς τους συντρόφους μας και δεν έχουν παρά μια αξία. Του να σταθούμε αληθώς αλληλέγγυοι στον αγώνα μας και να πολεμήσουμε μακριά από όλα τα συμφέροντα για τον κοινό σκοπό μας και με όλες μας τις δυνάμεις.

Σκοπός μας είναι να μεταδώσουμε την φλόγα της συντροφικότητας και να ωθήσουμε, όσο κι αν αυτό σοκάρει τα παπαγαλάκια της ενημέρωσης και τα διάφορα αριστερά και δεξιά τσιράκια του κράτους-παρακράτους, τους συντρόφους μας να αποβάλλουν από μέσα τους κάθε ίχνος παθητικότητας και να προτάξουν με τόλμη και θράσος τα πιο πρωτόγονα ένστικτα αυτενέργειας που μπορούν να νιώσουν όσοι αποφασίζουν να δουν τον πολιτικό αγώνα και την ίδια τη ζωή τους με μάτια δραστών κι όχι κομπάρσων ή λοβοτομημένων θεατών που εκλιπαρούν για τις λιγότερες απώλειες. Όλα ή τίποτα. Κι ακόμα παραπέρα από το τίποτα η ανυπαρξία του θανάτου μέσα από την πιο γενναία μάχη.

Προτάσσουμε την άμεση βιωματική εμπειρία, την αδάμαστη θέληση για το άγνωστο και την εθνικιστική περιπέτεια. Χωρίς ίχνος μετάνοιας, με εθνικιστική λύσσα και συνείδηση, πολιτικό μίσος και πολιτική (αντι)βία, αυτά όλα είναι η εθνική ευσυνειδησία που υπερνικούν την σιωνιστική βαρβαρότητα σε βάρος του πολιτισμού μας.



ΡΑΝΤΕΒΟΥ ΣΤΟΥΣ ΠΥΡΙΝΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ, ΕΚΕΙ ΟΠΟΥ ΟΙ ΚΑΥΤΕΣ ΑΝΑΣΕΣ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΙΝΙΑΛΟ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΟΜΟΙΩΝ. ΘΑ ΑΝΤΑΜΩΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΣΤΗΝ ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ ΤΗΣ ΣΙΩΠΗΣ…



                                           ΑΝΕΝΤΑΧΤΟΙ ΜΑΙΑΝΔΡΙΟΙ ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ

Σάββατο, 22 Ιουνίου 2013

Δράσεις απο την Οργάνωση Εθνικοσοσιαλιστική Ολική Αντίσταση



Οι αγώνες μας παίρνουν σάρκα και οστά





Στις ημέρες της βύθισης της νεοελληνικής Πομπηίας ο διακαής πόθος των ριζοσπαστών εθνικιστών δικαιώνεται. Οι αγώνες μας παίρνουν σάρκα και οστά. Καμιά ψευδεπίγραφη αναπτυξιακή προοπτική στο πλαίσιο της αστικής νομιμότητας δεν μπορεί να μας ξεγελάσει. Βαδίζουμε αγέρωχοι στα χνάρια του ιερού πολέμου και τίποτα δεν μπορεί να μας σταματήσει. Μέσα στο αίμα μας υπάρχει μια φωνή που λέει “όλα για τον πόλεμό” μας. Δεν μπορούμε να περιμένουμε άλλο. Ο καιρός που όλα θα κερδίζονται με το σπαθί μας έφτασε.

Ο καιρός της αναβολής και της συμφιλίωσης με την pax romana που επέβαλε το σύστημα μέσα από τα ενεργούμενά του παρήλθε οριστικά. Πλέον, οι ριζοσπάστες εθνικιστές της πράξης έχουν το λόγο. Ενάντια σε συμβιβασμένους καιροσκόπους και συνένοχους στο αίσχος του καιρού μας. Αποκλειστικά σε μας εναποτίθεται όλο το φορτίο του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνος και σε κανέναν άλλον. Μέσα από τις οπλισμένες επιλογές μας καθορίζονται οι τύχες όλων μας, μα προπάντων του λαού και του έθνους μας.

Προδότες κάθε απόχρωσης ερχόμαστε να σπείρουμε εφιάλτες και να δικαιώσουμε τις “δυσοίωνες” προβλέψεις σας για το μέλλον. Το μέλλον ανήκει σε μας γιατί μονάχα εμείς γνωρίζουμε πως ο μόνος δρόμος για την όποια κατάκτηση περνάει μέσα από την λυσσασμένη επίθεση στις γραμμές του συστήματος.

Στην πατρίδα μας όλα καταρρέουν. Οι θεσμοί, τα πρόσωπα, οι political correct ιδέες, οι ελπίδες και οι προβλέψεις. Η επιβεβλημένη παθητικότητα φτάνει στο τέλος της. Οι πάγοι λιώνουν καθόσον ο ήλιος της Ελλάδας ανατέλλει. Όχι άλλα λόγια. Περνάμε ανεπιστρεπτί στην αληθινή δράση που αποφέρει κοινωνική δικαιοσύνη.

Δόξα στην επίθεση που δεν τελειώνει ποτέ! Στ’ αλήθεια, δεν υπάρχει ποτέ τέλος, τουναντίον υπάρχει μονάχα μια αρχή που πάντοτε μας καλεί να ξεκινήσουμε! Θα συναντήσουμε τους όμοιούς μας μέσα στις πύρινες λοξοδρομήσεις της συνείδησής μας. Όλα ή τίποτα! Θα αναγεννηθούμε μέσα από την απόδρασή μας για την επαναστατική περιπέτεια!

Παρασκευή, 21 Ιουνίου 2013

Αυτόνομες Ελληνικές ζώνες: Μετά τα εξάρχεια δράσεις στον Εθνικιστικό ΒΥΡΩΝΑ και μήνυμα για την αναρχοπρεζοκατάληψη Σινιάλο

Γαμώ το Κράτος σας και τους Αριστερούς

Αντίφα Πληρωμένοι (δολοφόνοι)

ΑΝ(Τ)ΑΡC.I.A. πες αλέυρι

Τα άσχημα αναρχοστέκια όμορφα καίγοντε

Έλληνα Εργάτη Ξύπνα

Πατρίδα - Λαός- Εθνικισμός

Αντιφα τους (Α.Μ.Ε.) εθνικιστές προσκύνα

Αριστερή ιδέα - Δεξιές τσέπες (Ε ΑΝΤΑΡ C.I.A και Αλέξη έτσι δεν είναι;)
Yγ. Σε λίγες ώρες θα βγεί και κείμενο μας για την χτεσινή επίσκεψή μας στο στέκι στο Αιγάλεω Σινιάλο μαζί με φώτο, εμείς σας το είχαμε πει θα ξαναέρθουμε ... ΠΕΡΑΣΤΙΚΑ ΣΑΣ

Κυριακή, 16 Ιουνίου 2013

Aυτόνομες Ελληνικές ζώνες : Δράσεις στο Μαρούσι






Αν θέλετε τη συμπάθεια των μαζών, πρέπει να λέτε τα πιο ηλίθια και τα πιο χοντρά ψέματα.

                                                                              A.X

Σάββατο, 15 Ιουνίου 2013

Αυτόνομες Ελληνικές ζώνες: Η δικια μας απάντηση στα συνθήματα (Ε.Α.Μ. - ΕΛΑΣ - ΜΕΛΙΓΑΛΑΣ)


























ΠΡΟΣ ΝΕΟΥΣ ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ ΣΥΝΤΡΟΦΟΥΣ




Ο πόλεμος που διεξάγουμε ως ριζοσπαστική εθνικιστική οργάνωση στα χρόνια της ενεργής δραστηριοποίησής μας στον ομιχλώδη για πολλούς παράλληλο του εθνικιστικού αντάρτικου πόλεων είναι πολυσήμαντος. Πολλοί θεωρούν – εσφαλμένα και δίχως επιχειρήματα περί του αντιθέτου – ότι ο αγώνας μας παρουσιάζει αρκετά τρωτά σημεία. Άλλοι πάλι θεωρούν ότι ο αγώνας μας δεν έχει σαφή προοπτική και άλλοι πάλι πως είναι μονοδιάστατος στην θεώρησή του. Ξεκαθαρίζουμε για άλλη μια φορά πως ο αγώνας μας είναι ολιστικός και πολυεπίπεδος και σκοπεύει στην ολική ανατροπή του πολιτικού και κοινωνικού σκηνικού που επικρατεί ως κοινοβουλευτική τυραννία στην πατρίδα μας.

Για αρκετές δεκαετίες, αμφότερα το σύστημα και ο μουχλιασμένος “χώρος” της εθνικιστικής αντίδρασης θώπευαν περί της εθνικής επανάστασης εν μέσω νοσταλγικών αλληγοριών και εξιδανικευμένων πάνω στα κατορθώματα άλλων εξιστορήσεων που χαϊδεύουν τα αυτιά των φιλήδονων δουλικών του. Όλα αυτά έμελλε να αλλάξουν ριζικά με τον ερχομό μας στην ασύμμετρη διάταξή του. Κι είμαστε ακόμα στην αρχή…

Ως άλλο θεραπευτικό καρκίνωμα ήρθαμε να γίνουμε η θανάσιμη κατάρα του και να τον αλώσουμε χάρη στην αμόλυντη φύση μας. Έχοντας νοσήσει βαριά από την επικίνδυνη αρρώστια του ριζοσπαστικού εθνικισμού, καταφέραμε να παρουσιάσουμε μια ανοσία πρωτόγνωρη στον κυκεώνα βλακείας και δειλίας που διέκρινε τον “χώρο” αυτό. Έτσι, επιβιώσαμε και σε πείσμα των διάφορων έμμισθων ή μη διαστρεβλωτών της ορθής κρίσης γίναμε πολύ πιο δυνατοί απ’ όσο θα περίμεναν πολλοί και ίσως κι εμείς οι ίδιοι. Διαψεύσαμε φιλόδοξους λασπολόγους, καταρρακώσαμε συντριπτικά τις βρώμικες συνειδήσεις, περιφρονήσαμε φερέλπιδες ηγετίσκους, ισοπεδώσαμε ασεβείς εχθρούς και οδηγήσαμε σε άτακτη οπισθοχώρηση ακόμα περισσότερους πολέμιούς μας. Αυτό ήταν μια πρώτη χαμογελαστή νίκη.

Η ακλόνητη πίστη στον σκοπό μας λειτούργησε ως ασπίδα προστασίας ενάντια στα ιδεολογικά μικρόβια που μολύνουν επί σειρά ετών αυτό τον “χώρο”, καθηλώνοντάς τον στην αστική αντίδραση και την αντεπαναστατική μιζέρια. H επαναστατική προοπτική μας και η φλογερή πίστη μας σ’ αυτήν αποτέλεσαν τον πολιορκητικό κριό με τον οποίο επιτεθήκαμε στο “άπαρτο” κάστρο των προδοτών και των καιροσκόπων. Νικήσαμε, ωστόσο έχουμε δρόμο να διαβούμε ακόμα.

Οι τακτικές μας, οι πολύμορφες δραστηριότητές μας, η κολασμένη θέλησή μας και η φωτιά στη μάχη προσυπόγραψαν την συνταγή της εδραίωσής μας στην συνείδηση των μαχόμενων εθνικιστών. Η ελπίδα της λευτεριάς αναγεννήθηκε για όλους τους ριζοσπάστες εθνικιστές.

Σ’ αυτό τον αγώνα δίνουμε όλο μας το είναι, χωρίς ανταλλάγματα. Αν κάτι όμως μας γεμίζει συνειδησιακά με περισσές ευθύνες, εκτός από τον “κίνδυνο” να στερηθούμε την εικονική ελευθερία μας και να στερήσουμε τους εαυτούς μας από τον πόλεμο αυτό, δεν είναι άλλο από την πυρετώδη ανησυχία όσον αφορά την ζωή την ίδια που δίνουμε καθημερινά στον αγώνα αυτόν και αν η θυσία αυτή θα αγγίξει στον βαθμό που επιθυμούμε τους νέους εθνικιστές, ώστε να ακολουθήσουν το μονοπάτι που χαράξαμε στο χρόνο.

Οι Ανένταχτοι Μαιάνδριοι Εθνικιστές είμαστε ο μυθικός Φοίνικας του εθνικισμού. Αναγεννιόμαστε διαρκώς μέσα από τις στάχτες μας στα πεδία του ριζοσπαστικού αγώνα. Η τραχύτητα του αγώνα και η λατρεία του κινδύνου είναι τα στοιχεία που μας κρατούν σε μια μανιακή εγρήγορση. Όσο πιο επικίνδυνος γίνεται αυτός ο αγώνας και όσο περισσότερα είναι αυτά που διακυβεύονται μέσω αυτού για μας και το έθνος μας τόσο περισσότερο ατσαλώνουμε. Και συνεχίζουμε παρά τις λαβωματιές. Η φωτιά του αγώνα θα τις επουλώσει. Το αίμα με αίμα καλύπτεται.

Πολλοί διακρίνουν στον εθνικισμό ένα ιδανικό πολιτειακό σύστημα που διέπεται από συντεταγμένες αρχές και άκαμπτους νόμους που συνηγορούν στην δημιουργία ευνομίας, στην ευταξία και την κανονικότητα του αστικού τρόπου ζωής. Εμείς διακρίνουμε την σκληρή πλευρά της άδειας ζωής στην επίχρυση εποχή των χρήσιμων δούλων που αναζητούν νέους αφέντες να τους εγγυηθούν μια νέα καθεστωτική νοοτροπία ασφαλών καταθέσεων. Η πρόκληση του κινδύνου και της απόλαυσης μιας μαγικής ζωής μέσα από αυτόν και η προοπτική που διανοίγεται ως εκ τούτου για τον λαό μας, ΟΤΑΝ ΤΟΛΜΑΜΕ, είναι η μοναδική συνθήκη που εγγυάται το μέλλον της πατρίδας μας, ΓΙΑ ΝΑ ΝΙΚΗΣΟΥΜΕ!

Ο ριζοσπαστικός εθνικισμός είναι η σφραγίδα μιας αυθεντικής και αδούλωτης ζωής που δεν ορίζεται από θνητούς νόμους και πολιτειακές περιχαράξεις. Η δική μας έκφραση είναι τα στρατιωτικά σακίδια, τα μαύρα κράνη και τα εύφλεκτα υλικά της καταστροφής. Είναι τα μεταξύ μας άγρια βλέμματα και οι κοφτερές ματιές στο σκοτάδι που συναινούν στον πόλεμο εναντίον της κρατικής σαπίλας. Είναι η θέλησή μας να πλήξουμε καίρια τον άχρωμο κόσμο της οργανωμένης πλήξης. Είναι το επιδεικτικό κάρφωμα της δικής μας αψίδας του θριάμβου στο εχθρικό έδαφος. Είναι το χαμόγελο της νίκης μας ενάντια στην νομοτέλεια του χρόνου.

Αυτό τον εθνικισμό θα τον συναντήσετε εσώτερα ως την φωνή του αίματός σας που καλεί σε πολεμικό χορό εναντίον των εχθρών της εθνικής ελευθερίας και ποτέ μέσα από κίτρινες σελίδες ιστορικών ανοησιών και ψεμάτων και ηρωικών θρύλων ξένων προς εσάς. Οι λαϊκοί θρύλοι υπάρχουν μονάχα ως μια ανέγγιχτη αυταξία για να γεμίζουν τα στήθια μας/σας με πόθο για την κατάκτηση μιας νέας ηρωικής εποποιίας ενός έθνους που μάχεται για την αλλοτινή υπερηφάνεια του. Η φωνή αυτή μοιράζει όπλα και υποσχέσεις για μια ζωή αληθινή. Μια ζωή γεμάτη εθνικιστική τρέλα, εθνικιστικό πάθος, εθνικιστική λύσσα, εθνικιστική περιπέτεια, ατσάλινη θέληση για ριζική αλλαγή των υπαρχουσών συνθηκών, μα πάνω απ’ όλα μια ζωή γεμάτη ηρωική φαντασία και απελευθερωτικό πόθο για αυτό που φαντάζει στην αγελαία συνείδηση ως ακατόρθωτο. Άλλωστε, αν το δούμε μακροσκοπικά, πόσα από τα παλικάρια της Ε.Ο.Κ.Α. γνώριζαν εξαρχής την διάσταση του έπους που οι ίδιοι συνέγραψαν με το αίμα τους στα βουνά της Κύπρου; Οι αγώνες βασίζονται με τρόπο ανάλογο στο αίμα που θέλουν να χύσουν οι μετέχοντες σ’ αυτούς. Ο σκοπός είναι ιερός.

Όταν λέμε περισσότερα κανόνια και λιγότερο βούτυρο αυτό εννοούμε. Περισσότερο αίμα σημαίνει περισσότερη τιμή. Γι’ αυτούς τους καλοδεχούμενους αγώνες, για την μητέρα όλων αυτών των ανειρήνευτων μαχών ζούμε και πεθαίνουμε. Για αυτούς και τους προκάτοχους αυτών δεν ξεπουλάμε τίποτα. Μόνον αυτοί αξίζουν. Από αυτούς παίρνουμε κουράγιο για όλα αυτά που αγαπάμε. Και συνεχίζουμε τον χορό της φωτιάς!

 Για τους ανθρώπους της δικής μας ράτσας, το διαρκές και επιδιωκόμενο στοίχημα της καταστροφής του υπάρχοντος κόσμου και της υπαρξιακής ανταρσίας απέναντι σε κάθε εξουσία παραμένει ανοιχτό, για όποιον και για όσους η φλόγα της αντίστασης καίει την παγωμένη τους καρδιά. Μονάχα αυτό λυτρώνει.

Το μέσο ήταν και είναι ένα για όλους όσοι αντικρίζουν την αλήθεια κατάματα και δεν κρύβονται πίσω από δικαιολογίες για την δράση τους. Καθαρό Εθνικιστικός Αντάρτικος Αγώνας. Χωρίς οίκτο, χωρίς παχιά και ωραία λόγια. Το παρακρατικό μονοπώλιο στη βία με την ανοχή-συνενοχή-αρωγή του σάπιου κράτους και των αυλικών του, καταργείται απευθείας μέσω αυτού. Δεν χρειαζόμαστε την πλάνη της μαζικής αντίδρασης, ώστε να δράσουμε αυτόνομα επαναστατικά και να αμφισβητήσουμε έμπρακτα την επικυριαρχία των Εβραίων πατρώνων στην πατρίδα μας. Η αντάρτικη εθνικιστική δράση αναδεικνύει με τον καλύτερο τρόπο πως το ανθελληνικό σύστημα μπορεί να βάλλεται κάθε στιγμή και ο περίτεχνος μύθος της εποχής της παντοδυναμίας του μπορεί να καταρρεύσει συθέμελα μαζί με το φτιασιδωμένο προσωπείο της άτρωτης κρατικής μηχανής.

Το προσκλητήριο μας είναι ένα διαρκές σάλπισμα αγώνα και ένα πολεμικό κάλεσμα ενάντια στην πλασματική ειρήνη που δεν είναι τίποτα άλλο από την συνέχιση της πολιτικής υπακοής στην κρατική επιθετικότητα. Το εθνικιστικό αντάρτικο σε προσωπικό επίπεδο σε κάνει να μην αφήνεις έρμαιο τον εαυτό σου να υποκύπτει καρτερικά σκύβοντας το κεφάλι στη δύναμη του συστήματος αλλά σε κάνει να οπλιστείς επιθυμιακά και να επιτεθείς παλικαρίσια εναντίον του. Απαιτούνται παράτολμα ρίσκα, καίριες αποφάσεις και επώδυνες πολλές φορές συνέπειες που ζυγίζονται αμιγώς με πολιτικά και προσωπικά κριτήρια που οδηγούν στην επιλογή της μεθοδολογίας. Δεν υπάρχουν άλλα περιθώρια. Ή μάχεσαι χωρίς συμβιβασμούς για την άμεση καταστροφή αυτού του προδοτικού συστήματος ή συνθηκολογείς αμαχητί με τις υλικές παροχές του.

Βρισκόμαστε σε διαρκή πόλεμο με το ανθελληνικό σύστημα. Έχουμε αμέτρητους δολοφονημένους Έλληνες σε καθημερινή βάση από τις ορδές των λαθρομεταναστών, έχουμε αυτοκτονίες παραμερισμένων Ελλήνων που δεν άντεξαν στην πτώση του βιοτικού τους επιπέδου, έχουμε επιθέσεις πληβείων και πραιτοριανών του συστήματος που μένουν ντροπιαστικά αναπάντητες στο όνομα μιας ποταπής κοινοβουλευτικής ψευδαίσθησης και μιας παρερμηνευμένης πολιτικής ορθότητας. Στο διάολο όλα αυτά. Τίποτα από αυτά δεν μπορεί ούτε και πρέπει να ειπωθεί ευχάριστα για να χαϊδέψει τα ταπεινωμένα αυτιά του καθενός. Οτιδήποτε πληγώνει πρέπει να ειπωθεί έτσι όπως είναι, στις διαστάσεις του, σαν μία δυνατή γροθιά στο πλαδαρό από την καταναλωτική βουλιμία στομάχι μας που οφείλουμε να τους την επιστρέψουμε απευθείας και χωρίς περιτροπές στα μούτρα, αν θέλουμε να διατηρήσουμε την αξιοπρέπειά μας.

Ζούμε στην οικονομική επιβολή μιας τρόπον τινά “αμετάβλητης” πραγματικότητας, στην εποχή της επιβολής του παγιωμένου νόμου του χρήματος έναντι του αέναου νόμου του αίματος. Το δίκαιο των ισχυρών προσυπογράφει τα εγκλήματα σε βάρος των εξαθλιωμένων Ελλήνων, στο όνομα μιας μελλοντικής ανάπτυξης χάρη στις υποτιθέμενες αιματηρές θυσίες που έκαναν γι’ αυτό χωρίς να το χρωστούν. Ζούμε στην εποχή των ισχυρών και ναρκωτικών ψευδαισθήσεων των εμπόρων ουτοπικής πρέζας προς επίτευξη του σκοπού των ιδίων. Στην εποχή του καθολικού ελέγχου και του ηλίθιου φανατισμού με αρρωστημένες εισαγόμενες μόδες, όπου ο Μεγάλος Αδελφός είναι αυτός που εισβάλλει ως απρόσκλητος επισκέπτης στην καθημερινότητά όλων μας και όλων σας, όπου όλοι αναζητούν μοιρολατρικά τον Θεό ή τον Μεσσία που θα τους σώσει από τον εαυτό τους κι όχι επί της ουσίας από τους κυρίαρχους. Τα κοινωνικά συμβόλαια και οι παροχές με το κιλό, οι διασκεδάσεις και οι άπιαστοι στόχοι που μοιράζονται σε τιμή ευκαιρίας, οι καταστημένες ντετερμινιστικές θεωρίες καταρρέουν σαν χάρτινοι πύργοι, καθώς παρά την οικονομική αφαίμαξη του πληθυσμού οι άνθρωποι παραμένουν δέσμιοι των αναστολών τους, των άλογων φόβων τους, των υλικών κεκτημένων τους. Υπήκοοι άβουλοι που είναι δέσμιοι ενός απάνθρωπου συστήματος από το οποίο εξαρτώνται υλικά, ψυχικά και πάνω απ’ όλα πνευματικά. Οι αντοχές λοιπόν αυξάνονται γεωμετρικά και τεντώνονται σαν λάστιχα στις φλέβες μας και η ατομική και συλλογική ταπείνωση συνεχίζεται. Στις ατέλειωτες ουρές των επιδομάτων, στα επαίσχυντα συσσίτια ελεημοσύνης, στα γραφεία ευρέσεως μιας εξευτελιστικής υποτιμημένης εργασίας - μισθωτής σκλαβιάς, στην εξευγενισμένη μορφή που λαμβάνει η ελεημοσύνη των ανθρωπιστικών εκστρατειών των μέσων μαζικής εξαπάτησης.

Ως ριζοσπάστες εθνικιστές απορρίπτουμε κάθε μορφή ιστορικού συμβιβασμού ή πολιτικού ρεβανσισμού, γνωρίζοντας πως ο σύγχρονος άνθρωπος δεν επιλέγει με βάση τις επιθυμίες του, αλλά απλώς ακολουθεί τις επιλογές εν είδη προτύπων άλλων χωρίς δυνατότητα άμεσου παρεμβατισμού. Δεν ανησυχεί ο ίδιος για την πραγματικότητά του, διότι αφήνει συνεχώς άλλους να το κάνουν στη θέση του και για λογαριασμό του. Δεν έχει πια δική του φωνή διότι προτιμάει να ακούει τις φωνές άλλων. Δεν υψώνει ανάστημα σ’ όσα τον πληγώνουν, διότι δεν μπορεί να σηκωθεί. Περιμένει να τον σηκώσουν οι άλλοι. Παντού υπάρχουν οι “άλλοι”. Πουθενά ο ίδιος. Δεν οπλίζεται για να απαιτήσει αυτό που του ανήκει, τουναντίον στην καλύτερη των περιπτώσεων απλώς αγανακτεί χτυπώντας κατσαρόλες στην Πλατεία Συντάγματος ή ψηφίζοντας κόμματα που μοιράζουν φρούδες ελπίδες. Δεν ζει, απλώς πείθεται πως ο θεαματικός κόσμος είναι η ζωή του, αλλά και η μόνη προοπτική δήθεν από επιλογή. Δεν διακρίνει πως το μέλλον χαράσσεται μονάχα μέσα από τις οπλισμένες επιλογές του. Πείθεται από το καθημερινό πότισμα με εικόνες υποταγής και καταλήγει να νιώθει πρόσφυγας στην ίδια του την πατρίδα. Μια τυφλή ελπίδα μπορεί να ανασύρει μνήμες ματωμένες για όλα αυτά που αγαπά στο θυμικό του. Είναι η μοναδική ατραπός για να βρεθεί αντιμέτωπος κανείς με τον εαυτό του και την πραγματικότητα, ώστε να την αντιπαλέψει δημιουργικά… ή τουλάχιστον καταστροφικά!

Μπροστά στο κενό της κοινής γνώμης και το εφιαλτικό κενό των ανύπαρκτων δομών και του συνασπισμού προσώπων ικανών να συμπαρασύρουν τις υπνωτισμένες μάζες στο κέλευσμά τους, ορθώνουμε ανάστημα εμείς από τα μετόπισθεν της νεοελληνικής κοινωνίας. Η κοινή γνώμη είναι ένα κενό βολικό συστημικό κατασκεύασμα, ώστε να εναποθέτουν οι υποταγμένοι σ’ αυτήν τον παλμό και τις φοβισμένες τους σκέψεις. Η κοινή γνώμη είναι το μαύρο κουτί που περιμένουνε να ανασύρουνε από τα συντρίμμια της αεροπορικής τραγωδίας, προκειμένου να αναλύσουνε τις αιτίες του κοινωνικού δυστυχήματος. Αρκούνται στο να μοιρολογούνε για τον τάχα άδικο και πρόωρο χαμό τους. Οι νεκροί όμως δεν επιστρέφουν ποτέ. Κάπως έτσι συμβαίνει και με ό,τι μας πληγώνει στην δανεική πατρίδα μας, διότι πατρίδα δικιά μας δεν έχουμε, αφού μας την κατακερμάτισαν βιαίως οι αδίστακτοι βιαστές της εγχώριας εξουσίας, οι υπηρέτες του ώριμου καπιταλισμού και του άκρατου νεοφιλελευθερισμού.

Το υπαρξιακό αντάρτικο ως συνειδητή απελευθερωτική επιλογή υψώνεται στο κέντρο των αναζητήσεών μας. Σαν ιερό φυλακτό βαστάμε το εθνικιστικό αντάρτικο πόλεων για την επανάκτηση της πατρίδας που μας έκλεψαν.

Για τους μαχόμενους εθνικιστές, οι οποίοι σε πείσμα του καιρού της υποταγής επιμένουν να αναλαμβάνουν το ρίσκο να αγωνιστούν αυτόνομα ως Μοναχικοί Λύκοι και να ερωτευθούν παράφορα την εθνική και κοινωνική επανάσταση, η ριζοσπαστική επίθεση ποτέ δεν θα χωρέσει σε γυάλινους θόλους ιδεολογικών καλουπιών και τσαλακωμένες σελίδες άψυχων βιβλίων που εξιστορούν τα κατορθώματα άλλων για να γίνει αρεστή και δίκαιη. Οι επιτιθέμενοι κερδίζουν μόνοι τους το χαμένο έδαφος χωρίς να παίρνουν άδεια από κανέναν.

Τα λόγια δεν είναι ικανά να περιγράψουν αυτό που αισθάνεται ο καθένας μας και ο καθένας σας. Όχι άλλο γραφική νοσταλγία, όχι άλλο καταπιεσμένος θυμός, όχι άλλο αυτοκαταστροφική θλίψη. Μονάχα γνήσια οργή και ακόρεστη δίψα για εκδίκηση. Η συντριβή του πόθου για μια ελεύθερη πατρίδα από προδότες και δυνάστες δεν επουλώνεται με μια υποσχόμενη οικονομική ανάκαμψη. Το όνειρο διαλύθηκε γιατί ξεπουλήθηκε. Οι επιθυμίες μας προδόθηκαν. Τα θέλουμε όλα πίσω και θα τα πάρουμε.

Το εθνικιστικό αντάρτικο πόλεων είναι το μόνο ικανό, ώστε να μας απελευθερώσει από ό,τι μας τραβάει κι άλλο προς τον πάτο. Το εθνικιστικό αντάρτικο πόλεων είναι η μόνη εφικτή επιλογή για την ελευθερία και η μόνη προοπτική για την ανάκτηση της αξιοπρέπειάς μας.



Τολμήστε κι εσείς! Αύριο όλα θα είναι καλύτερα! Εθνικιστικό έρεβος δίχως αρχή και τέλος! Όταν δεν πεθαίνει ο ένας για τον άλλον είμαστε ήδη νεκροί…

Παρασκευή, 14 Ιουνίου 2013

Aυτόνομες Ελληνικές ζώνες: Δράσεις σε Καματερό και Κολωνό


Πούστη Αναρχικέ τρέμεις τους Α.Μ.Ε.

Οι (Αντιρατσιστικές) Νομοθεσίες είναι για να καταργούνται

Ανάρχα φτου και βγαίνω κρύψου

Απέλαση στην ΑΝΤΑΡ.C.I.A (Kαι ακόμα είναι η αρχή)


Μια ζωή κότες  - Μια ζωή αδερφές

Αυτόνομος Εργατικός Εθνικισμός (Κολωνός)


Πουτάνας Γιοι Αναρχικοί (Κολωνός)


Η ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ ΤΗΣ ΔΕΙΛΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ



Άφθονο γέλιο σε καιρούς διαλειμματικής χαράς και ακόμα μεγαλύτερο μίσος σε καιρούς μαζικής εξαθλίωσης μας προκαλούν οι υποκριτικοί οδυρμοί της "φιλεύσπλαχνης" και "επαναστατικής" αριστεράς, η οποία είναι ιστορικά ταυτόσημη του εγκληματος και της απόλυτης απαξίωσης της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και ως εκ τούτου δεν δικαιούται να ομιλεί περί ανθρωπισμού και πολιτισμού.

Η συνεπής και συνεχής δραστηριότητά της οργάνωσής μας έχει προκαλέσει ισχυρούς τριγμούς στο σύνολο της εθνομηδενιστικής αριστεράς. Περί των "αντιεξουσιαστών" οτιδήποτε ειπωθεί θα' ναι ανάξιο λόγου. Ακόμα επουλώνουν τις πληγές τους. Όσον αφορά τους μέχρι πρότινος σκληρούς "επαναστάτες" που απειλούσαν τους εθνικιστές (καλυπτόμενοι στην ανωνυμία τους) με δυναμικά ξεθακαρίσματα στους δρόμους κρατώντας κονσερβοκούτια στη ζωηρή φαντασία τους, ξάφνου τους είδαμε να καλούν τις αρχές του κράτους (που τόσο πολεμούν...) να μας σταματήσουν. Βέβαια, η άρρωστη ψυχοσύνθεσή τους, τους ωθεί να βλέπουν φωτιές αντί για μπογιές και πελώριους εθνικιστικούς δράκους που ξερνούν φωτιές να βγαίνουν από τα μπατζάκια τους αντί για τα απίστευτα καθημερινά ρεζιλίκια τους.

"Κύριοι" και "κυρίες", ό,τι εν τοιαύτη περιπτώσει από αυτά θεωρείτε ότι είστε,όχι μονάχα χάσατε το πολιτικό παιχνίδι αλλά χάσατε και τον πόλεμο των δρόμων που θεωρούσατε ότι σας ανήκουν. Παίζετε τα τελευταία σας χαρτιά και το γνωρίζετε. Δεν είναι κακό. Μάλλον δεν είναι ό,τι χειρότερο μπορεί να σας συμβεί. Οι ηττημένοι είτε εκλιπαρούν για έλεος στην ύστατη στιγμή της τιμωρίας τους, ευελπιστώντας σε ελάχιστη επιείκεια στην πραγματικότητα της επινικείου βαρβαρότητος, είτε κλίνουν το γόνυ ευλαβικά και σκύβουν το κεφάλι γλείφοντας την καρμανιόλα των δήμιών τους. Για να μην ξεχνιόμαστε και προπάντων για να μην (ξε) γελιόμαστε.

Είμαστε οι δήμιοί σας και είστε τα θύματα της επερχόμενης κάθαρσής μας. Αυτά τα ολίγα "σύντροφοι" και έπεται δυναμικότερη συνέχεια. Στους δρόμους φυσικά κι όχι στο διαδίκτυο μέσα από το οποίο εκτονώνετε ανώδυνα την οργή σας! Μπορείτε να κάνετε τις παραγγελίες σας στα πλησιέστερα γραφεία τελετών. Η προβλεπτικότητα δεν ζημίωσε ποτέ κανέναν.



Είστε τόσο σκληροί τρομοκράτες όσο κι οι Έλληνες θέλουν τους λαθρομετανάστες στην πατρίδα τους...

Πέμπτη, 13 Ιουνίου 2013

Ιδεαλιστικός Εθνικισμός - «Εθνικός Φυλετικισμός» (Μαχητικός Πυρήνας Μακεδονίας)


Απο την καινούργια μπροσούρα των Α.Μ.Ε.


Στην σημερινή κ(ενο)νία, τρία τινά μπορούν να συμβούν: α) συμβιβασμός με το σύστημα και υποταγή σε αυτό, β) ενεργητικός ή παθητικός πόλεμος, γ) απόρριψη αυτής της κοινωνίας και αναχωρητισμός. Η κυρίαρχη άποψη του εθνικιστικού χώρου είναι πως πρέπει να πραγματωθεί η αναρρίχηση στης εξουσία, με απώτερο σκοπό την ανατροπή του παρόντος εξουσιαστικού μοντέλου και καθεστώτος.

Όμως ο εθνικισμός, στην γνησιότερη μορφή του, τοποθετείται πέραν του συνταγματικού και πολιτικού τόξου, στα «άκρα» αυτού, ή και εντελώς εκτός της περιφέρειας του, καθιστώντας τον μη ελκυστικό και αποδεκτό από τις μάζες. Αν ομιλούμε ιδιαίτερα για την σύγχρονη Ευρώπη, όπου οι συγκυρίες και η περιρρέουσα ατμόσφαιρα σχεδόν αποκλείουν την πιθανότητα κατάκτησης της εξουσίας από εθνικιστικούς και ανεξάρτητους σχηματισμούς. Ως αυτόνομοι εθνικιστές, επιλέγουμε την ανεξάρτητη, αυτόνομη και ριζοσπαστική αντιπαράθεση με το σύστημα, με τελικό στόχο την εγκαθίδρυση μιας λαϊκής, φυλετικής κοινότητας, μέσω επαναστατικών και μη, διαδικασιών.
Η διάδοση των ιδεών μας συνιστά ακρογωνιαίο λίθο του όλου εγχειρήματος, καθώς οι «απέναντι» στην κυριολεξία οργιάζουν. Όχι για πολύ ακόμα... Πιθανόν να απαιτηθεί σε κάποια μεταγενέστερη φάση η βίαιη κατάληψη της εξουσίας. Θα ήταν ίσως συνετό να αποκτήσουμε ρεύμα εντός του στρατού. Αυτό ας μην φοβίζει κανέναν. Εάν θέλουμε πράγματι να δούμε κάποια ημέρα το φώς της ολοκληρωτικής νίκης, θα πρέπει να μην διστάσουμε να μεταχειριστούμε κάθε διαθέσιμο μέσο. Ο εχθρός δεν διστάζει να χτυπά φρουρούς σε στρατόπεδα και να σαμποτάρει οπλομηχανισμούς.  Οπότε, η δημιουργία ρεύματος εντός του Στρατού, θα μπόλιαζε την ιδέα της επανάστασης και την εφαρμογή του συνθήματος «ΛΑΟΣ-ΣΤΡΑΤΟΣ-ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ» σε άτομα που θέλουν να ακούσουν. Κάτι τέτοιο, θα απαιτούσε μια συγκεκριμένη κρίσιμη ισχύ των εθνικιστικών και αντικοινοβουλευτικών ιδεών στους κόλπους της κοινωνίας. 

Παράλληλα με τις δράσεις μας, οι οποίες θα γίνονται όλο και εντονότερες, ίσως θα ήταν συνετό να προσανατολιστούμε προς την αποαστικοποίηση και την δημιουργία μικρών αυτόνομων εθνικιστικών κοινοτήτων. Όπως ακριβώς πράττουν τα «καλόπαιδα». Απλώνουν ρίζες στην κοινωνία, με σκοπό τον προσηλυτισμό, την δημιουργία «δεδικασμένου» και την επιβολή τους στην κοινωνία και την μετατροπή των πόλεων μας σε δικές τους αναρχοκολλεκτίβες, κατά τον ίδιο τρόπο, θα μπορούσαμε να δημιουργήσουμε τους δικούς μας φορείς, σε αστικό και υπαίθριο περιβάλλον. Φανταστείτε μη-αστικούς συνοικισμούς 1000 Ελλήνων κατοίκων, με ίδια ιδεολογία, ίδιες αρχές, με την ελληνική σημαία σε κάθε οικία...

Η αρχή της τελικής νίκης! Αυτό είναι που θέλουμε να πετύχουμε. ΕΝΩΣΗ-ΠΕΙΘΑΡΧΙΑ-ΕΡΓΑΣΙΑ. Μερικοί θα διαγνώσουν την τάση για «παραίτηση» και «φυγή» από τα κοινά και τον αστικό (α)πολιτισμό. Και άφεση πλήρους και ελεύθερου πεδίου δράσεις στους αναρχοκομουνιστές, όμως θα ήταν η μόνη βιώσιμη και αληθινά ριζοσπαστική λύση προς την υλοποίηση μιας αριστοκρατικής, αυτόνομης, φυλετιστικής κοινωνίας, πάντα στο πλαίσιο της κυριαρχίας των ικανότερων και σπουδαιότερων.

Εφαρμογή της ιδανικής πολιτείας κατά τον Πλάτωνα. Αριστοκρατία του πνεύματος, ολιγανθρωπία, ελιτισμός, ελληνισμός, φυσιοκρατία, αντί-υλισμός, κάλλος, δικαιοσύνη.  Αν μια παρόμοια διαδικασία αρχίσει να εξελίσσεται σε μεγάλη κλίμακα, πιθανώς να ανοίξει ο δρόμος προς μια εσωτερική αυτοαναδόμηση-εξυγίανση της ελληνικής κοινωνίας και την αληθινή εφαρμογή του αρχαιοελληνικού ιδανικού πολιτεύματος (αρισταρχία). Παράλληλα, μια αναγέννηση του ελληνικού πολιτισμού σε αντικαπιταλιστικό και φυσιοκρατικό πλαίσιο. Το παρελθόν κράτησε την Ελλάδα ζωντανή και αυτό μπορεί να την ξανασώσει. Ας αφήσουμε τον προσπορισμό, ας γυρίσουμε την πλάτη στη μόδα, τη Νέα Τάξη και τον κατσαπλιαδισμό!

Τρίτη, 11 Ιουνίου 2013

ΑΓΩΝΑΣ ΔΙΧΩΣ ΤΕΛΟΣ





Από συγκροτήσεώς της οργάνωσής μας, γνωρίζαμε κάτι πολύ βασικό. Στον εθνικιστικό αγώνα για την πατρίδα μας ήμαστε μόνοι, τραγικά μόνοι. Αυτό δεν στάθηκε ικανό να μας λυγίσει, δεν μας λύγισε ποτέ, δεν πρόκειται να γίνει όσο είμαστε ζωντανοί. Οι δυσκολίες του εγχειρήματός μας ήταν εκείνες που μας χαλύβδωσαν στον μέγιστο βαθμό. Μπορεί να πέρασαν τα χρόνια της νιότης μας, οι συνθήκες στην ηττοπαθή ως και απόλυτα παραιτημένη νεοελληνική κοινωνία να μην άλλαξαν ή να έχει χαθεί κάθε ελπίδα να αλλάξουν στο ελάχιστο προς το καλύτερο σε κάθε επίπεδο, το αντίθετο συνέβη μάλιστα, ωστόσο είμαστε ιδιαίτερα υπερήφανοι και ευτυχείς διότι καταφέραμε με ατομικό και συλλογικό κόπο είναι ότι οικοδομήσαμε μια επαναστατική παράδοση, σκαλί-σκαλί, με αδιάκοπο αγώνα και ματώνοντας ουκ ολίγες φορές στην διάρκεια αυτού του ξεχωριστού αγώνα μέσα κι έξω από το εθνικιστικό κίνημα, στην όποια μορφή αυτό λαμβάνει για τον καθένα και δίνοντας μάχες τις οποίες η πλειοψηφία των ενεργούντων στο πολυμορφικό αυτό κίνημα όχι μόνον δεν γνωρίζει, αλλά ούτε καν και υποψιάζεται.

Εξάλλου, είναι μοιραίο για την ιστορία των επαναστατών να μην προλαβαίνουν να βιώσουν τους καρπούς των αγώνων τους. Σ’ αυτό έγκειται και η μοναδικότητα του να παλεύει κανείς για έναν ευγενικό σκοπό. Ζούμε επικίνδυνα, ζούμε βάσει ενός κοινωνικού χρόνου που κυλάει αντίστροφα σε βάρος μας, κάτω από το αβάσταχτο βάρος της κοσμικής νομοτέλειας του οποίου όμως ποτέ δεν θα νικηθούμε και ο λόγος γι’ αυτό είναι ένας. Ανήκουμε σε μια φυλή μαχητών που δεν παραδίδονται, ανήκουμε σε μια φυλή υπερβατική που δεν συγχωρεί τους πολέμιούς της, τουναντίον υπακούμε σε μια εσωτερική ανάγκη των κυνηγημένων που μονάχα πέφτουν μαχόμενοι με τις ιδέες τους για συντροφιά, για τις ιδέες τους και με τα όπλα τους ανά χείρας για τη λευτεριά. Διότι γνωρίζουμε πως ακόμη κι η υστεροφημία κερδίζεται με το σπαθί και μόνο μ’ αυτό!

Χαιρετίζουμε όλους τους μαχόμενους ριζοσπάστες εθνικιστές, όπου κι αυτοί βρίσκονται σε Ελλάδα και Κύπρο, θέλοντας να τους μεταφέρουμε την φλόγα που έχουμε στη καρδιά μας και την ακλόνητη πίστη στον δίκαιο αγώνα μας. Οι ημέρες που έρχονται, προδίδουν μπαρουτοκαπνισμένες πόλεις και ανθρώπινη δυστυχία για το λαό μας. Άπαντες ετοιμοπόλεμοι προκειμένου να συντρίψουμε τις εφεδρείες του συστήματος. Μετά όλα τα σπουδαία.

Είμαστε οι αόρατοι πυροβάτες που γλιστράμε τις νύχτες στα σοκάκια των μητροπόλεων, παλεύοντας έμπρακτα για τα ιδανικά μας ενάντια στις άρρωστες κλαγγές των χρεωκοπημένων καθαρολόγων και βιώνοντας τον κίνδυνο στο αίμα μας, οι οποίοι καλούμαστε να κουβαλήσουμε το μεγαλύτερο φορτίο που μπορεί να τύχει ποτέ άλλοτε σε μια οργάνωση που μάχεται έχοντας κόντρα της τα πάντα και τους πάντες.

Σε μια εποχή δύσκολη για την πατρίδα μας, είμαστε υποχρεωμένοι να παλέψουμε στηριζόμενοι αποκλειστικά στις δικές μας δυνάμεις και με τον καθένα μας να υποχρεούται να ζυγίζει για δεκάδες αντιπάλους στη μάχη. Δεν υποστείλαμε τη σημαία του ανειρήνευτου αγώνος μας, δεν εγκαταλείψαμε τις μάχες μας, δεν προδώσαμε τους συντρόφους μας και δεν θα το κάνουμε ποτέ για όσο θα ζούμε. Στις ημέρες που έρχονται καλούμαστε να αποδείξουμε στους εαυτούς μας πως κουβαλήσαμε και κουβαλάμε στις πλάτες μας ολόκληρο το εθνικιστικό κίνημα με τα μύρια λάθη και κατάρες του. Η δυσκολότερη αποστολή μας. Να μετουσιώσουμε σε θετικότητα την αρνητικότητα που χαρακτήριζε όλο αυτό που αποκαλείται “εθνικιστικό χώρο”.

Σε μια περίοδο πολιτικά υποκινούμενων θρασύδειλων επιθέσεων των συμμοριτών του αριστερού και αναρχικού χώρου εναντίον μεμονωμένων εθνικιστών, καθ’ όλα νόμιμων συγκεντρώσεων, κομματικών και πολιτικών γραφείων που στιγματίζονται ως εύκολοι εθνικιστικοί στόχοι, εναντίον κάθε φωνής που χαρακτηρίζεται εθνικιστική και καταδικάζεται στο περιθώριο της κοινωνικό-πολιτικής ζωής, κουβαλήσαμε το βάρος των “αντιποίνων” για τις λαβωματιές στο σώμα και την ψυχή ανώνυμων και εν πολλοίς αγνώστων σε μας συναγωνιστών.
Είμαστε η φρουρά του εθνικιστικού κινήματος της πατρίδας μας. Η φρουρά εκείνη που ποτέ δεν παραδίδεται, αλλά μονάχα πίπτει μαχόμενη και όρθια! Χωρίς αίμα, σύντροφοι, δεν υπάρχει δόξα!



Ή ΕΜΕΙΣ Ή ΑΥΤΟΙ

Πέμπτη, 6 Ιουνίου 2013

ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΑ…ΠΡΟΒΕ​Σ ΠΟΛΕΜΟΥ





Ενόσω σύσσωμος η άκρα αριστερά της υπόγειας επιδότησής της από το καθεστώς των Εβραίων νάνων και της χολερικής σχέσης της με την εγχώρια τρομοκρατία που εκπορεύεται από τα κέντρα των ξένων μυστικών υπηρεσιών θα παραμένει στην φορμόλη για όσο θα διατηρούνται στην εξουσία οι “αόρατοι” πολιτικοί υποκινητές της, οι ασπόνδυλοι φορείς της ΔΕΝ θα τολμούν να πιάνουν καν στο στόμα τους την ριζοσπαστική έκφραση του εθνικισμού στην πατρίδα μας, τους Α.Μ.Ε. Οι επαγγελματίες “επαναστάτες” της, όντας αρνητές αστράτευτοι στην πλειοψηφία τους και προκλητικά απαίδευτοι ή καλύτερα ανεπίδεκτοι μαθήσεως στα επαναστατικά όπλα, τόσο της ίδιας της κριτικής όσο και αυτής των πραγματικών μέσων, επιμένουν να εκθέτουν τους εντολείς τους, διότι αποδεικνύονται διαρκώς κατώτεροι των περιστάσεων στην κατασκευή “ανατρεπτικών” καταστάσεων. Το φανερώνουν οι αστείες προκηρύξεις των διάφορων νεοσύστατων συνιστωσών της εν είδη ομάδων προλεταριακής “αυτοάμυνας”, οι οποίες είναι κενές περιεχομένου όσον αφορά τον κοινωνικό λόγο που τόσο επικαλούνται ψευδεπίγραφα στο σύνολο τους.

Μπορούμε να σας χτυπήσουμε ανά πάσα ώρα και στιγμή, απευθείας με ένα πάρθιο μολυσμένο βέλος στην γερασμένη καρδιά σας, ωστόσο από θέση προτιμούμε να σας τσακίσουμε τμηματικά το γερασμένο σώμα που υποστηρίζεται μηχανικά από το καθεστώς της ''Δημοκρατίας'', όπως συμβαίνει με το χτυπημένο από την ανίατη ασθένεια σώμα που υποκύπτει από τα απανωτά επιμέρους χτυπήματα που δέχεται. Είμαστε το καρκίνωμα που θα σας εξοντώσει σε μια νυχτιά.

Αυτό που σας χαρακτηρίζει είναι το αιώνιο ΚΟΥΣΟΥΡΙ να καπηλεύεστε με άθλιες πομφόλυγες και αδειάζοντας ή αραδιάζοντας προς κάθε κατεύθυνση και με κάθε μέσο ολόκληρα ερμάρια γεμάτα ιδεολογικές αράχνες, ώστε να (παρ) ερμηνεύσετε την οικονομική κρίση. Απώτερος σκοπός σας είναι να συσκοτίσετε, να παραπλανήσετε, να αποδώσετε εσφαλμένα, να μπερδέψετε και να καλύψετε τον βρώμικο ρόλο σας. Εσείς οι οποίοι, εξ ορισμού, είστε υπόλογοι για την πολύτροπη κατάντια του λαού μας. Η περίφημη κρίση υπακούει πιστά στις άκαιρες και αρνούμενες την ιστορία ηλιθιότητές σας.

Η γενιά της κρίσης, λέτε, ότι θα γίνει η γενιά της επανάστασης. Εμείς λέμε, ότι η γενιά της κρίσης σας, θα γίνει η γενιά της συντριβής σας! Εμείς είμαστε η κρίση σας!

Πέραν αυτού, είναι η ιστορική σας τύφλωση ΑΝΕΓΚΕΦΑΛΟΙ ΑΡΙΣΤΕΡΟΙ, η οποία σας οδηγεί σε ακόμα μεγαλύτερα ατοπήματα. Όντας, χρεωκοπημένοι ιδεολογικά, πολιτικά, κοινωνικά, επιμένετε να ονειροπολείτε τις ημέρες του πολιτικού σκότους της μεταπολίτευσης μέσα από το οποίο καλύπτατε τα ίχνη σας μέσω νεφών αριστερίστικης ρητορείας. Οι καιροί αλλάζουν και ο ιστορικός ρόλος σας στην υπηρεσία του πρακτορισμού για λογαριασμό των ξένων σε βάρος της πατρίδας μας τέλειωσε ανεπιστρεπτί. Φύσει εκδικητικοί δεν ανέχεστε στον εγωισμό σας ότι κρεμαστήκατε από μόνοι σας με το σχοινί που προορίζατε για όλους εμάς, τους “άλλους”…

Μπορούμε να σας συντρίψουμε ό,τι ώρα και όποτε το θελήσουμε σε οποιοδήποτε έδαφος και κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες. Εντολές παίρνουμε από την συνείδησή μας και το έθνος μας. Εσείς μπορείτε να εκτελείτε εντολές ξένων υπηρεσιών ως μίσθαρνα όργανα που ήσαστε ιστορικά και συνεχίζετε να είστε.

Εμείς ανήκουμε στην γενιά εκείνη που τα μέλη της κουβαλούν φωτιά μες στις καρδιές τους, εθνικιστική λύσσα μες στα μυαλά τους και αμέτρητες εξεγερσιακές πράξεις στα χέρια τους. Η δική μας γενιά δεν λησμονεί αυτούς που την οδήγησαν στο σημείο μηδέν.

Τους ευχαριστούμε διότι ασυναίσθητα μας οδήγησαν εκεί που ούτως ή άλλως πρέπει να κατευθυνθεί από μόνος του ο κάθε εθνικός επαναστάτης που σέβεται τον εαυτό του και την ιστορική αποστολή που αναλαμβάνει στο όνομα της ευημερίας του έθνους του. Βρισκόμαστε στο σημείο μηδέν, απ’ όπου όλα αρχίζουν και όλα εκεί κάπου ή κάπως τελειώνουν. Είμαστε τυχεροί διότι περιπλανιόμαστε γύρω από το μηδέν και αναγεννιόμαστε διαρκώς μέσα από αυτό…

Η απάντησή μας σχετικά με την “μεσημεριανή συντριβή” μας από τους ερμαφρόδιτους ιδεολογικούς κλάστες (=κόκκοι Πετρωμάτων μειόκαινου) που περνιούνται για ριζοσπάστες είναι μια: Θα μας κλάσετε τ' αρχίδια και θα'ναι ντάλα μεσημέρι!

Διότι, ανόητοι και ημιμαθείς, πρέπει να συνειδητοποιήσετε πως στα χέρια μας κάθε εργαλείο γίνεται όπλο που στρέφεται αποδοτικά εναντίον σας ανάλογα με τις κολασμένες επιδιώξεις μας.



ΚΑΛΗΝΥΧΤΑ ΑΡΙΣΤΕΡΑ! ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ ΝΑ ΚΟΙΜΗΘΕΙΤΕ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΖΗΣΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ ΚΑΙ Η ΠΑΤΡΙΣ!



                                                         ΑΝΕΝΤΑΧΤΟΙ ΜΑΙΑΝΔΡΙΟΙ ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ



                                                                          ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗ

Αντίφα φτου και βγαίνω... Απάντηση στις λασπολογίες

                                 

Βλέποντας τα χωρίς μόρφωση και ανιστόριτα αντιφασιστικά ρεμάλια να κράζουν, να αφορίζουν και να λασπολογούν την χτεσινή μας δράση στην περιοχή των Εξαρχείων βγάζουμε μόνο ένα συμπέρασμα, ο φόβος τους για την Ριζοσπαστική Εθνικιστική Αντίσταση των Α.Μ.Ε και φυσικά και άλλων ριζοσπαστών Εθνικιστών τους έχει ποτίσει το δέρμα με τον όρο ''ΕΦΙΑΛΤΗΣ''..



Κύριοι ''αντιφασίστες'' των Εξαρχείων βγάλατε τα έντερά και την χολή σας μόνο με 3 συνθηματάκια,τίποτα άλλο, θέλουμε να φέρετε μπροστά σας σαν εικόνα και σαν Εφιάλτη τι παθαίνουν όλα τα άσχημα πρεζοστέκια σας, δεν προχωρήσαμε σε άλλου είδους ''επαφή'' μόνο και μόνο για να σας δείξουμε πόσο εύκολα είναι να σας ξεφτιλίσουμε όταν θέλουμε.... Όσο για τον κύριο ''Κουσουρή'' κτλ κτλ δεν ρίξαμε καμία απειλή χαιρετισμούς δώσαμε... εκτός αν φοβάται ο ''ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ'' αντιφασίστας να μας στήλει ένα mail να το αποσύρουμε εμείς είμαστε φίλοι σε όλα τα ζώα δεν ρίχνουμε ''φόλες''...



Όσο για τις ηλίθιες εκφράσεις ότι έχουμε διασπαστεί απο κόμμα κτλ κτλ ελάτε ''κύριοι'' καταντήσατε γραφικότατοι, αν έχετε να πείτε για κάποιο μέλος μας ότι ήταν σε άλλη οργάνωση ή κόμμα σας προκαλούμε να βγάλετε στοιχεία ή φώτο και έχετε τον λόγο μας ότι εμείς οι ίδιοι θα τον κρεμάσουμε, βλέπετε στις τάξεις μας υπάρχουν αγνοί Μαχητές χωρίς να θέλουν τίποτα περισσότερο απο την Λευτεριά της Πατρίδος μας απο εσάς και τους άλλους προδότες και φυσικά τα αφεντικά σας



            ΥΓ. Μην κάνετε έτσι για μερικές μπογιές θα τις ξεπλύνετε μαζί με την ξεφτίλα σας



            ΥΓ2. ΑΝΑΡΧΙΚΕ ΚΑΙ ΑΝΤΙΦΑ ΕΜΕΙΣ ΘΑ ΣΑΣ ΤΣΑΚΙΣΟΥΜΕ ΣΕ ΚΑΘΕ ΓΕΙΤΟΝΙΑ

Σάββατο, 1 Ιουνίου 2013

ΜΑΥΡΟΙ ΠΑΝΘΗΡΕΣ ΚΑΙ ΡΟΖ ΓΑΤΟΥΛΕΣ ΤΗΣ ΣΥΜΦΟΡΑΣ


Η εμφάνιση ενός Κενυάτη λαθρομετανάστη, ο οποίος μετέχει - κατά τους αντιφυσικούς αντιρατσιστές - της ημετέρας παιδείας, όπως και τόσοι άλλοι με το ζόρι “Έλληνες” (π.χ ο καμερουνέζος Σοφοκλής Σχορτσιανίτης), στο Channel 4 και οι αστείες δηλώσεις του σ’ αυτό, μονάχα σαν εξτραδάκι πριμοδότηση από τον ουρανό προς τους φαλιρισμένους αριστερούς μπορεί να ιδωθεί. Ο Κενυάτης, πολιτογραφημένος “Έλληνας”, υποστήριξε ότι ανήκει στους “Μαύρους Πάνθηρες”. Μπορεί ν’ ανήκει όπου επιθυμεί, ακόμα και στους ροζ πάνθηρες των κινούμενων σχεδίων, αλλά αυτό δεν μας αφορά σε καμία περίπτωση. Τα μέσα άδραξαν την ευκαιρία προκειμένου να περιπλέξουν ένα σενάριο τρόμου γύρω από αυτούς. Τα πάντα γίνονται για την κατατρομοκράτηση των Ελλήνων.

Μα, είναι ποτέ δυνατόν να πάρουμε στα σοβαρά έναν νέγρο, ο οποίος την ίδια ώρα που απειλεί τους ψηφοφόρους του κοινοβουλευτικού κόμματος Χρυσή Αυγή και τους Έλληνες που εκφράζουν “ξενοφοβικές” απόψεις κατ’ αυτόν με αντίποινα βίας, δηλώνει πως ετοιμάζεται να επιστρέψει στην γενέτειρά του εξαιτίας της ανασφάλειας που νοιώθει στην πατρίδα μας;

Τα συστημικά μέσα προπαγάνδας πέρα από αναξιόπιστα είναι και ανεπαρκή σ’ αυτό που κάνουν, όπως το κάνουν.

Τελικά ποιοι είναι αυτοί οι “Μαύροι Πάνθηρες” που μας παρουσιάζουν εντέχνως τα συστημικά μέσα, τους οποίους αυτά μεταχειρίστηκαν ως απειλή προκειμένου να δημιουργήσουν μια ατμόσφαιρα τρόμου αναφορικά με τις επιθετικές διαθέσεις των λιμοκτονούντων Αφρικανών λαθρομεταναστών κατά των εξίσου λιμοκτονούντων Ελλήνων, αν όχι για να κατατρομοκρατήσουν αποκλειστικά τους Έλληνες;

Βασικά, το λεγόμενο “Κόμμα των Μαύρων Πανθήρων” ήταν μία επαναστατική, αφροαμερικανική, αριστερή οργάνωση, που έδρασε στις Η.Π.Α από το 1968 ως το 1982. Έχει σημασία το γεγονός της πολιτικής ταυτότητάς τους, καθότι ως γνωστόν στην Ελλάδα, οι κοινότητες των αφρικανών και όχι μόνο, καθοδηγούνται από τον κύριο Πέτρο Κωνσταντίνου και τις μη κυβερνητικές οργανώσεις-σφραγίδες του. Επομένως, η πολεμική του Κενυάτη κομήτη δημοσιότητας κατά του κοινοβουλευτικού κόμματος Χρυσή Αυγή και των Ελλήνων εν γένει, υπεισέρχεται σε μια πολιτική εκμετάλλευση που υπαγορεύεται από τον δειλό χώρο της άκρας αριστεράς. Οι “Μαύροι Πάνθηρες” ήταν μια εθνικιστική (μαοϊκή) γκρούπα των νέγρων της Αμερικής. Ποια πολιτική συνάφεια μπορεί να υπάρξει με την ημετέρα πολιτική πραγματικότητα; Καμία, παρά μονάχα αν δούμε τις κοινωνίες μας μέσα από φυλετικούς μη παραμορφωτικούς φακούς…

Ενδιαφέρον έχουν τα Δέκα σημεία του προγράμματός τους, αλλά και πολλά στοιχεία που αφορούν την πολιτική ταυτότητά τους. Περισσότερα εδώ:

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%8C%CE%BC%CE%BC%CE%B1_%CE%9C%CE%B1%CF%8D%CF%81%CF%89%CE%BD_%CE%A0%CE%B1%CE%BD%CE%B8%CE%AE%CF%81%CF%89%CE%BD

Οι “Μαύροι Πάνθηρες” συγκροτήθηκαν ως αντίδραση στην δολοφονία του νέγρου ειρηνιστή παπά Martin Luther King το 1968, ο οποίος διακήρυττε την ισότητα και την ενσωμάτωση των μαύρων στον αμερικάνικο καπιταλισμό από το F.B.I.

Περισσότερες λεπτομέρειες γι’ αυτό το χρονικό εδώ: http://www.ks-ee.org/?q=node/56

Η αλήθεια είναι ότι οι “Μαύροι Πάνθηρες” δεν είχαν σχέση με το πνεύμα του πασιφιστή Μάρτιν Λούθερ Κίνγκ. Ήταν πολύ εξτρεμιστές για τα δεδομένα της εποχής τους για να ικανοποιηθούν μ’ ένα νωχελικό “yesterday I had a dream”.

Ενδιαφέροντα στοιχεία εδώ: http://www.protagon.gr/?i=protagon.el.article&id=2901

Μια από τις προσωπικότητες που σχετίστηκαν με το κίνημα των Μαύρων Πανθήρων ήταν και ο γνωστός στο ευρύ κοινό Malcolm X. Το πραγματικό του όνομα ήταν Malcolm Little, ενώ ήταν γνωστός επίσης ως Ελ-Χατζ Μαλίκ Ελ-Σαμπάζ. Εχθρός της Λευκής Αμερικής και κατά τους επικριτές του υπόλογος για ρατσιστικό κήρυγμα, την υποστήριξη του στη μαύρη υπεροχή, τον αντισημιτισμό και τη βία. Θεωρητικά και το κίνημα των Μαύρων Πανθήρων συνολικά κατατάσσεται στον πολιτικό χάρτη στην κατηγορία των αντισημιτικών κινημάτων.  Ενόσω ο ίδιος ήταν φυλακισμένος για μικροκλοπές, έγινε μέλος της ακραίας τάσης του ισλαμισμού των νέγρων, του κινήματος “Έθνος του Ισλάμ” στο οποίο έχουμε αναφερθεί και σε άλλα κείμενά μας. Για δώδεκα χρόνια ο Malcolm X αποτέλεσε τον δημόσιο εκπρόσωπο του Έθνους του Ισλάμ, αλλά απογοητευμένος με τον ηγέτη του κινήματος Elijah Muhammad (*1) εγκατέλειψε την ομάδα τον Μάρτιο του 1964. Μετά από μια περίοδο ταξιδιού στην Αφρική και τη Μέση Ανατολή, επέστρεψε στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου ίδρυσε τις οργανώσεις Μουσουλμανικό Τέμενος (Muslim Mosque, Inc.) και Οργάνωση της αφρο-Αμερικανικής Ενότητας (Organization of Afro-American Unity - OAAU). Τον Φεβρουάριο του 1965, λιγότερο από ένα χρόνο από την αποχώρηση του από το “Έθνος του Ισλάμ”, δολοφονήθηκε από τρία μέλη της ομάδας.  Ως εκπρόσωπος του Έθνους του Ισλάμ δίδαξε τη μαύρη υπεροχή και τάχθηκε υπέρ του διαχωρισμού μαύρων και λευκών Αμερικανών - σε αντίθεση με την δράση των κινημάτων πολιτικών δικαιωμάτων για την ένταξη. Μετά τη ρήξη με το “Έθνος του Ισλάμ” το 1964, υποστήριξε πως υπήρξε «...ένα ζόμπι τότε ... στραμμένο προς μία συγκεκριμένη κατεύθυνση και έχοντας εντολή να βαδίσει...» και έγινε Σουνίτης, αποκήρυξε τον ρατσισμό και εξέφρασε την επιθυμία να συνεργαστεί με τους ηγέτες των κινημάτων για τα πολιτικά δικαιώματα, αν και εξακολούθησε να δίνει έμφαση στην μαύρη αυτοδιάθεση.

Περισσότερα στοιχεία για τον Malcolm X  εδώ:

http://tvxs.gr/news/%CF%80%CF%81%CF%8C%CF%83%CF%89%CF%80%CE%B1/%CE%BF-%CF%86%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%B5%CF%81%CF%8C%CF%82-%CE%BC%CE%AC%CE%BB%CE%BA%CE%BF%CE%BB%CE%BC-%CF%87

http://www.sek-ist.gr/EA/Papers/658/13.htm

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%AC%CE%BB%CE%BA%CE%BF%CE%BB%CE%BC_%CE%A7

Ένας επιβεβαιωμένος “Μαύρος Πάνθηρας” ήταν ο Mumia Abu-Jamal. Έγινε ευρέως γνωστός καθότι το 1981 συνελήφθη κατηγορούμενος ότι δολοφόνησε έναν αστυνομικό. Ο Mumia Abu-Jamal ήταν ένας βραβευμένος νέγρος-πολιτογραφημένος “Aμερικανός” δημοσιογράφος, πρόεδρος της Ένωσης Αφροαμερικανών Ρεπόρτερ στην πολιτεία Φιλαδέλφεια των Η.Π.Α. Ύστερα από 32 χρόνια παραμονής στην πτέρυγα μελλοθανάτων αποτελεί σύμβολο του παγκόσμιου αντιρατσιστικού κινήματος για απονομή δικαιοσύνης και κατάργηση της θανατικής ποινής.

Περισσότερα για την μούμια τον Mumia Abu-Jamal εδώ:

http://rwf-archive.gr/episode1-new.php?id=73
και
https://en.wikipedia.org/wiki/Mumia_Abu-Jamal

Μια άλλη περίπτωση είναι και ο Eldridge Cleaver. Αφροαμερικανός πολιτικός ακτιβιστής και συγγραφέας, ηγετικό στέλεχος του “Κόμματος των Μαύρων  Πανθήρων”, εξτρεμιστής που όμως στο τέλος του βίου του κατέληξε θρησκόληπτος συντηρητικός. Το 1966, ενώ ήδη το ίνδαλμά του Malcolm X είχε δολοφονηθεί πιθανόν από μέλη του κινήματος «Έθνος του Ισλάμ” και ο  Eldridge Cleaver είχε αποτάξει τον Ισλαμισμό, πήρε αναστολή για το υπόλοιπο της ποινής του μετά από 8ετή  παραμονή στις φυλακές (με την βοήθεια της λευκής δικηγόρου(!) Beverly Axelrod, που τον είχε ερωτευθεί)  και τον Οκτώβριο προσχώρησε στην οργάνωση των “Μαύρων Πανθήρων”, που είχαν ιδρύσει στο  Ώκλαντ (Oakland) της Καλιφόρνια οι Χιού Π. Νιούτον (Huey P. Newton, 1942 - 1989) και Μπόμπυ Σήλ  (Robert George “Bobby” Seale, 1936 -) και πήρε το αξίωμα του “υπουργού Πληροφόρησης” (“Μinister  of Ιnformation”).  Ο  εν λόγω νέγρος είχε συγγράψει το δοκίμιο “Ψυχή στον Πάγο” (“Soul on Ice”) (*2),  το οποίο εκδόθηκε τον Φεβρουάριο του 1968, και έγινε ένα κλασικό ανάγνωσμα όχι μόνο για τους  Αφροαμερικανούς επαναστάτες αλλά και για όλη την Νέα Αριστερά (*3) και αναδείχθηκε σε μία άτυπη  “Βίβλο” των μαύρων ριζοσπαστών.

Περισσότερα για τον εν λόγω νέγρο εδώ: http://www.rassias.gr/1087CLEAVER.html

Ένα ακόμα πρόσωπο θεωρείται ισάξιο των προαναφερθέντων από τους λοβοτομημένους ημεδαπούς αντιρατσιστές που δεν ξέρουν στην πραγματικότητα απολύτως τι τους γίνεται. Ο συμπαντικός γαλλοαλγερινός νέγρος Μαρξιστής Frantz Fanon γεννήθηκε στο νησί Martinique (ελληνικά Μαρτινίκα) που βρίσκεται στις “γαλλικές” Μικρές Αντίλλες, μεταξύ της Καραϊβικής Θάλασσας και του Ατλαντικού Ωκεανού. Έχει συγγράψει δύο πολύ γνωστά βιβλία: “Της γης οι Κολασμένοι” (The Wretched of the Earth )και “Μαύρο Δέρμα, Λευκές Μάσκες” (Black Skin, White Masks).


Περισσότερα εδώ: https://en.wikipedia.org/wiki/Frantz_Fanon

Εν τέλει, πέραν ότι ο Κενυάτης πρέπει να ευχαριστεί τον Θεό στον οποίο πιστεύει-αν πιστεύει-για την μέχρι τώρα ξέγνοιαστη παράνομη παραμονή του στην πατρίδα μας με τις ευλογίες του ανθελληνικού κράτους, φαντάζει εντελώς αστείος στο να μας προκαλέσει την οποιαδήποτε ανησυχία. Τώρα αν είναι “Μαύρος Πάνθηρας” ή Ροζ Γατάκι, αυτό φαντάζει άσχετο με το πολιτικό ζήτημά μας. Τέτοια θρασύτατα αποβράσματα δεν έχουν ούτε ένα λόγο ύπαρξης στην πατρίδα μας. Χνουδωτά νεγροειδή τσουλάτε για τις καλύβες σας!

(*1) Ο Elijah Muhammad ήταν ηγέτης του κινήματος “Έθνος του Ισλάμ” (NOI: Nation of Islam), σε πολιτική εκδήλωση του οποίου παρέστη o Διοικητής George Lincoln Rockwell, στην Uline Arena  της Ουάσινγκτον το 1961 συνοδευόμενος από αντιπροσωπεία του Αμερικανικού Ναζιστικού Κόμματος (ANP: American Nazi Party). Εξ ου και η γνωστή φωτογραφία στην οποία εικονίζονται τα μέλη του Αμερικανικού Ναζιστικού Κόμματος πλάι σε αριθμητικά υπέρτερους νέγρους.
Για το εν λόγω γεγονός, μπορείτε να διαβάσετε στα αγγλικά τα αξιόλογα άρθρα που υπάρχουν εδώ:

http://www.anthonyflood.com/rockwellelijah.htm

http://www.anthonyflood.com/rockwellelijah.htm

(*2) Το αηδιαστικό βιβλίο “Ψυχή στον Πάγο” του Eldridge Cleaver έχει κυκλοφορήσει παλιότερα στα ελληνικά από τις εκδόσεις Πάπυρος (1971). Παρ’ ότι αποτελεί ένα βιβλίο, συγγραφέας του οποίου είναι ένας νέγρος, σας το προτείνουμε ανεπιφύλακτα. Οι προτροπές του σε βία κατά λευκών γυναικών και λευκών ανθρώπων είναι χαρακτηριστικά του.  Είναι ένα βιβλίο το οποίο θα σας κάνει αυτό που υποσυνείδητα πάντοτε ήσαστε. Φυλετιστές!

(*3) Περισσότερα και πιο κατατοπιστικά σχετικά με το σχετικά νεοεμφανισθέν κίνημα της Νέας Αριστεράς (New Left) εδώ:
http://redskywarning.blogspot.gr/2012/11/new-left.html και https://en.wikipedia.org/wiki/New_Left

Και κάτι για το τέλος. Το λογότυπο του “Κόμματος των Μαύρων Πανθήρων” απεικονίζει έναν μαύρο πάνθηρα σε στάση επίθεσης. Σήμερα, όλως συμπτωματικά και ύστερα από δεκαετίες ως από υποταγή στο σάλπισμα αλλότριων φυλετικών φωνών, τα “ημεδαπά” σκουπίδια του ελευθεριακού πρεζοστεκιού Πικροδάφνη χρησιμοποιούν το συγκεκριμένο λογότυπο επίσης. Μαύρη πέτρα ξέμαυρη κι από τον νέγρο ακόμα πιο κατάμαυρη και από τις “ομάδες αυτοάμυνας” των νέγρων ακόμα πιο κατράμι…


                                             ΑΝΕΝΤΑΧΤΟΙ ΜΑΙΑΝΔΡΙΟΙ ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ