Ποίος στο σύντροφον απλώνει χέρι, ωσάν να βοηθηθεί· ποίος τη σάρκα του δαγκώνει όσο που να νεκρωθεί.

Τετάρτη, 31 Ιουλίου 2013

Joseph Tommasi tribute (1951 - 1975) / Tρίτη θέση - Ακέφαλη αντίσταση - Λευκή Επανάσταση

ΠΕΡΙ ΞΕΝΟΜΑΝΙΑΣ ΚΑΙ ΜΙΜΗΤΙΣΜΟΥ




Οργή κι αηδία μαζί προκαλούν τα φαινόμενα μιμητισμού που λαμβάνουν χώρα στο ελληνικό εθνικιστικό κίνημα εδώ και μια δεκαετία τουλάχιστον. Οι προσπάθειες κατανόησης της πραγματικότητας των εθνικιστικών κινημάτων άλλων χωρών δεν πρέπει να εκφράζεται  ως απώλεια του ιδιαίτερου χαρακτήρα του δικού μας κινήματος για χάρη μιας ενότητας που τα άλλα κινήματα δεν μπορούν να εκλογικεύσουν σε πολιτικό επίπεδο, ώστε να προσεγγίσουν την δική μας πραγματικότητα.

Ο αντίλογος περί εθνικιστικής αλληλεγγύης είναι άτοπος, από την στιγμή που οι εκφραστές τέτοιων ειδεχθών συμπεριφορών δεν έχουν κουνήσει το δαχτυλάκι τους ώστε να παράσχουν την στοιχειώδη αλληλεγγύη τους πρωτίστως στους συμπατριώτες τους. Απεναντίας, οι συμπεριφορές αυτές ταιριάζουν σε απολιτικά υποκείμενα που μπορούν να εξασκούν τις αγαπημένες τους ουμανιστικές ασχολίες, απέχοντας μολαταύτα παρασάγγας από την αυθεντική πολιτική στράτευση και την απόλυτη ειλικρίνεια που προϋποθέτουν οι ιδέες. Κατά το κοινώς λεγόμενο, όσοι συμπεριφέρονται κατ’ αυτόν τον τρόπο “λες και βρίσκονται στο χωριό τους καλλιεργώντας παπαρούνες”, πρέπει κάποια στιγμή και μάλιστα πολύ σύντομα να συμμορφωθούν ως μέρος ενός ευρύτερου συνόλου που ονομάζεται κίνημα. Διαφορετικά θα πρέπει να αποκοπούν οριστικά από αυτό που εμείς λέμε μαχόμενο εθνικιστικό κίνημα και να αντιμετωπιστούν ως αδιάφοροι ή πολιτικοί εχθροί του κινήματος.


Θεωρούμε πως η διατήρηση μιας τέτοιας κατάστασης στο ελληνικό εθνικιστικό κίνημα είναι απεχθής, ντροπιαστική και ξενόφερτη και εκπορεύεται από διάφορα ύποπτα κέντρα παραγωγής αλλότριων ηθών και ιδεολογιών. Καταπώς αποτελεί μια πρώτης τάξεως υποτίμηση για μας τους ίδιους να μπαίνουμε σε διαδικασία συγκρητισμού με εθνικιστές ανήκοντες σε άλλες εθνικότητες, διότι αυτό επισκιάζει την πολιτική ενόραση και καταγωγή μας. Είναι πολύ εύκολο να κάνουμε τα στραβά μάτια μπροστά στα προβλήματα που μας αφορούν και να γυρεύουμε ουτοπικές λύσεις σ’ άλλους χρόνους και άλλους τόπους. Όμως, η παρατεταμένη αποφυγή του προβλήματος κατέστη από μόνη της ένα πρόβλημα και αυτό το πρόβλημα πρέπει επιτέλους να λυθεί. Οι γόρδιοι δεσμοί δεν λύνονται, κόβονται…


Μπορούμε να υποδείξουμε και να στοιχειοθετήσουμε με ατράνταχτα επιχειρήματα συγκεκριμένες ντροπιαστικές τάσεις και συμπεριφορές εντός και εκτός του ελληνικού εθνικιστικού κινήματος, ωστόσο δεν το κάνουμε διότι θα δώσουμε πολιτική ύπαρξη και λόγο σε θλιβερές υπάρξεις που τρέφονται από τις σάρκες τους.


Η μέχρι τώρα ανεκτικότητα όμως να μην εκληφθεί ως ανοχή που θα διαρκέσει επ’ αόριστον. Ριζοσπαστικός εθνικισμός μέσα κι έξω από το κίνημα και εξόντωση των προβοκατόρων εντός κι εκτός κινήματος. Καμία ανοχή!

Τρίτη, 30 Ιουλίου 2013

Αυτόνομες Ελληνικές ζώνες: Στην κυψέλη ξανά !






Υγ. Λευκή ας βαλθεί όπου έπεσες, Κολώνα
... Πώς έπεσες, γραφή να μη το λέη
Λευκή με της Πατρίδας την εικόνα
Μόνο εκείνη ταιριάζει να σε κλαίη,
Βουβή, μαρμαρωμένη να σε κλαίη!

Νεκρική Ωδή απο τον ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ φίλο του Ίωνα Δραγούμη που 31/7/1920 Έπεσε νεκρός απο πυρά Βενιζελικών.



 

Αυτόνομες Ελληνικές ζώνες απο συναγωνιστές σε Ξάνθη, Μενίδι και Λούτσα














 

 
Οι δράσεις είναι απο Πολύσιτο Ξάνθης, Μενίδι ατιικής και Παραλία Λούτσας


ΜΟΝΟΣ ΣΥΜΜΑΧΟΣ ΚΑΙ ΑΔΕΡΦΟΣ Ο ΑΠΟΛΥΤΟΣ ΚΙΝΔΥΝΟΣ




Όλοι οι παλιοί και οι σύγχρονοι διανοητές έχουν καταπιαστεί με αυτό που αποκαλείται χειραγώγηση της κοινής γνώμης. Αυτό που συνηθίζουμε να αποκαλούμε κοινή γνώμη στην χώρα τούτη, δεν είναι τίποτα άλλο από την μαζική αντίδραση ενός αγελαίου ανθρώπινου συνόλου ετερόκλητων τις περισσότερες φορές μεταξύ τους στοιχείων, το καθένα εκ των οποίων αντιδρά συγχρόνως ως ένα ανεξέλεγκτο και ταυτόχρονα πειθήνιο γρανάζι του όχλου στα ερεθίσματα επί των οποίων εκτίθεται το σύνολο. Καθένας εκ των διανοητών παρουσιάζει τόσο μέσα από τον γραπτό όσο και μέσα από τον προφορικό λόγο την δική του εκδοχή όσον αφορά τον τρόπο βάσει του οποίου στοιχειοθετείται η χειραγώγηση της μάζας. Ψήγματα αλήθειας έχουν όλες οι θεωρήσεις. Ωστόσο, καμία εξ αυτών δεν μπορεί να ισχυριστεί επιστημονική αυθεντία ή ορθότητα, καθότι οι γνώμες είναι τόσες πολλές και η καθεμία εκπορεύεται από διαφορετική αφετηρία.


Πέραν όλων αυτών, υπάρχουν κάποιες κοινές παραδοχές στις οποίες οι περισσότεροι εξ αυτών συναινούν για την βασιμότητά τους. Όλα τα επαναστατικά ρεύματα φτύνουν το κοινωνικό life style και τον μεταμοντέρνο τρόπο διασκέδασης, δύο στοιχεία τα οποία καθορίζουν την κοινωνική περιρρέουσα ατμόσφαιρα. Σ’ αυτά στηρίζεται ο μαζικός έλεγχος, καθότι μέσω αυτών το σύστημα καναλιζάρει την μαζική αντίδραση στρέφοντάς την σε όποια κανάλια επιθυμεί. Ο λαός αποστρέφεται την επίπονη τριβή με τις μεγάλες επαναστατικές αλήθειες, τουναντίον κάνει μεταστροφή στην διατήρηση του ολοκληρωτικού ψεύδους στην κατακερματισμένη μικροσκοπική καθημερινότητά του.

Εφόσον του προσφέρονται σερβιρισμένες οι “ακλόνητες αλήθειες” για ό,τι τον αφορά, κατ’ αυτόν τον τρόπο ο λαός μένει απαθής και άβουλος να κερδίσει πίσω τη ζωή που του κλέψανε μέσω των εύγευστων άρτων και των ελκυστικών θεαμάτων, ενώ οι υπαίτιοι όλων αυτών παραμένουν μονίμως στο απυρόβλητο, καθότι ο λαός δεν αντιλαμβάνεται ότι ο εντοπισμός της πηγής των δεινών του είναι ζωτικής σημασίας. Αντίθετα και κόντρα σε κάθε λογική εμμένει σε μια χαμαιλεοντική καθημερινή ρουτίνα που τον κρατάει ναρκωμένο. Η ναρκοκουλτούρα αποτελεί το μείζον πρόβλημα για κάθε πολιτικό χώρο.


Μια άλλη πρακτική που χρησιμοποιεί κατά κόρον το σύστημα είναι η τεχνική της δημιουργίας των προβλημάτων που δεν υπάρχουν απαραίτητα στην πραγματικότητα, καθώς το ίδιο σπεύδει ευθύς αμέσως να προσφέρει λύσεις στο πρόβλημα της αγωνίας της κοινωνίας. Το σύστημα δημιουργεί τις καταστάσεις εκτάκτου ανάγκης σε οποιαδήποτε κλίμακα μπορείτε να φανταστείτε, εφόσον τα προβλήματα που τις δημιούργησαν έχουν κλιμακωθεί σε τέτοιο βαθμό, ώστε η επίλυσή τους να απαιτεί την συνδρομή του συστήματος κατόπιν αιτήματος των ίδιων των παθητικών πολιτών. Σκοπός αυτών των καταστάσεων είναι η παθητικοποίηση και ο συμβιβασμός με τον ρόλο του υπνωτισμένου θεατή. Τελικό στάδιο όλων των καταστάσεων που απαιτούν βίαια και ολοκληρωτικά μέσα είναι η φίμωση και η καταπάτηση των πολιτικών ελευθεριών.


Οι καταστάσεις που περιγράφονται μπορούν να επεκταθούν σε κάθε επίπεδο. Στο οικονομικό (δημιουργία τεχνητής οικονομικής κρίσης), στο πολιτικό (πολιτικές αναταραχές και συγκρούσεις στους δρόμους), στο εθνικό (η απειλή περί της κατάληψης της εξουσίας, η απειλή της κατάλυσης της “δημοκρατίας”, η απειλή πιθανής σύρραξης με εχθρική χώρα ή εισβολή εχθρών στο εσωτερικό) στο αμιγώς κοινωνικό (ληστρικές επιδρομές, εχθροπραξίες, απειλή διάρρηξης της κοινωνικής συνοχής ή πρόκληση εμφυλίου πολέμου) και πολλά άλλα.


Όλα αυτά βέβαια δεν πραγματοποιούνται ακαριαία, τουναντίον γίνονται σταδιακά και μάλιστα με τη λεγόμενη “φθίνουσα πορεία” που παίρνουν τα γεγονότα. Όλα όσα απάνθρωπα θα προκαλούσαν κοινωνική έκρηξη άπαξ και εφαρμόζονταν κεραυνοβόλα, σχεδιάζονται και τίθενται σε εφαρμογή σταδιακά για την αποφυγή μιας ανεξέλεγκτης κατάστασης. Συν τοις άλλοις, όλοι αυτοί οι σχεδιασμοί παρουσιάζονται στο κοινό ως απολύτως απαραίτητοι και το μοναδικό που μπορεί να συμβεί είναι η αναβολή της επικύρωσής τους. Η πλήρης ακύρωσή τους δεν περιλαμβάνεται στα σχέδια των κυρίαρχων. Έτσι τα προβλήματα διαρκώς μετατοπίζονται στο μέλλον και ποτέ στο παρόν. Μ’ αυτά και μ’ αυτά ο λαός γεμίζει τις αποθήκες του με φρούδες ελπίδες, αποδεχόμενος σχεδόν πάντοτε την ψευδαίσθηση ότι “αύριο όλα θα πάνε καλύτερα”, ΄κάτι που όμως δεν συμβαίνει ποτέ Οι κυρίαρχοι γνωρίζουν τα μέσα που μετέρχονται για την εξαπάτηση του κοινού τους. Ένα απ’ αυτά είναι η υποτίμησή του. Το κοινό γι’ αυτούς δεν αποτελείται από νοήμονες. Αποτελείται από πληβείους και μαζανθρώπους.

Οι κυρίαρχοι θεωρούν πως ανήκουν στην ελίτ που έχει κάθε δικαίωμα να καθορίζει τη μοίρα των άχρηστων ανθρώπων που έχει υπό τον έλεγχό της. Μιλούν υποτιμητικά προς το κοινό, ώστε να συντριβεί ως σύνολο προσωπικοτήτων μπροστά στην μυθική πρόταση που του κάνουν. Το επιτυγχάνουν μέσα από την επίκληση στο συναίσθημα, ακυρώνοντας την ορθολογιστική κριτική ανάλυση των δεδομένων. Άλλη μέθοδος είναι η διατήρηση του κοινού σε καθεστώς άγνοιας ή αμνησίας.  Οι νέες τεχνικές που είναι ζωτικές για την ζωή τους επιβάλλονται ως θεόσταλτες, στις οποίες πρέπει πρώτα να εκπαιδευτούν ώστε να μπορέσουν να τις κατανοήσουν και να ανταποκριθούν.

Οι εξουσιαστικοί μηχανισμοί δημιουργούν συναισθήματα ενοχής στον λαό, ακρωτηριάζοντας του τον πόθο για ριζοσπαστική αλλαγή, δηλαδή για εθνική και κοινωνική εξέγερση. Πρόκειται για ένα φαινόμενο, το οποίο απαντάται κατά κόρον στην πραγματικότητα που βιώνει αυτή τη χρονική περίοδο ο λαός μας. Οι δηλώσεις του τύπου “μαζί τα φάγαμε” αυτό το σκοπό έχουν. Συν τοις άλλοις, το σύστημα γνωρίζει καλύτερα από τον καθένα μας την ψυχολογική υποτροπή, αλλά κυρίως τα όρια της μαζικής αντίδρασης του λαού. Ένας λαός που έχει συσωρρεύσει ενοχές δεν είναι ικανός να εξεγερθεί εναντίον των τυράννων του. Η εξουσία όπως εκδηλώνεται πάνω σ' έναν ακρωτηριασμένο ψυχικά και ηθικά λαό, γεγονός παραδεκτό από το σύνολο των χειροπιαστών δεδομένων που έχουμε, γνωρίζει τις ενδεχόμενες σκέψεις που κάνει ο μέσος άνθρωπος, αλλά πολύ περισσότερο τις μαζικές αντιδράσεις ενός συνόλου που αποτελείται από απολύτως προβλέψιμους τύπους ανθρώπων.


Φαινομενικά όλες οι επαναστατικές ιδεολογίες και θρησκείες απορρίπτουν τον συμβατικό κόσμο για χάρη ενός άλλου περισσότερο ποθητού, ωστόσο μελλούμενου. Ωστόσο, η τοποθέτηση των προσδοκώμενων και των διακυβευόμενων για τους πιστούς τους εντός των συστημικών ορίων καταπραϋνει την από μέρους τους χειμαρώδη οργή, με αποτέλεσμα οι φορείς τέτοιων ανατρεπτικών διαθέσεων ν' αποτινάζουν συλλήβδην μια ολιστική αφοριστική τάση και συμβιβάζονται στις συστημικές νόρμες.


Όσοι τις παραβιάζουν βιώνουν μια αποξένωση πρωτόγνωρη και μια ουσιαστική απόρριψη από τους μετριοπαθείς και προσαρμοσμένους στην ορθολογιστική πραγματικότητα “επαναστάτες”. Τότε, ήδη βρισκόμαστε στο μεταίχμιο του διαχωρισμού των λύκων από τα πρόβατα. Οι λύκοι απορρίπτουν τον ρόλο των περιθωριοποιημένων και εφορμούν εναντίον των προβάτων. Οι επαναστάτες παίρνουν τα ηνία και συμπεριφέρονται εναρμονισμένοι με την άγρια φύση τους. Είναι η μοναδική στιγμή στον χωροχρόνο, όπου η αλήθεια παίρνει την εκδίκησή της και επέρχεται ισορροπία στις κοινωικές σχέσεις. Όλα γίνονται φυσικά. Οι λύκοι έχουν μόνο μια επιλογή. Να ξεσκίσουν τις σάρκες αυτών που τόσα χρόνια τρέφονταν από τις δικές τους σάρκες. Ζώντας απόλυτα επικίνδυνα.

Όλα για τον μεγαλύτερο κίνδυνο και την απόρριψη μιας συμβατικής ζωής μπροστά στην κατάκτηση μιας άλλης μαγικής ζωής που αναπνέει στον κίνδυνο. Της απόλυτης ελευθερίας...

Κυριακή, 28 Ιουλίου 2013

ΜΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ "ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ Σ/Κ"





Απαντώντας στα καθεστωτικά μέσα και στους πληρωμένους κονδυλοφόρους τους, θεωρούμε πως αναλισκώμαστε σε κοινοτοπίες. Δεν είναι η πρώτη φορά, αλλά σίγουρα ούτε και η τελευταία κατά την οποία η οργάνωσή μας γίνεται αποδέκτης της λάσπης τους. Σύσσωμος ο δημοσιογραφικός κόσμος και τα όργανα του επιτίθενται με κάθε ευκαιρία στην οργάνωσή μας. Τα νήματα της πολιτικής διαπλοκής των δημοσιογράφων ξεκινούν από την χειραγώγηση που εκπορεύεται από τον ουρανό της εξουσίας, ενώ τα χέρια τους φτάνουν μέχρι τα παχυλά ταμεία των διαφόρων κομμάτων και αποκομμάτων όλου του πολιτικού φάσματος, δεξιού και αριστερού.

Οι μεγαλοεργολάβοι νταβατζήδες των Ελλήνων διαμορφώνουν την κοινή γνώμη μέσω προβοκατόρικων δημοσιευμάτων που προκαλούν σύγχυση και τίποτα παραπάνω. Στο επίπεδο του δημοσιογραφικού ρεπορτάζ της εφημερίδας “Τα Νέα του Σ/Κ” θεωρούμε πως η πένα του υπογράφοντος δημοσιογραφίσκου βρίθει ανακριβειών. Στην παρούσα φάση δεν θα υπεισέλθουμε στο γεγονός ότι τα στοιχεία του είναι ολοφάνερα ελλιπή, ενώ υποτίθεται πως για να καταλήξει κανείς να συντάξει μια ζητηθείσα έκθεση προϋποθέτει μια τουλάχιστον επιμελημένη μελέτη. Το μόνο συμπέρασμα που μπορεί να εξάγει κανείς από αυτήν την ατημέλητη και πρόχειρη παρουσίαση είναι ότι η κάποια ανώτατη αρχή, όπως είναι επί παραδείγματι η αστυνομία υπαγορεύει τι θα γραφτεί και τι δεν θα γραφτεί.

Απευθυνόμενοι στον εν λόγω δημοσιογράφο, θα θέλαμε να τον ενημερώσουμε,μιας και η αναφορά του επικεντρώθηκε στην οργάνωσή μας,για τα εξής:

Α) Έχουμε καταστήσει απόλυτα σαφές ότι δεν συνδεόμαστε καθοιονδήποτε τρόπο με την Χρυσή Αυγή. Η Χρυσή Αυγή είναι ένα νόμιμο πολιτικό κόμμα που εξέλεξε ο ελληνικός λαός με νόμιμες δημοκρατικές διαδικασίες. Η Χρυσή Αυγή Διεξάγει τον δικό της νόμιμο πολιτικό αγώνα και αυτό δεν επιδέχεται αμφισβητήσεως. Ωστόσο, ο δικός μας αγώνας είναι φύσει διαφορετικός και πάνω απ’ όλα ριζοσπαστικός και αντικοινοβουλευτικός. Επομένως, οποιαδήποτε επιμονή περί υπόγειας διασύνδεσής μας με το εν λόγω κόμμα είναι ασφαλώς εκ του πονηρού και μόνον, ώστε να υποχρεωθούμε σε δηλώσεις “μετανοίας” που θα πλήξουν τη Χρυσή Αυγή. Κουφάλες δημοσιογράφοι και λοιπά μαντρόσκυλα του συστήματος σας το λέμε και βάλτε το καλά στο μυαλό σας: ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ ΑΠΟ ΜΑΣ ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΠΑΡΕΤΕ ΠΟΤΕ ΣΑΣ! Δεν θα κάνουμε το χατίρι κανενός δημοσιογράφου ή μεγαλοεργολάβου, μιας και απώτερος σκοπός τους είναι η πρόκληση ενός ιδιότυπου εμφυλίου στις τάξεις των εθνικιστών. Σας απαντούμε για πρώτη και τελευταία φορά ότι δεν θα γίνουμε σαν τα μούτρα σας. 

Β) Ο υβριστικός χαρακτηρισμός που αποδίδεται στην οργάνωσή μας ότι είμαστε “ακροδεξιοί” προδίδει ολοφάνερα πως οι δημοσιογράφοι της εν λόγω εφημερίδας μας λασπολογούν δίχως να έχουν διαβάσει καν την αρθρογραφία μας, δίχως να έχουν μελετήσει στο ελάχιστο τις δραστηριότητές μας και δίχως να έχουν πολιτική πείρα, ώστε να διατυπώσουν βάσιμα συμπεράσματα και χαρακτηρισμούς. Ξεκαθαρίζουμε προς πάσα κατεύθυνση προς συμμόρφωση και επιμόρφωση. Είμαστε Ριζοσπάστες Εθνικιστές – Εθνικοσοσιαλιστές και πάνω απ’ όλα Έλληνες που δεν συναινούμε στη Δημοκρατία και την Ξενοκρατία.

Γ) Όσον αφορά τον 24χρονο αγωνιστή “Νέρωνα” που βρίσκεται φυλακισμένος βάσει χαλκευμένων κατηγοριών που του αποδόθηκαν από τις αρχές, θεωρούμε ηθικό χρέος μας να του συμπαρασταθούμε στον Γολγοθά που βιώνει. Η όποια “ενοχή” του θα αποδειχτεί και θα προκύψει από συγκεκριμένη διαδικασία την ευθύνη της οποίας έχει η ελληνική δικαιοσύνη και κανένας άλλος εθελούσιος λαϊκός δικαστής. Η αλληλεγγύη μας στον εν λόγω εθνικιστή αγωνιστή είναι δεδομένη, ανεξάρτητα από το αν ήταν υποστηρικτής της οργάνωσής μας. Το ίδιο θα συμβεί και με κάθε άλλο αγωνιστή του εθνικισμού που διώκεται από το ανθελληνικό κράτος.


Δ) Οι Ανένταχτοι Μαιάνδριοι Εθνικιστές τασσόμαστε ολόθερμα στο πλευρό του πρώην υπαρχηγού της Χρυσής Αυγής και αξιότιμου συναγωνιστή Αντώνιου (Περίανδρου) Ανδρουτσόπουλου για τον λόγο που αναφέραμε ως άνω. Ο Περίανδρος εξεδιώχθη από ένα σύμπλεγμα υπόγειων δυνάμεων, οι οποίες σε αγαστή συνεργασία μεταξύ τους φρόντισαν να τον εξοντώσουν πολιτικά μέσα από ένα καλοστημένο επεισόδιο βίας. Για όλους εμάς ο εν λόγω συναγωνιστής αποτελεί και θα αποτελεί ες αεί ένα ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΛΟ και ΕΝΑ ΚΑΣΤΡΟ ΙΔΕΩΝ για τον ελληνικό εθνικισμό και εθνικοσοσιαλισμό και θα συνεχίσουμε να τον υποστηρίξουμε με όλα τα μέσα. Η μνήμη είναι ο καλύτερος εχθρός της λήθης. Κι εμείς την έννοια “λήθη” την έχουμε προ πολλού διαγράψει από το λεξιλόγιό μας. Όσον αφορά τους αγωνιστές που μάτωσαν για την Ιδέα μας, εμείς εν αντιθέσει με πολλούς άλλους φαινομενικώς όμορους δεν τους ξεχνούμε ποτέ και πολύ περισσότερο δεν τους προδίδουμε μέσα από την αστική απάθεια και την μικροαστική δειλία που διακατέχει, δυστυχώς, ένα πολύ μεγάλο κομμάτι Ελλήνων ''πατριωτών''.

Ε) Οι Ανένταχτοι Μαιάνδριοι Εθνικιστές είμαστε μια ριζοσπαστική εθνικιστική - εθνικοσοσιαλιστική οργάνωση που αποτελείται από δεκάδες αυτόνομους πυρήνες σε πανελλαδική κλίμακα και από διακριτή κεντρική διοίκηση, αποτελούμενη από τον Αρχηγό της οργάνωσης και τους δύο υπαρχηγούς. Ο τομέας ιδεολογικού πολέμου αποτελείται από συγκεκριμένη ομάδα μελών της οργάνωσής μας, οι οποίοι είναι επιφορτισμένοι με το ιδιαίτερα ευαίσθητο αυτό έργο. Υποστηρικτές μας υπάρχουν σε όλη την Ελλάδα, από τον ακριτικό Έβρο μέχρι την Ήπειρο κι από την Θεσσαλία μέχρι την Κρήτη και τη μαρτυρική μεγαλόνησο Κύπρο. Επομένως, η οργάνωσή μας δεν έχει τρείς ως επικεφαλής, όπως γράφεται ανακριβώς στα “Νέα”. Υπάρχει διακριτή ιεραρχία και οργανωτική πειθαρχία. Αν ο ερασιτέχνης δημοσιογράφος είχε διαβάσει την Πολιτική Ταυτότητα της οργάνωσής μας και τι εμείς νοούμε ως Ριζοσπαστικό Εθνικισμό και Μαχητική Αυτονομία, θα ήταν κατά πολύ πιο προσεκτικός στους χαρακτηρισμούς του, συνειδητοποιώντας ότι εκτίθεται ανεπανόρθωτα στους εργοδότες του, στο αναγνωστικό κοινό της εφημερίδας και στην κριτική μας.

Προσοχή λοιπόν δημοσιογράφοι της παχυλής τσέπης στο τι γράφετε. Αν θέλετε να λέγεστε επαγγελματίες κι όχι απλοί κειμενογράφοι μετρίου επιπέδου, τουλάχιστον να κοπιάσετε φιλότιμα γι’ αυτό. Επί του παρόντος, το μόνο που διαπιστούται είναι πως στερείσθε στοιχειώδους ελληνικής παιδείας και υπολείπεσθε βασικών δημοσιογραφικών ικανοτήτων. Προσοχή!

Yγ. Μην μας ταυτίζετε με Ε/Σ persones που είναι πίσω απο ένα pc και μιλάνε για αγώνες που ούτε καν έχουν δει δεν χύσανε μια σταγόνα αίμα για την Ιδέα,μην μας ταυτίζετε με γερασμένα ημίτρελα ''είδωλα'', μην μας ταυτίζετε με γραφικά ανθρωπάκια που έχουν κάνει την Ιδέα εμπόριο, μην μας ταυτίζετε με αμόρφωτα πρωην κομματόσκυλα που επειδή δεν τους έκατσε μια καρέκλα το παίζουν φυρερίσκοι,μην μας ταυτίζετε με ανθρώπους που δεν ξέρουν τις φυλετικές διαφορές των λαών και γενικά μην μας ταυτίζετε με κανέναν...
                    ΑΝΕΝΤΑΧΤΟΙ ΜΑΙΑΝΔΡΙΟΙ ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ / ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗ

Σάββατο, 27 Ιουλίου 2013

Αυτόνομες Ελληνικές ζώνες: Δράση στα Πατήσια και Κυψέλη (Όπου δεν πίπτει λόγος πίπτει Ριζοσπαστικός Εθνικισμός)






Στον αστερισμό του μαχητικού εθνικισμού…




Ο τίτλος του παρόντος αποτελεί μια έμμεση απάντηση στο προβοκατόρικο βιβλίο του ΑΝΘΕΛΛΗΝΑ Σταύρου Τζίμα με τίτλο “Στον Αστερισμό του εθνικισμού”. Στο εν λόγω εκτίθενται οι σκέψεις και οι εμπειρίες του υπόπτου προελεύσεως συγγραφέως, ο οποίος τυγχάνει να είναι υπέρμαχος της κομμουνιστικής-σοσιαλιστικής ιδεολογίας.

Ο συγγραφέας αναλύει την κατάσταση που επικρατούσε στην συνορεύουσα με την Ελλάδα Αλβανία αμέσως μετά την πτώση του κομμουνιστικού καθεστώτος Χότζα που τιμούσε ο ΠΙΝΟΚΙΟ της αριστεράς Μανώλης Γλέζος, την επικίνδυνα αυξανόμενη ένταση στις ελληνοαλβανικές σχέσεις κατά το διάστημα 1993-1995, την κατάρρευσή της το 1997 με τα γνωστά επακόλουθα των οποίων θύμα έπεσε η πατρίδα μας, με τη γνωστή υπόθεση των πυραμίδων, αλλά και διάφορα περιστατικά όσον αφορά τον ελληνικό εθνικισμό σχετικά με την απελευθέρωση της Βορείου Ηπείρου. 

Πασίδηλα, ο ίδιος γράφει με στρατευμένη πένα και όχι αντικειμενικά. Να αναφερθεί πως μεταξύ άλλων ο εν λόγω δημοσιογράφος και συγγραφέας του προαναφερθέντος βιβλίου όχι μόνο έχει τιμηθεί από το Ίδρυμα Εθνικής Συμφιλίωσης της Αλβανίας αλλά και με το βραβείο προαγωγής της δημοσιογραφίας του Ιδρύματος Μπότση. Έχει εργασθεί για τα πλέον πρακτορίστικα δημοσιογραφικά κέντρα. Συγκεκριμένα στο “Ποντίκι”, σε μια εφημερίδα που ουκ ολίγες φορές στην ιστορία της όλως συμπτωματικώς ήταν ο αποδέκτης-αναμεταδότης των προκηρύξεων της αριστερής τρομοκρατίας. Στα “Νέα” του ομίλου Λαμπράκη. Στον “Ριζοσπάστη”, στο Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων, στην “Καθημερινή” και σε διάφορα άλλα μέσα. Αυτός ο αριστερός αλήτης τολμάει να πιάνει στο στόμα του το ΜΑΒΗ.

Μεγάλος όγκος της λάσπης που κυκλοφορεί στο διαδίκτυο, στις εφημερίδες και δημοσιεύματα στον τύπο έλκουν την καταγωγή τους από τις σελίδες αυτού του βιβλίου.
Στόχος του προβοκάτορα δημοσιογράφου είναι να παρουσιάσει την αλβανική πλευρά ως ένα μόνιμο θύμα των υπόλοιπων εθνικισμών της Βαλκανικής, ενόσω η ελληνική πλευρά παρουσιάζεται ως ραδιούργος, συμπλέουσα και συνεργαζόμενη με διάφορες μυστικές υπηρεσίες και χαράσσουσα μια τρομοκρατική στρατηγική σε βάρος των Αλβανών. Πρόκειται για την συνήθη τακτική των ανθελλήνων από πρόθεση. Η πραγματική ιδεολογία τους είναι ο καλοπληρωμένος ανθελληνισμός και καμία άλλη.

Να αναφέρουμε πως τόσο “Η Καθημερινή” όσο και ο υψηλά ιστάμενος δημοσιογράφος της Σταύρος Τζίμας αναγνώρισαν την FYROM ως Μακεδονία. Τέτοια αποβράσματα τολμούν να διοχετεύουν ΑΤΙΜΩΡΗΤΟΙ και ΑΝΕΝΟΧΛΗΤΟΙ τη λάσπη τους μέσω του τύπου εναντίον των αγωνιζόμενων Ελλήνων της Βορείου Ηπείρου. Όμως, το δίκαιο είναι με το μέρος των ενάρετων και κανείς σας δεν πρόκειται να μείνει αλώβητος για ό,τι έκανε. Το δίκαιο είναι με το μέρος των Ελλήνων. Όλοι σας θα πάρετε αυτό που σας αξίζει.
Ο Σταύρος Τζίμας είναι ένας σεσημασμένος ανθέλληνας ο οποίος τον Οκτώβριο του 2009 σε άρθρο του και πάλι στην “Καθημερινή” με τίτλο “Οι πατριώτες του βορρά" ισχυριζόταν ότι τα σκοπιανά οχήματα πρέπει να έχουν αυτοκόλλητο ΜΚ (παραπέμποντας στην ελληνική Μακεδονία μας), όχι μόνο όταν ταξιδεύουν στο εξωτερικό, αλλά και εδώ στην Ελλάδα.

Το άρθρο του μπορείτε να διαβάσετε εδώ: http://www.ellanodikhs.net/2011/08/blog-post_03.html

Ανθέλληνες βρίσκονται σε όλο το φάσμα της πολιτικής και κοινωνικής ζωής της πατρίδας μας. Όλα αυτά τα καθάρματα κράτησαν σκλαβωμένους τους Έλληνες τόσα χρόνια μέσα από την διατήρηση του αμαρτωλού καθεστώτος τους. Μέσα από τις προαποφασισμένες εκλογές τους, τους σάπιους κομματικούς μηχανισμούς τους, τους τρομοκρατικούς θύλακες τους, μέσα από την διαρκή απειλή των εισβολέων λαθρομεταναστών, μέσα από την αστική νομιμότητα και την εικονική πραγματικότητα που επέβαλαν σε κάθε πτυχή του δημοσίου βίου και με πολλά άλλα τεχνάσματα. Μέσα από τον κατακερματισμό της εξουσίας, μέσα από την διάβρωση των θεσμών, μέσα από την οικονομική συντριβή έπληξαν καίρια την κοινωνική συνοχή.

Παρά ταύτα, δεν κατάφεραν να μας αλλοιώσουν όλους. Είναι η ιστορική νομοτέλεια όλων των ολοκληρωτικών συστημάτων να πίπτουν λόγω της τρωτότητας που εντοπίζεται στο έλλειμμα ελευθερίας και δικαιοσύνης απέναντι στα ανθρώπινα σύνολα των κοινωνιών. Δεν κατάφεραν να μας αφομοιώσουν, δεν κατάφεραν να μας κάνουν μετανάστες κάποιας νιοστής γενιάς, δεν μας οδήγησαν στο ν’ αποκηρύξουμε την πατρίδα μας, δεν κατάφεραν να μας περιθωριοποιήσουν στα μάτια του λαού μας, δεν κατάφεραν να μας απογοητεύσουν διότι δεν πιστέψαμε ποτέ τα ψέματά τους και δεν πέσαμε ποτέ στις παγίδες τους. Κατάφεραν όμως κάτι σημαντικότερο. Να μας κάνουν ορκισμένους εχθρούς τους.

Σε όλες αυτές τις ανθελληνικές στυμμένες λεμονόκουπες που οι εργοδότες τους τις πετούν με την πρώτη στραβή στον κάλαθο των αχρήστων μόλις τελειώσει το συντεχνιακό παιχνίδι τους, θέλουμε να απευθυνθούμε. Κανείς σας δεν θα πάρει συγχωροχάρτι ή άφεση αμαρτιών για ό,τι έκανε βλάπτοντας παντοιοτρόπως την πατρίδα μας. Οι πληροφορίες που συλλέγουμε καθημερινά για όλους εσάς τους αφανείς προδότες θα αξιοποιηθούν καταλλήλως εν ευθέτω χρόνο. Έστε βέβαιοι περί αυτού. Η φωτιά του δικού μας εθνικισμού είναι η δικαίωση ενός ολόκληρου έθνους που υπέστη αλλεπάλληλες εθνικές καταστροφές δίχως μέχρι τώρα να εκδικηθεί γι’ αυτές. Προς άρση παρερμηνειών σας διαβεβαιώνουμε πως στη δική μας ράτσα των υπερήφανων ανθρώπων κυριαρχεί μια ακλόνητη πίστη. Ο φανατισμός της  φρουράς που προτιμά να πεθαίνει αλλά δεν παραδίνεται. ΠΟΤΕ. Κάποια μέρα σ’ αυτή την κοινωνία, η εθνική επανάσταση δεν θα’ ναι ουτοπία. Ανθέλληνες να μας περιμένετε παντού. Ο κλοιός στενεύει για πολλούς από εσάς. Τα ψέματα στα οποία σας συνήθισε ο χώρος της ακροδεξιάς και των φετιχιστών τέλειωσαν. Ήρθε η ώρα της αλήθειας. Η πιο σημαντική μάχη μόλις άρχισε...

Παρασκευή, 26 Ιουλίου 2013

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΜΑΖΩΞΗ-ΦΙΑΣΚΟ ΤΩΝ ΚΟΚΚΙΝΩΝ ΜΥΡΜΗΓΚΙΩΝ





(Το βίντεο απο την πραγματική αντιφασιστική λαοθάλασσα  ΠΡΟΣΟΧΗ ΓΙΑ ΓΕΡΑ ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΑ ΣΤΟΜΑΧΙΑ )https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=EpoMxNpb7KI

Τετάρτη 24 Ιουλίου. Πορεία των κόκκινων μυρμηγκιών στην Κυψέλη. Τελικά με τη δεύτερη τα καταφέρανε και μαζευτήκανε καμιά 20αρια-30αρια αντιφασιστικά μυρμήγκια. Την πρώτη έφαγαν άκυρα με το κιλό από τους κατοικους της Κυψέλης. Αφού η κινητοποίηση απέτυχε οικτρά, αποφάσισαν να μαζέψουν κάθε αδέσποτο.

Η νεολαία της Κυψέλης έλαμψε διά της απουσίας της. Ο μέσος όρος ηλικίας των συγκεντρωμένων διαμορφώθηκε στα 50+. Γερασμένα σώματα, κομμένες φάτσες από τη ζουζου, ασθενικές συριζαϊκές-φαρισαϊκές υπάρξεις που περιφέρονται χωρίς να μπορούν να υψώσουν τη φωνή τους. Βαριεστημένοι, έσερναν το άψυχο κουκούλι που έχουν για σώμα.

Οι τσιριχτές φωνές και τα τιτιβίσματα μέσω τηλεβόα, αλλά και η ενισχυτική παρουσία κνιτών (έμποροι φυτίνης), οδηγούν στο συμπέρασμα ότι η λαϊκή συνέλευση Πατησίων ήταν αυτή που έσωσε πάλι την κατάσταση. Μπορεί τα σοσιαλιστικά μπάνια του λαού, μπορεί η αδιαφορία, μπορεί η συνολική ατμόσφαιρα της αριστερίστικης κλάψας να άφησαν ασυγκίνητους τους συντρόφους. Σε διαφορετική περίπτωση τα μυρμήγκια θα ήταν μόλις 2, όχι παραπάνω.

Η υστερική συνεντευξιάζουσα αμφίφυλη μαζί με την φραπεδιέρα με την αφάνα φώναζαν τα συνθήματα, αποδεικνύοντας ότι οι αντιρατσιστές είναι ασθενείς που προσπαθούν να ενταχτούν στην κοινωνία. Προσπαθούν φιλότιμα, μα δεν τα καταφέρνουν. Η κοινωνία έχει διαφορετική γνώμη! H Sexy Πορτάλιου έκανε τη διαφορά!
υγ: δύσμορφα τέρατα της φύσης να λέτε σωστά το όνομα της οργάνωσής μας...

υγ2: Ρε ζώα όλοι ξέρουν πως όταν γίνεται επίθεση απο τους Α.Μ.Ε. το βγάζουμε εδώ πρώτα και βγάζουμε και ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ... Μήπως την βάλατε μόνοι σας μπας και ανεβάσει ο ΤΣΥΡΙΖΑ τα ποσοστά; 

Πέμπτη, 25 Ιουλίου 2013

Αυτόνομες Ελληνικές ζώνες: Η Καλλιθέα ανήκει στους Έλληνες (Πατρίδα - Λαός - Εθνικισμός)







Υγ. Καλό θα ήταν οι ''Και καλα αναρχικοί'' εκεί στην Πραποπούλου να μην λένε πολλά γιατί τους έσωσε ο σκύλος και δεν θέλαμε να του κάνουμε κακό... Ας ρωτήσουν τους αναρχοπρεζογείτονες τους της Κούβελου που έπεσε όλη στέγη τους κάτι ξέρουν που κάνουν ΜΟΚΟ..
 ΥΓ2. Πέρα απο τις πολιτικές μας διαφορές θέλουμε να δηλώσουμε την αλληλεγγυη μας και τα περαστικά στους χτυπημενούς εθνικιστές απο την Πάτρα που δέχτηκαν επίθεση απο αναρχοαντιφααλβανικές κότες ευχές για μια γρήγορη ανάρρωση....

ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΑΝΘΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΑ






Στη θέα αυτού του κρανίου είδα να φωτίζεται σαν μια τεράστια πεδιάδα κάτω από ένα φλογισμένο ουρανό το πρόβλημα της φύσης του εγκληματία - ενός αταβιστικού όντος, που στο πρόσωπό του αναπαράγονται τα θηριώδη ένστικτα της πρωτόγονης ανθρωπότητας και των κατώτερων ζώων -, η αναισθησία στον πόνο, η ακατανίκητη έλξη για το κακό χάριν του κακού”. Τσέζαρε ή Καίσαρ Λομπρόζο (1835 – 1909, Ιταλός ψυχίατρος, από τους θεμελιωτές της επιστήμης της εγκληματολογίας)

Η αριστερά πουλάει. Η αριστερά πουλάει γιατί είναι συνυφασμένη με το εμπόριο, καθότι η ίδια αποτελεί προϊόν εβραϊκής εμπνεύσεως. Πάντοτε πούλαγε το αριστερό γιάπικο life style στην Ελλάδα. Ως εξελίσσονται τα πράγματα στην πατρίδα μας, δεν μπορούμε να εγγυηθούμε αν θα συνεχίσει να πουλάει και στο μέλλον ή θα εκλείψει από τους νόμους που διέπουν το εμπόριο που δεν συγχωρεί ολιγωρίες και παραλείψεις. Σήμερα, μεσούσης της κρίσης των χρηματικών και μη αξιών στην κοινωνική πυραμίδα, η αριστερά συνεχίζει να πουλάει αγόγγυστα το παραμύθι της και οι πολιτικώς μύωπες χάνοι της συνεχίζουν να το καταβροχθίζουν αμάσητο. Όπως κάνουν οι αίγες. Έτσι κι εκείνοι. Αρέσκονται να καταπίνουν την τροφή που τους δίνουν αμάσητη, προτιμούν να μην μιλάνε ορθά αλλά να αναπαράγουν κορεσμένα τσιτάτα, ωστόσο δεν παραλείπουν σε καμία των περιπτώσεων ν’ αφοδεύουν στους αυτοδιαχειριζόμενους ηλεκτρονικούς και στεγασμένους στάβλους των ολέθριων επιλογών τους.

Η αρρώστια του αριστερισμού μπορεί να ταλαιπώρησε και να λάβωσε το σώμα της πατρίδας μας για τέσσερις δεκαετίες, ωστόσο το φύσει υγειές σώμα της θα βρει την δύναμη ώστε να εγερθεί και πάλι ακμαίο. Το μονοπώλιο της ανάπηρης ιδεολογίας της φτάνει στο μακάβριο τέλος του, ωστόσο ο αφόρητος πόνος τείνει να μετατραπεί σε μόνιμη μετατραυματική εμπειρία για όλους όσοι υπέστησαν καρτερικά την ολοκληρωτική δικτατορία του ψέματός της.

Είναι η αίσθηση της μόνιμης απώλειας που μας έγινε συνήθεια. Τα ψέματα υπολείπονται προς τις καλπάζουσες αλήθειες του ιερού πολέμου. Οι αριστεροί ξόφλησαν ολοκληρωτικά και παίζουν τα τελευταία τους χαρτιά. Μέσα από τακτικές κινήσεις εξωθήσαμε την αριστερά επί του συνόλου της στην μόνιμη και αδιέξοδη επιλογή της ρώσικης ρουλέτας. Τους εξωθήσαμε να κρατούν το περίστροφο κολλημένο στον κρόταφό τους και να ψάχνουν την κατάλληλη ευκαιρία, ώστε να δώσουν μόνοι τους τη χαριστική βολή.

Οι φύσει αδύνατοι αναζητούν μόνοι τους πια την αυτοεξόντωση κι αυτό αποτελεί μια στρατηγική νίκη για μας. Αυτή τη φορά όχι με τη μορφή διαμαρτυρίας γι’ αυτούς, αλλά με την ωμή μορφή ενός δειλού και συνειδητού τέλους μπροστά στα χειρότερα που αισθάνονται πως έρχονται γι’ αυτούς. Είμαστε ευτυχείς διότι, πράγματι, “ακούνε την αγάπη”… Έτσι δεν μένει τίποτα άλλο από το να πεταχτούν βιαίως ως αντεθνικά απορρίμματα στον σκουπιδοτενεκέ της ιστορίας. Μια και καλή και για πάντα.

Τα θρασίμια της αριστεράς έχουν εφεύρει διάφορα επικοινωνιακά τρικ για να εξαπατήσουν τον ελληνικό λαό. Άλλωστε ο δόλος και η εξαπάτηση αποτελούν ιστορικά προνόμιά της. Οι θλιβεροί αυτοί εξωμότες τολμούν να υπερηφανεύονται ότι εν Αθήναις στις 22/7/1943 πραγματοποιήθηκε η τεράστια πορεία του ΕΑΜ για τη Μακεδονία. Αυτά τα προδοτικά σκύβαλα τολμούν να μιλούν για τη Μακεδονία, όταν ήσαν οι αισχρότεροι εθνικοί μειοδότες που πέρασαν ποτέ απ’ αυτή τη χώρα. Όταν οι ιδεολογικοί πατέρες τους ήσαν οι πρωτεργάτες του ξεπουλήματος της Μακεδονίας.

Ο Κωνσταντίνος Πλεύρης στο βιβλίο του “Ο λαός ξεχνά τι σημαίνει Αριστερά” αναφέρει μεταξύ άλλων ότι: “Ο κομμουνισμός, είπεν ο Ιωάννης Μεταξάς «δεν είναι φυτόν αυτοπαραγόμενον εν Ελλάδι. Μας ήλθεν έξωθεν» (Λόγος, 6-9-1936). Και πράγματι, μισέλληνες εβραίοι της Θεσσαλονίκης, υπό τον Αβραάμ Μπεναρόγια ίδρυσαν το ΚΚΕ. Οι πρώτοι βουλευταί του ΚΚΕ ήσαν εβραίοι (Κοέν, Βεντούρα, Σουλάμ) και το πρώτο έντυπο του ελέγετο AVANTI και εγράφετο στην εβραϊκή γλώσσα”. Αυτά τα ολίγα για να μαθαίνουν οι νεότεροι και να αναθεωρούν οι παλαιότεροι…
Σήμερα, η αριστερά επιχειρεί καλυπτόμενη πίσω από την μάσκα των πολιτικών ελευθεριών να γεφυρώσει το χάσμα. Η Νέα Δημοκρατία, το αισχρότερο κόμμα των Εβραίων, κάνει απέλπιδες προσπάθειες για την εγκαθίδρυση ενός νέου καθεστώτος, οι αγκάλες του οποίου θα χωρούν όλους πλην των εξωνημένων Ελλήνων. Θα χωρούν τους πολυπολιτισμικούς τραγέλαφους, τους αριστερούς και δεξιούς νεοταξίτες, τους σχιζοειδείς χρηματανθρώπους, τους αδίστακτους πλουτοκράτες, τους ασυνεπείς διεθνιστές και πόσους άλλους ακόμα.
Η αριστερά όντας στριμωγμένη στην γωνία και δεχόμενη απανωτά χτυπήματα κάθε είδους, όντας φοβισμένη, απογυμνωμένη και απομυθοποιημένη, προσπαθεί να επιστρέψει πάση θυσία στις συμμορίτικες ρίζες της. Αλλά κυρίως μέσα από την επίκληση ενός γενικόλογου και άνευ πολιτικού σημείου αναφοράς πατριωτισμού, ο οποίος ως γνωστόν αποτελεί το τελευταίο καταφύγιο όλων των πολιτικών απατεώνων. Διότι αυτός ο πατριωτισμός επιβεβαιώνει κατά παράδοξο τρόπο ότι πρέπει “να φοβόμαστε όσους θέλουν να ζήσουν τη ζωή τους ήσυχα και ειρηνικά, διότι είναι αδίστακτοι."
Οι περισσότεροι συμπατριώτες μας αντιμετωπίζουν με έκπληξη το γεγονός ότι οι θιασώτες του παιδομαζώματος, οι τραγουδοποιοί της εθνικής ντροπής, οι θεατρίνοι του κοινωνικού παραλόγου, όλοι αυτοί οι κόλακες της εξουσίας, επικαλούνται την εθνική συμφιλίωση και την εθνική ενότητα και κατηγορούν τους εθνικιστές ότι διασπείρουν το μίσος τους προς τους καταπιεσμένους και τους κατατρεγμένους. Οι αρνητές του έθνους από θέση τολμούν να επικαλούνται κάλπικα τις έννοιες αυτές για να ρίξουν στάχτη στα μάτια του ελληνικού λαού.
Τα έμμισθα απολειφάδια της αριστεράς, οι παρακμιακοί οπαδοί του Στάλιν, του Τρότσκι και του Τσαουσέσκου, τολμούν να αποκαλούν τους εθνικιστές “σκυλιά των αφεντικών”. Έχουν εφεύρει το σύνθημα “οι φασίστες θέλουν εμφύλιο των φτωχών, διότι είναι τα τσιράκια των αφεντικών”.

Οι απάτριδες κομμουνιστές αλήτες, οι γιαλαντζί σοσιαλιστές κλέφτες με τα κοστούμια και τις γραβάτες που εδραίωσαν την κλεπτοκρατία στην Ελλάδα, τολμούν να απευθύνουν μύδρους στους Έλληνες ότι είναι “φασίστες” επειδή αντιδρούν στο ξεπούλημα των μόχθων τους. Τέτοιο είναι το εβραϊκό θράσος των θεόπνευστων αριστερών προδοτών. Όπως οι Εβραίοι θέλουν να χαθούν μέσα στο ελληνικό έθνος, δίχως ποτέ να αποκηρύξουν ή να απολέσουν την ιουδαϊκή ταυτότητά τους, τοιουτοτρόπως οι αριστεροί υπηρέτες τους θέλουν να παρουσιάζονται ως σώφρονες, ως τέρατα λογικής, ως πατριώτες. Όντες ανθέλληνες από τη ρίζα τους, επικαλούνται την ελληνικότητα για να καλύψουν το ανθελληνικό μίσος τους. Έτσι, όσοι αγωνίζονται ανιδιοτελώς για αυτή την πατρίδα την οποία οι ίδιοι κατέστρεψαν, “σπιλώνονται” ως “ακραίοι”, παράφρονες, υπερβολικοί, μισάνθρωποι. Τελευταίο το όπλο τους και ανασυρθέν από το χρονοντούλαπο της ιστορίας η αναμόχλευση των παλιών “ξεχασμένων” παθών και των τραγικών ανομημάτων όσον αφορά την περίοδο του λεγόμενου “εμφυλίου”.
Επικαλούνται εμφυλιοπολεμικά πάθη και λάθη, ανασύρουν μνήμες που ωστόσο παραμένουν νωπές για αρκετές πληγείσες οικογένειες παρά το πέρας του χρόνου. Αρέσκονται να σκαλίζουν πληγές που δεν επουλώνονται. Όμως, το σημαντικότερο όλων αυτών των ανδραγαθημάτων είναι το εξής. Ομιλούν περί εμφυλίου όλοι όσοι δεν αισθάνονται Έλληνες και ακόμα χειρότερα δεν είναι καν Έλληνες από φυλετικής απόψεως. Απευθύνουν δριμύ κατηγορώ προς όσους αισθάνονται υπερήφανοι που είναι Έλληνες ότι προκαλούν εμφυλιοπολεμικές καταστάσεις.
Ο εμφύλιος προϋποθέτει δύο έμφυλα αντιμαχόμενα μέρη τα οποία εκφράζουν τον εθνικό ανταγωνισμό μέσα από την σύγκρουσή τους για επικράτηση στο πλαίσιο μιας φυλής. Στην ημετέρα περίπτωση, οι ανθέλληνες μάχονται τους Έλληνες. Πρόκειται για δύο ή παραπάνω διαφορετικές φυλές. Η διαμάχη υφίσταται μεταξύ Ελλήνων και ανθελλήνων. Οι Έλληνες δεν έχουν άλλη επιλογή από το να συντρίψουν τους ανθέλληνες. Οποιαδήποτε άλλο ιδεολόγημα ή θεώρηση αποβαίνει ζημιογόνο μονάχα για τους Έλληνες.Οι γόρδιοι δεσμοί δεν λύνονται, τουναντίον κόβονται.


Τετάρτη, 24 Ιουλίου 2013

Δράση κατά του παραεμπορίου των λαθρομεταναστών στις γειτονιές του κέντρου της Αθήνας



Το παραεμπόριο των λαθρομεταναστών πλήττει βαριά την εθνική οικονομία και παράλληλα γεμίζει με παράνομο κέρδος τις τσέπες των ιδίων και των κρατικών εργολάβων που τους προστατεύουν ως κόρην οφθαλμού.Το παραεμπόριο αποτελεί μια βαθιά πληγή για την εθνική οικονομία της πατρίδα μας. Οι Έλληνες φορολογούμενοι δεν απολαμβάνουν καμίας ανοχής από το ανθελληνικό κράτος, ενώ την ίδια ώρα οι τριτοκοσμικοί λαθρομετανάστες εντελώς ασύδοτοι κερδοσκοπούν την ίδια ώρα που οι ελληνικές επιχειρήσεις οδηγούνται στο κλείσιμο λόγω των αβάσταχτων οφειλών τις οποίες δεν μπορούν να καλύψουν.

Αντίθετα, οι λαθρομετανάστες επωφελούνται των προνομίων μιας επιλεκτικής φορολόγησης, εκμεταλλευόμενοι την σκόπιμη αναλγησία των αρμόδιων κρατικών ελεγκτικών οργάνων, τα οποία κωλυσιεργούν στην διεξαγωγή ουσιαστικών ελέγχων όσον αφορά το καθεστώς υπό το οποίο λειτουργούν οι επιχειρήσεις των λαθρομεταναστών. Την ώρα που οι πάντες σφυρίζουν αδιάφορα και κυνικά αποκρύπτουν την αλήθεια γύρω από τα συμφέροντα που διακυβεύονται για τα αφεντικά από την ανεξέλεγκτη δραστηριότητα του παραεμπορίου, αναλαμβάνουμε την πρωτοβουλία των κινήσεων και περνάμε στην λυσσαλέα επίθεση. Δεν θα αφήσουμε την πατρίδα μας να καταστεί μια θλιβερή ανάμνηση.

Οι ΑΜΕ είμαστε μια οργάνωση που μάχεται τον κόσμο της υποκρισίας και ως μαχητές μιας τέτοιας οργάνωσης θα συνεχίσουμε να δείχνουμε έμπρακτα την αλληλεγγύη μας στους Έλληνες. Όπου κι όποτε αυτό κρίνεται αναγκαίο. Ή θα σβήσουμε στα ερείπιά της ή θα πεθάνουμε πολεμώντας την κρατική σαπίλα.Έλληνα πολέμα πριν είναι πολύ αργά, η ζωή σου χάνεται, πάει! Νίκη ή θάνατος!

ΠΟΛΕΜΑΜΕ ΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΜΕ ΚΑΘΕ ΤΙΜΗΜΑ

Η πίστη είναι δυνατότερη κι από τη φωτιά

                                                       



Η απώλεια υφίσταται αφής στιγμής υπάρξει κατάπτωση στη θέληση. Η θέληση είναι προικισμένη χωρίς θετικό ή αρνητικό πρόσημο. Ικανή ώστε να μπορεί να μετακινήσει ολόκληρα βουνά και να χτίσει ασύλληπτους κόσμους. Χωρίς αυτήν δεν μπορεί να υπάρξει οτιδήποτε στον πραγματικό κόσμο. Ο άνθρωπος “φύσει πολιτικόν ζώον” είναι προικισμένος να δημιουργεί, να σφυρηλατεί, να προμαντεύει, να καλλιεργεί, να νοηματοδοτεί, να προσφέρει, να εκκολάπτει, μα κυρίως να γεννά…
Ο άνθρωπος χωρίς όραμα είναι ένα οίκημα χωρίς παράθυρα. Αν κάτι βρίσκεται σε σπάνη στην κοινωνία, αυτό δεν είναι άλλο από το υπερβατικό όραμα μιας νέας κοινωνίας που θα γεννηθεί μέσα από τους αγώνες του αριστοτελικού πολιτικού ζώου…


Μοιρολάτρες, αλαφροΐσκιωτοι, εύπλαστοι, κατηφείς, μουδιασμένοι και πάνω απ’ όλα θλιμμένοι ηττοπαθείς άνθρωποι μας κατακλύζουν καθημερινά. Οπουδήποτε. Παρ’ όλα αυτά επιμένουμε, εκκινώντας από μια απαράμιλλη ευγένεια που λείπει από την παγερή εποχή της κονιορτοποίησης αξιών και προτύπων, ώστε να τους αποκαλούμε “συνέλληνες” ή να ελπίζουμε ή να πιστεύουμε αφελώς σ’ αυτούς ή σε κάτι που μπορεί να προέλθει από αυτούς.

Άραγε, υπάρχουν μέσα σ’ αυτούς τους περιπλανώμενους ασυνείδητους ψήγματα εθνικής και φυλετικής υπερηφάνειας, τα ζωτικά στοιχεία εκείνα, τα οποία οπόταν ανασυρθούν μέσω κατάλληλων αρχετυπικών εικόνων, θα προκαλέσουν το πόθητό εθνικό και φυλετικό βραχυκύκλωμα στις καρδιές μας; Κάλλιο να ζήσουμε την απόλυτη βεβήλωση, η οποία είναι η απώλεια του εφήμερου, παρά να γίνουμε δούλοι του είναι. “Όστις εταίρους δέδοικε, δούλος ων λέληθεν εαυτόν”, κατά τον κυνικό Αντισθένη. Πιότερο αγρίμια σε πόλεις και βουνά, άνθρωποι με τιμή που δεν εκχωρείται ποτέ, παρά εξημερωμένα θηλαστικά στον πολιτισμό του βιασμού της θέλησης ή χειρότερα φλύαροι εγγαστρίμυθοι του “που  είναι  η πατρίδα μου εκείνη η γλυκιά”…

Η πίστη είναι δυνατότερη κι από τη φωτιά. Το όραμα είναι πιο ζωντανό και πιο δυνατό κι από την πίστη.  Η πίστη είναι αυτή που μας κρατάει ζωντανούς, ακέραιους, αμόλυντους από την παλιανθρωπιά, την μικροπρέπεια, την κούραση. Το όραμα είναι η φλόγα που δεν σβήνει ποτέ, αυτή η φλόγα που έχουμε άπαντες στην ψυχή μας και μας φανερώνει κάθε τόσο το μονοπάτι που πρέπει να διαβούμε στην σκοτεινή εποχή.

Ο αγώνας από μόνος του είναι μια ανικανοποίητη ηδονή μια ηδονή που αγωνίζεται το επαναστατημένο υποκείμενο να ικανοποιήσει με κάθε κόστος. Ο επαναστατικός αγώνας είναι πάντοτε ανάλογος προς την έντασή του υποκειμένου που στοχεύει στην άμεση ικανοποίηση αυτής της ηδονής. Στον πολιτικό αντάρτικο αγώνα, η ηδονή είναι η περιπέτεια, η λατρεία του κινδύνου, το ηρωικό ανεπίτευκτο, το άφταστο πρότυπο, ο ιδανικός πόθος. Μπροστά στην ικανοποίηση μιας τέτοιας δυνατής ηδονής, τίποτα δεν μπορεί να συγκριθεί με την δίψα του αγώνα. Αρκεί να αναλογισθείτε για μια στιγμή τι αλλόκοσμο τοπίο τυρβάζουν οι γλοιώδεις καιροφυλακτούντες δάφνες άκαπνων μαχών…  Κι όλα αυτά, διότι η ζωή υπάρχει μονάχα στη σύγκρουση και πουθενά αλλού. “Βασιλικόν, καλώς ποιούντα κακώς ακούειν” ή “είναι μεγαλειώδες να σε κατηγορούν ενώ κάνεις το σωστό” σε ελεύθερη απόδοση για τους αμύητους. Εναρμόνιση με τη φύση μας εστίν η διαρκής σύγκρουση!

Τρίτη, 23 Ιουλίου 2013

Την λένε Μυρτώ και είναι 15ετών (22/7/12 - ΔΕΝ ξεχνάμε - ΔΕΝ συγχωράμε)



ΔΕΝ ΞΕΧΝΑΜΕ ΤΗΝ 15ΧΡΟΝΗ ΜΥΡΤΩ ΠΟΥ ΣΑΝ ΧΤΕΣ ΤΟ 2012 ΕΝΑΣ ΠΑΚΙΣΤΑΝΟΣ ΥΠΑΝΘΡΩΠΟΣ ΤΗΝ ΒΙΑΣΕ ΚΑΙ ΤHΣ ΤΣΑΚΙΣΕ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΣΤΑ ΒΡΑΧΙΑ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟ....

ΕΛΠΙΖΟΥΜΕ ΤΟ ΚΟΡΙΤΣΙ ΝΑ ΑΝΑΡΡΩΝΕΙ ΚΑΛΑ ΚΑΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΕΝΑΝ ΒΙΑΙΟ ΘΑΝΑΤΟ Ο ΠΑΚΙΣΤΑΝΟΣ... ΠΟΥ ΠΡΑΓΜΑ ΠΕΡΙΕΡΓΟ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΞΑΝΑΚΟΥΣΕΙ ΤΙΠΟΤΑ....


Δευτέρα, 22 Ιουλίου 2013

Ο ΜΑΡΙΑΝ ΚΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ Η ΑΡΧΗ

                                 



Ο Αλβανός είναι το μεγαλύτερο ΠΑΡΑΣΙΤΟ που πάτησε ποτέ το πόδι του στην Ελλάδα μας. Αχάριστος, εγκληματίας και αγύρτης από τα γενοφάσκια του, κατσαπλιάς, λήσταρχος, μα πάνω απ' όλα ασεβής προς τον λαό και τον τόπο που τον ανέχτηκε και δυστυχώς τον έκανε πλούσιο από ξυπόλυτο που ήταν. Η αλβανική πινέζα στον χάρτη των Βαλκανίων, η μαοϊκή κουράδα της Κίνας και νυν η χώρα προτεκτοράτο της Αμερικής γέμισε όλο τον κόσμο με αλβανικά αποβράσματα. Οπουδήποτε κι αν αυτοί εγκαταστάθηκαν, εξεδήλωσαν με κάθε τρόπο την εγκληματική φύση τους. Στην πατρίδα μας δε εξεδήλωσαν τα πρωτόγονα ένστικτά τους δολοφονώντας εν ειρήνη χιλιάδες Έλληνες.

Ο Αλβανός από την στιγμή που πάτησε το πόδι του στην πατρίδα μας δεν αρκέστηκε στο να κλέβει και να δολοφονεί αθώους Έλληνες. Θέλησε να πάρει εκδίκηση για την συντριβή των προγόνων του στην ίδια περιοχή που οι Τσάμηδες γνώρισαν την απόλυτη συντριβή από τον ΕΔΕΣ, όπως το ίδιο συνέβη και στο σήμερα οπόταν το συμμορίτικο πρωτοπαλίκαρο τους Μαριάν Κόλα συνάντησε την μοίρα που θα έχει οποιοσδήποτε της κωλοφάρας του τολμήσει να σηκώσει όπλο εναντίον Ελλήνων. Ο "ταλαίπωρος" Αλβανός όχι μόνον μας έδειξε ξεκάθαρα τις επεκτατικές και αλυτρωτικές τάσεις του, τουναντίον θέλησε να μας εκδικηθει. Μέσα από τις λεωφορειοπειρατείες, τις αμέτρητες δολοφονίες Ελλήνων, τους εκβιασμούς και τις ληστρικές επιθέσεις του σε βάρος άοπλων νοικοκυραίων, αλλά κυρίως μέσα από τους ψευτοτσαμπουκάδες του εναντίον αυτών που τον ανέχτηκαν στην ίδια τους την πατρίδα.

 Δεν είμαστε οι τελευταίοι των Ελλήνων που παραιτούνται, είμαστε οι πρώτοι των ψυχωμένων Ελλήνων που έρχονται και θα τρέμει η γη κάτω απ' τα πόδια τους. Τίποτα δεν θα' ναι ίδιο με το χτες.
Ο Μαριάν Κόλα είναι μόνο η αρχή. Δεν θα σας αφήσουμε σε χλωρό κλαρί, σκουλήκια Αλβανοί!


Κυριακή, 21 Ιουλίου 2013

Aυτόνομες Ελληνικές Ζώνες : Δράσεις στα Κάτω Πατήσια - (Ραντεβού στα Γουναράδικα λοιπόν)



EAM - ΕΛΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΜΟΥΝΙ ΤΗΣ ΜΑΝΑΣ ΣΑΣ

Πουτάνες Αναρχόκοτες


Σκατά στον (σφαγέα και ανώμαλο) Βελουχιώτη



Υγ. Θα ακολουθήσουν δράσεις απο Μαρούσι - Καλλιθέα -κέντρο Αθήνων - Δράσεις κατα του παραεμπορίου και Ιωάννινα και για άλλη μια φορά τα αναρχο/αντιφασιστικά βρωμερά υποκείμενα (Α)πών...

                                        http://maiandrioi.blogspot.gr/2013/07/blog-post_7219.html

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΩΝ ΨΕΥΔΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΒΗ

Το περιοδικό Antifa Scripta που ''έπεσε'' στα χέρια μας
                                        



Το παρακρατικό και επιδοτούμενο αντιφασιστικό περιοδικό Antifa Scripta, πιστό στην τακτική της διαστρέβλωσης της ιστορικής αλήθειας δικαίωσε για ακόμη μια φορά με τρόπο απόλυτο την θέση μας αυτή, δημοσιεύοντας την συνέχεια των ψευδών που σχολιάσαμε στο προηγούμενο τεύχος του, καθότι βάσει των οποίων στοιχείων που εκτίθενται στις σελίδες του, το ηρωικό ΜΑΒΗ (Μέτωπο Απελευθερώσεως Βορείου Ηπείρου) περιγράφεται ως μια παρακρατική τρομοκρατική οργάνωση που έδρασε εκ νέου στις αρχές της δεκαετίας του ’90 ,υπό τις διαταγές του νεοελληνικού κράτους.

Από τις πρώτες γραμμές του δημοσιευθέντος κειμένου στο έντυπο αυτό, μπορεί να αντιληφθεί κανείς ότι η βαθιά νυχτωμένη αντιφασιστική λογική έχει σκοπίμως μπερδέψει την π**τσα με τη β**τσα και παρουσιάζει το άσπρο μαύρο και ενίοτε το μαύρο άσπρο. Σύμφωνα με τον συντάκτη του κειμένου, ο τότε υπουργός Δημόσιας Τάξεως και γνωστός υπερπατριώτης ή ευπατρίδης (το αφήνουμε στην κρίση σας) Στέλιος Παπαθεμελής ήταν ένας κραυγαλέος φασίστας που παρείχε προστασία στους Έλληνες της Βορείου Ηπείρου, όπως εξίσου ακραίος φασίστας ήταν και ο αείμνηστος Έλληνας μητροπολίτης Σεβαστιανός της Κονίτσης.

Όλα καλά μέχρι εδώ. Αλλά ότι το νεοελληνικό κράτος επί κυβερνήσεως Κωνσταντίνου Μητσοτάκη είχε επεκτατικές βλέψεις, ώστε να καταλάβει εδάφη των γειτονικών Σκοπίων και της Αλβανίας, ε, αυτό ξεπερνάει κάθε λογική. Αυτό που δεν αναφέρεται σε οποιοδήποτε φιλαλήθες δημοσίευμα στον τύπο και την εγχώρια βιβλιογραφία που αναφέρεται στο εν λόγω θέμα είναι ο ρόλος των πεμπτοφαλαγγιτών στις τάξεις του εθνικισμού. Οι πεμπτοφαλαγγίτες οι οποίοι διαβρώνουν εκ των έσω οποιαδήποτε υγιή εθνικοαπελευθερωτική προσπάθεια μέσα από εκ των προτέρων και εις γνώσιν τους αποτυχημένες προσπάθειες που εναρμονίζονται στις επιταγές της δημοκρατικής νομιμότητας, ΚΑΤΑΔΙΔΟΝΤΑΣ τους ριζοσπάστες εθνικιστές στις κρατικές αρχές αλλά και ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΝΟΝΤΑΣ συστηματικά τον αγώνα τους.

Ό,τι ίσχυε τότε, δυστυχώς ισχύει και σήμερα. Ωστόσο, η διαφορά με το σήμερα έγκειται στο ότι αυτή τη φορά είμαστε αποφασισμένοι να ΤΙΜΩΡΗΣΟΥΜΕ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΙΚΑ όσους καρπώθηκαν αγώνες που δεν τους ανήκουν, αλλά και κράτησαν δέσμιο παλαιών παθών το εθνικιστικό κίνημα συνολικά μέσα από ιδεολογικές παγιδεύσεις και ωφελιμιστικές βλέψεις. Οι πεμπτοφαλαγγίτες θα πεταχτούν στο βόθρο της ιστορίας.

Όμως, ότι στις αρχές της δεκαετίας του ’90, τόσο ο Κωνσταντίνος Μητσοτάκης που ανετράπη από τον σημερινό πρωθυπουργό Αντώνη Σαμαρά, όσο και ο “χαρισματικός ηγέτης” Ανδρέας Παπανδρέου, ο καλύτερος “ελληνόφωνος” της δυναστείας των Μινέϊκο-Τσαντ-Παπανδρέου πράκτορας των Αμερικανών στην Ελλάδα, θα ήσαν εκείνοι οι εθνικοί ηγέτες που θα μεγάλωναν διάπλατα τα γεωγραφικά σύνορα της Ελλάδας, ε, αυτά κι αν ξεπερνάνε τα πλανητικά μας σύνορα. Ο συντάκτης αναφέρει ότι ο αποστατήσας τότε Αντώνης Σαμαράς, ο οποίος βαρύνεται αποκλειστικά για το ότι άνοιξε τα σύνορα στους Αλβανούς εγκληματίες, κατ’ αυτό τον τρόπο προωθούσε το σχέδιο της προσάρτησης της Νοτίου Αλβανίας στην ελληνική επικράτεια με όχημα την “μειονότητα” της Βορείου Ηπείρου. Φασίστας κι ο Αντώνης Σαμαράς. Εξ όσων φαίνεται στη λογική των αντιφασιστών, το “εθνικής ενότητας” καθεστώς της 4ης Αυγούστου δεν έπεσε ποτέ…

Αν λάβουμε υπ’ όψιν μας ότι στις 14 Ιουλίου 1993 ο τότε πρωθυπουργός Κωνσταντίνος Μητσοτάκης ανακοίνωσε τα έξι σημεία για τη “βελτίωση” των σχέσεων μεταξύ Ελλάδας  και Αλβανίας, με το έκτο από αυτά να ζητάει τη σύνδεση του καθεστώτος της ελληνικής μειονότητας στην Αλβανία με το αλβανικό αίτημα της παραχώρησης αυτονομίας από τους Σέρβους στους Αλβανούς του Κοσόβου. Με βάση αυτό το δεδομένο οι αντιφασίστες θεωρούν πως η “φασιστική” Ελλάδα βγήκε ανοιχτά και επίσημα και ζήτησε την απόσχιση της Νότιας Αλβανίας, την αυτονομία της κι αν όλα πάνε καλά την ένωσή της με την Ελλάδα. Δηλαδή το ελληνικό κράτος έθετε ανοιχτά θέμα επέκτασης των χερσαίων συνόρων του εις βάρος των βαλκάνιων γειτόνων. Και ο δράκουλας των Χανίων Κωνσταντίνος Μητσοτάκης, αλλά και η Ντόρα Μπακογιάννη όπως και
ο Κυριάκος Μητσοτάκης είναι όλοι τους φασίστες σύμφωνα με την σχιζοειδή αντιφασιστική οπτική.

Γελάει ο κάθε πικραμένος με τις ασυναρτησίες των ανιστόρητων αντιφασιστών. Θα ήταν κατά πολύ ευκολότερο το έργο της διαφωτίσεως αν όλα αυτά αποτελούσαν απλά ένα σφάλμα που οφείλεται στη διαφορά οπτικής κι όχι ένα καλά οργανωμένο σχέδιο προερχόμενο από το ίδιο το κράτος και τους παρακρατικούς κύκλους του με απώτερο στόχο την πρόκληση σύγχυση και δημιουργία εσφαλμένων εντυπώσεων στο φιλοθεάμον κοινό, αλλά και στοχεύοντας στην εξαπάτηση όσων αναζητούν την ιστορική αλήθεια στα βιβλία.

Φαιδροτήτων συνέχεια έχουμε στο σημείο εκείνο όπου ο συντάκτης προσδιορίζει τις κρατικοδίαιτες και αριστερίζουσες ΓΣΕΕ, ΟΤΟΕ, ΠΟΕΣΥ, ως φασιστικές (!) στο γενικότερο κλίμα εθνικής ενότητας που επικρατούσε κείνες τις μέρες του ’94. Μπορεί το ’36 να πέρασε, ωστόσο ο συντάκτης του κειμένου φαίνεται πως έμεινε πίσω στο χρόνο.

Ο Δημήτρης Γόντικας συγκεκριμένα του Κ.Κ.Ε, χαρακτηρίζεται επίσης φασίστας με βάση την ακόλουθη δήλωσή του ως εκπρόσωπος του Κ.Κ.Ε: “Τα δικαιώματα της ελληνικής μειονότητας που πράγματι παραβιάζονται και απειλούνται από το καθεστώς Μπερίσα δεν προστατεύονται με ενέργειες όπως “διεκδίκηση αυτονομίας της Νοτίου Αλβανίας, αίτημα που προβάλλεται από ελληνικούς κύκλους, με επεμβάσεις στα εσωτερικά της Αλβανίας, με την κάλυψη προκλητικών ενεργειών εθνικιστικών και φασιστικών ομάδων στη χώρα μας”. (Κλείνουν οι δίοδοι στα σύνορα, Ελευθεροτυπία, 17/8/1994)

Ο τότε υπουργός Δημόσιας Τάξεως Στέλιος Παπαθεμελής δήλωνε: “Είμαστε σε θέση με τις αστυνομικές επιχειρήσεις να επαναπροωθήσουμε και τον τελευταίο Αλβανό ο οποίος βρίσκεται στη χώρα μας”. Η κατάσταση που επικρατεί μέχρι σήμερα στην πατρίδα μας αποδεικνύει την αποφασιστικότητα όλων των κυβερνήσεων και των πολιτικών ταγών τους, οι οποίοι είναι, σύμφωνα με τον συντάκτη του κειμένου, όλοι τους φασίστες σαν τον Στέλιο Παπαθεμελή, ώστε να εκδιώξουν το αλβανικό στοιχείο από την Ελλάδα. Απ’ ότι φαίνεται οι φασίστες πολιτικοί έκαναν ό,τι περνούσε από τα χέρια τους και η χώρα καθάρισε. Απλώς παρέλειψαν ορισμένα εκατομμύρια λαθρομεταναστών και μερικές χιλιάδες ένοπλων Αλβανών ανταρτών που μας απειλούν επειδή δεν τους στείλαμε στις “ιδιαίτερες” πλην κλαπείσες πατρίδες τους.

Ήταν 7 Οκτωβρίου του 1994 οπόταν το ΜΑΒΗ απέστειλε προκήρυξη στις εφημερίδες της εποχής, αναλαμβάνοντας για δεύτερη (!) συνεχόμενη φορά την ευθύνη για την επίθεση στο στρατόπεδο της Επισκοπής. Η εν λόγω προκήρυξη δεν ταυτοποιήθηκε ποτέ όσον αφορά την γνησιότητά της.  Στις 19 Μαρτίου του 1995, τα ξημερώματα κείνης της μέρας συνελήφθησαν 7 άτομα (3 Ελλαδίτες και άλλοι 4 Έλληνες Βορειοηπειρώτες) κοντά στα ελληνοαλβανικά σύνορα λίγο έξω από το χωριό Δελβινάκι, καθόσον στα οχήματα που επέβαιναν εντοπίστηκαν όπλα, ενώ οι ίδιοι ήσαν ντυμένοι με στολές παραλλαγής. Σύμφωνα με τον ανθελληνικό Ιό της Ελευθεροτυπίας, βρέθηκαν 6 καλάσνικοφ με 878 σφαίρες, 2 πιστόλια "τοκάρεφ" με 42 σφαίρες, 1 φορητό ασύρματο, 1 ξιφολόγχη, δίκοπο μαχαίρι, κιάλια, στρατιωτικές στολές και μάλλινες κουκούλες. Οι αρχές απεφάνθησαν ότι όλοι τους ήσαν μέλη του ΜΑΒΗ και ετοίμαζαν δεύτερη επίθεση σε αλβανικό στρατόπεδο, όπως εκείνη που πραγματοποιήθηκε το 1994 στην Επισκοπή, ενώ ο οπλισμός που εντοπίστηκε, φέρεται να ταυτοποιήθηκε με εκείνον που απεικονίζεται στην αποσταλθείσα φωτογραφία στον τύπο.

Το προδοτικό νεοελληνικό κράτος, όντας αποκλειστικά υπεύθυνο για τον πνευματικό εγκλωβισμό των Ελλήνων στην εδαφική αυτάρκεια της άτιμης γραμμής του “δεν διεκδικούμε τίποτα”, έσπευσε να σπείρει σύγχυση στους Έλληνες, παραποιώντας την αλήθεια και αφήνοντας μια πάχνη πάνω από το όλο θέμα, καθότι για το κράτος το ΜΑΒΗ όντας μια γνήσια εθνικιστική οργάνωση έπρεπε να εξοντωθεί και να απομυθοποιηθεί. Ανέκαθεν, το προδοτικό κράτος σπιλώνει όσους καταρρίπτουν τους μύθους του, φτύνουν την γραμμή νομιμότητας που επιβάλει, το αμφισβητούν έμπρακτα και εκδηλώνουν με βία την επίθεσή τους στις δικλείδες ασφαλείας του.
Πολιτικοί καριόληδες και λοιπά ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΑ ανδρείκελα όλων των αποχρώσεων και ιδεολογιών του ελλαδικού μορφώματος, σας διαβεβαιώνουμε πως ζούμε και θα ζούμε στον αστερισμό του ριζοσπαστικού εθνικισμού, του επικίνδυνου εθνικισμού εκείνου που μετατρέπει τα πιο απωθημένα όνειρα των Ελλήνων σε εφιαλτική πραγματικότητα, διαψεύδοντας τόσο τους σύμμεικτους ορκισμένους εχθρούς του, όσο και τους γνωστούς δολερούς “φίλους” του…

ΖΗΤΩ ΤΟ ΜΑΒΗ! Η ΒΟΡΕΙΟΣ ΗΠΕΙΡΟΣ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΠΑΛΙ ΛΕΥΤΕΡΗ, ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΠΑΛΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ!

Παρασκευή, 19 Ιουλίου 2013

Δεν είμαστε όλοι ίδιοι, ούτε όμοιοι.




Όλα φαίνεται να σαπίζουν και όλα να νοηματοδούνται εκ νέου. Όλα φαίνεται να παίρνουν μια νέα μορφή και όλα να αναγεννιούνται μέσα από τις στάχτες τους. Το κράτος της σαπίλας επιχείρησε να ξεγελάσει τους υπηκόους του μέσω του μοιράσματος μιας σημαδεμένης πολιτικής τράπουλας, ώστε να καλύψει όλες τις αντιδράσεις και να ικανοποιήσει όλα τα γούστα. Οι ριζοσπάστες εθνικιστές δεν πέσαμε στην παγίδα του κράτους και ορίσαμε το δικό μας πεδίο επίθεσης στις δομές του. Το κράτος χάνει καθημερινά τα υποστυλώματα που του έδιναν επί σωρεία ετών το άλλοθι της προδοσίας. Τα κόμματα απομυθοποιούνται και δείχνουν τον πραγματικό τους ρόλο στην διαιώνιση μιας Δημοκρατίας που τους χωράει όλους. Η Δημοκρατία ίσταται υπεράνω όλων.


Η Δημοκρατία ισχυροποιείται από την ειρηνική-ανερμάτιστη αμφισβήτηση της. Το κράτος δυναμώνει μέσα από τους στημένους “πολέμιους” που το ίδιο έχει ορίσει για αυτό το σκοπό. Οποιαδήποτε άλλη συνισταμένη εκφεύγει της ορισθείσης γραμμής δημιουργεί ανεξέλεγκτους κλυδωνισμούς και ριζικές ανατροπές. Εκμεταλλευόμενοι αυτή τη ρωγμή, απόρροια μιας στρατηγικής επιλογής μας, εισβάλλουμε εμείς. Με κολασμένες προθέσεις και επιθετικές διαθέσεις, ώστε να αποδώσουμε Δικαιοσύνη και να πάρουμε πίσω ό,τι μας ανήκει σε έναν βαβυλωνιακό κόσμο εκμετάλλευσης και ακραίας όξυνσης των πάσης φύσεως ανισοτήτων.
Το αμαρτωλό καθεστώς της Μεταπολίτευσης, εκμεταλλευόμενο στο έπακρο των δυνατοτήτων την κατειλημμένη κρατική μηχανή  και με τη χρήση διάφορων στημένων μηχανισμών αποσυμπίεσης της εθνικής και κοινωνικής οργής είχε ορίσει το πεδίο της ειρηνικής αποχαύνωσης για τα δουλικά του.


Επί τέσσερεις δεκαετίες το αντιδραστικό κοινό ταλαντευόταν ανάμεσα σε μια ημιπαράνομη δραστηριότητα που περιλάμβανε χαρωπούς βανδαλισμούς και επιθέσεις κατά αντιφρονούντων και σωρεία άλλων παρόμοιων πράξεων και σε μια αστεία νομιμοφανή δραστηριότητα που δεν ενοχλούσε και ποτέ δεν ενοχλεί ως τέτοια στο ελάχιστο το σύστημα και τις δομές του. Αμφότερα ήσαν προϊόντα μιας ακίνδυνης αντεπαναστατικής ιδεολογίας από μέρους των “πολιτικά περιθωριακών” τότε Εθνικιστών και Εθνικοσοσιαλιστών. Ωστόσο, το αποτέλεσμα παραμένει το ίδιο. Δύο γενιές εθνικιστών και εθνικοσοσιαλιστών οδηγήθηκαν σε παγίδες, σε πλάνες και πολιτικώς δεν απέδωσαν αγωνιστικώς όλα όσα όφειλαν βάσει των προσπαθειών τους. Δεν δίνουμε άφεση αμαρτιών σε κανέναν για την κατάντια στην οποία οδήγησαν διάφορα πρόσωπα την ιδέα μας εκμεταλλευόμενοι την θέση τους και λειτουργώντας ματαιόδοξα, κλεισμένοι στον γυάλινο θόλο της φιλαυτίας και της αρχομανίας τους.  
Η αλήθεια είναι ΜΙΑ και ο καθείς μπορεί να κρίνει βάσει λογικής τι βαρύτητα έχουν όσα γράφονται σ’ αυτές τις γραμμές. Το κράτος ήθελε έναν “χώρο” ακίνδυνων εθνικιστών και εθνικοσοσιαλιστών που να αναπαράγουν και να αναμασούν άπεπτες ιδεολογικές μπούρδες και να κινούνται σε ένα επίπεδο γραφικότητας εν μέσω ακηδεμόνευτων πράξεων του κοινού ποινικού κώδικα απούσης ιδεολογικής ή διοικητικής μέριμνας. 
Η επαναστατική δραστηριότητα που συνοδεύεται από ιδεολογία που μπορεί να στηριχθεί πολιτικά στον κοινωνικό λόγο είναι το αγκάθι που πονάει το κράτος. Είναι αυτό που πάντοτε απευχόταν να συμβεί. Βάσει δεδομένων οι υπάλληλοί του δεν έκαναν τελικώς καλά τη δουλειά τους. Το επαναστατικό αίτημα και αίσθημα δεν καθυποτάσσεται και δεν καταστέλλεται με τίποτα και από κανέναν, διότι είναι η φυσική τάση του ανθρώπου να εξεγείρεται ενάντια σε κάθε προσπάθεια δόλιας επιβολής και ελέγχου.
Το φιλήδονο κράτος θα ικανοποιούταν αν όλοι οι εθνικιστές-εθνικοσοσιαλιστές κάθονταν αμέτοχοι για τα κοινά, κοινώς στ’ αυγά τους και διάβαζαν ιστοριούλες περί των κατορθωμάτων των προγόνων τους, κενές σελίδες δόξης που δεν θα μπορούσαν να τις μετουσιώσουν σε επαναστατικό βίωμα στο παρόν. Το κράτος θέλει τους εθνικιστές-εθνικοσοσιαλιστές να παραμένουν τα μαύρα πρόβατα πάνω στα οποία εκείνο χτίζει και θωρακίζει την δημοκρατική νομιμότητα. Ακόμα κι αν δεν υπάρχουν αυτά τα μαύρα πρόβατα, το σύστημα θα φρόντιζε να τα εγκαταστήσει σε διάφορα πόστα.

Το κράτος θέλει να υπάρχουν ακροδεξιά ή άλλα ιδεολογικά μπάσταρδα απολειφάδια και διάφορους ακίνδυνους φετιχιστές ιδεολόγους (του κώλου) που δεν το βλάπτουν στο ελάχιστο. Πόσο μάλλον να το ανατρέψουν. Ένα πράγμα δεν θέλει. Επ’ ουδενί λόγω. Να υπάρχουν ανεξέλεγκτοι επαναστάτες και δη ριζοσπάστες εθνικιστές-εθνικοσοσιαλιστές. Αυτός είναι ο μεγαλύτερος φόβος του κράτους και των διατεταγμένων υπηρετών του. Για αυτό και υπάρχουν οι διάφοροι φιλότιμοι τσομπάνηδες.
Εμείς μιλάμε για Εθνική Κοινωνική Επανάσταση κι όχι για πόστα εξουσίας. Μαχόμαστε για να ανατρέψουμε το κράτος της σαπίλας. Ένας τρόπος υπάρχει ώστε να πραγματοποιηθεί αυτό. Μονάχα μέσα από καθημερινό ανένδοτο ριζοσπαστικό αγώνα που ολοένα λαμβάνει διαστάσεις ενός μη συμβατικού κοινωνικού πολέμου και δυνάμει στο εγγύς μέλλον ενός εθνικού απελευθερωτικού.
Οι Ανένταχτοι Μαιάνδριοι Εθνικιστές ορίζουμε τον πόλεμο και την διεξαγωγή του. Τους χρόνους και τους τόπους επίθεσης. Τις αιτίες και τα αποτελέσματα. Οι ομάδες επίθεσής μας δρουν με λύσσα και συνείδηση του ιστορικού τους ρόλου.
Είμαστε Ριζοσπάστες Εθνικιστές-Εθνικοσοσιαλιστές στην πράξη κι όχι στα λόγια ή φυλλομετρώντας άχρηστα οστεοφυλάκια ενοχής για τη δειλία που διακρίνει όλους τους αποφεύγοντες το αυτονόητο: την πράξη.
Δεν είμαστε όλοι ίδιοι, ούτε όμοιοι. Είμαστε διαφορετικοί. Είμαστε μαχητές και όσοι κρύβονται πίσω από παχιά λόγια και αρνήσεις στο να πράξουν είναι οι καλόγριες μιας ιδεολογίας που είναι απολύτως ξένη και αλλότρια προς τη φύση τους. Είμαστε αυτοί που χαράσσουν διαρκώς το αύριο, σήμερα, αύριο, πάντα… και τέτοιοι θα παραμείνουμε μέχρι το τέλος του κόσμου, τους δικού τους ή του δικού μας…