Ποίος στο σύντροφον απλώνει χέρι, ωσάν να βοηθηθεί· ποίος τη σάρκα του δαγκώνει όσο που να νεκρωθεί.

Τρίτη, 30 Ιουνίου 2015

Αυτόνομοι Πειραιά: Η μόνη πολιτική ο Πόλεμος / Κράτος και Αντιφασίστες σας ψάχνουμε στις τρύπες σας



ΓΙΑ ΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΠΟΥ ΕΡΧΟΝΤΑΙ / ΕΝΑΣ ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΜΙΑ ΑΥΤΟΚΡΙΤΙΚΗ / ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗ











Η απόφαση της συγγραφής του παρόντος κειμένου επάρθη ύστερα από ομόφωνη απόφαση της ηγεσίας της οργάνωσης. Πολλοί θα αναρωτηθούν, γιατί να υπάρξει κοινή απόφαση για ένα συγκεκριμένο κείμενο. Το συγκεκριμένο κείμενο έχει να πει πολλά σε πολλούς. Αλήθειες που θα πονέσουν και συνάμα έναν απολογισμό της οργάνωσής μας στα χρόνια της δράσης της. Αποτελεί ένα ιδιαίτερο κείμενο με αίσθημα ευθύνης απέναντι στους Έλληνες που υποστηρίζουν τον αγώνα μας. Για τους συκοφάντες και τους γνωστούς-αγνώστους, δυστυχώς γνωστούς ένθεν κακείθεν σε εμάς, θα πούμε κάτι προφητικό. Ο καιρός που θα λύσουμε τους λογαριασμούς μας είναι πολύ κοντά. Πιο κοντά από ποτέ. Ας το λάβουν υπόψιν τους κι ας πράξουν τα δέοντα. O πηγαίος λόγος που θα αποτυπωθεί στο παρόν κείμενο αποτελεί μία πολιτική επιλογή μας και δεν αποτελεί σε καμία περίπτωση μία προσπάθεια να καλλιεργηθούν εντυπώσεις περιθωρίου.




Μέσα από τις πολιτικές αναλύσεις μας και τις δράσεις μας, δώσαμε ένα στίγμα, για το που κινείται ο τόπος μας και ποιό μονοπάτι καλούνται να ακολουθήσουν οι Ριζοσπάστες Εθνικιστές. Η οργάνωσή μας εισήγαγε τον καινοτόμο όρο 'Ριζοσπαστικός Εθνικισμός' στον ελλαδικό χώρο. Ένας όρος που αγκαλιάστηκε από αγνούς συναγωνιστές-συντρόφους, ένας όρος που αποτέλεσε και αποτελεί σημαία της οργάνωσής μας, ένας όρος που ενέπνευσε πολλούς συναγωνιστές στον ελλαδικό χώρο να φτύσουν τους παλιάτσους και τους ρουφιάνους της ακροδεξιάς και του ναζισμού-φετίχ και να περάσουν στην ριζοσπαστική δράση. Όπως είχαμε προβλέψει, τα παπαγαλάκια αυτής της κοπής θα επιχειρούσαν να καπηλευτούν την πρωτοπορεία μας και να προσπαθήσουν να μπερδέψουν, να προκαλέσουν σύγχυση, να διαβάλουν και να προβοκάρουν. Αναλύσαμε τρόπους με τους οποίους μπορούν να αναγνωριστούν αυτά τα καθάρματα, τα οποία αισθάνονται ασφάλεια μονάχα πίσω από έναν υπολογιστή και ποτέ έξω στον δρόμο όπου πρέπει να έχεις μεγάλα αποθέματα θάρρους για να αγωνιστείς. Μιλήσαμε πρώτοι για κήρυξη πολέμου ενάντια στο ελλαδικό κράτος. Μιλήσαμε για πόλεμο επί το πρακτέον. Αλλά, βλέπε, βολεύει κάποιους παραμυθάδες να αναλώνονται σε τσιτάρα του Δραγούμη στο διαδίκτυο και όταν αυτά κάποιοι τα κάνουν πράξη, σπεύδουν να τους βαφτίσουν προβοκάτορες ή παρακρατικούς. Είμαστε υπερήφανοι, καθένας και καθεμία ξεχωριστά, οι άνδρες και οι γυναίκες της οργάνωσής μας, διότι επιτύχαμε να ξεσκεπάσουμε το άθλιο πρόσωπο του συρφετού του μικρόκοσμου της πατρίδος μας, του λεγόμενου 'χώρου'. Δείξαμε όχι μόνο την ιδεολογική ένδεια που τον διακρίνει και τον χαρακτηρίζει, αλλά το χειρότερο, ότι αποτελεί ένα από τα κεφάλια της Λερναίας Ύδρας στην υπηρεσία του εχθρού, ώστε οι εθνικιστές να μην απειλήσουν ποτέ τους δυνάστες της πατρίδος μας. Κάναμε τον εθνικισμό μία επικίνδυνη υπόθεση και αυτό αποτελεί την μεγαλύτερη επιτυχία μας. Κάναμε τους εχθρούς της πατρίδος και ύστερα δικούς μας εχθρούς να υπολογίζουν στην οργή των εθνικιστών και να μην παίζουν μόνοι σε άδειο γήπεδο. Γνωρίζαμε εξαρχής τους κινδύνους που επιφέρουν τέτοια εγχειρήματα και επιλέξαμε να βουτήξουμε με πάθος στα σκοτεινά νερά. Ας είναι. Έχουμε μάθει να πολεμάμε σε όλους τους καιρούς. Ας αποτελεί όνειδος για αυτούς που δεν πολέμησαν και το χειρότερο συνεργάστηκαν με τον εχθρό εξυπηρετώντας ματαιόδοξα οφέλη. Αυτοί οι θλιβεροί γραικύλοι αποτελούν την πεμπτουσία του τίποτα.





Το συγκεκριμένο υποείδος ερπετών, καθώς μετριούνται στα δάκτυλα των δύο χεριών, έκαναν το παν προκειμένου να εναντιώσουν τους αγνούς συναγωνιστές-συντρόφους που αναγιγνώσκουν την ελπίδα τους στην προσπάθειά μας. Μας παρουσίασαν, όπως ακριβώς οι 'αντιεξουσιαστές-εξουσιαστές'. Ούτε λίγο ούτε πολύ μας παρουσίασαν δοσίλογους, υποκινούμενους από τον Ερμή τον Τρισμέγιστο και χρηματοδοτούμενους από τον Σατανά. Εμείς, οι οποίοι δίνουμε μάχες με τις παρακρατικές εφεδρείες των γερμανικών μυστικών υπηρεσιών, απολύτως μόνοι και με την πολεμική των χαφιέδων του 'χώρου' όλα αυτά τα χρόνια. Θα πούμε μονάχα ότι τσάμπα σας πληρώνουν, δεν φτουράτε μία. Αλλά το μείζον είναι ότι δεν πιαστήκαμε απροετοίμαστοι. Αμφοτέρων οι προσπάθειες, οι οποίες εμφανώς έμειναν στο επίπεδο των κοριτσίστικων καταγγελτικών σχολίων στο διαδίκτυο και της υπόγειας συνεργασίας τους με παρακρατικούς-κρατικούς μηχανισμούς, δεν καρποφόρησαν. Πολύ θα ήθελαν να είχαν ξεμπερδέψει μαζί μας. Για κακή τους τύχη, όμως, τους χαλάσαμε τα σχέδια και υπάρχουμε και είμαστε δυνατότεροι από ποτέ. Πτυχές αυτού του μη-εμφανούς πολέμου στην ευρύτερη εθνικιστική κοινότητα ενδεχομένως να γίνουν γνωστές από την εξέλιξη των ίδιων των γεγονότων και ποτέ από εμάς. Εμείς, τα μέλη της οργάνωσης 'Ανένταχτοι Μαιάνδριοι Εθνικιστές', υπηρετούμε μία ιδέα με συνέπεια και πάνω από κάθε αντιξοότητα. Κομμάτι της συνέπειας αυτής είναι να μην προσφέρουμε στον εχθρό τα όπλα με τα οποία θα επιχειρήσει να μας εξοντώσει. Αυτά προς το παρόν και θα επανέλθουμε εκτενώς όπως το ορίσουν οι εξελίξεις στην πατρίδα μας. Πέρα από τον προσωπικό τόνο της οργάνωσής μας, υπάρχει ο τόνος της πατρίδος μας, το οποίο αποτελεί και το ζητούμενο. Δεν τρέφουμε αυταπάτες και είμαστε εχθροί κάθε ματαιοδοξίας. Ο 'χώρος' της ακροδεξιάς και των ψευτοναζήδων έμεινε ως είχε, ένας 'χώρος' γραφικών, δειλών, πουθενάδων καρπαζοεισπρακτόρων, μοχθηρών τύπων που μιμούνται αυτό που δήθεν πολεμούν (τι ώρα;) πίσω από οθόνες υπολογιστών, αναζητώντας το επόμενο θύμα. Εμείς δεν είμαστε για τα δόντια τους και θύματά τους ποτέ δεν θα γίνουμε. Ας αναρωτηθούν για την δική τους τύχη.




Τι επέτυχε και τι δεν επέτυχε η οργάνωσή μας χάρη στις προσπάθειες των μελών της είναι κάτι που θα το κρίνει η ιστορία, όχι εμείς. Όσοι παρακολουθούν τις πρακτικές και τις θεωρητικές κατευθύνσεις στις οποίες στρέφουμε την εθνικιστική κοινότητα, γνωρίζουν καλά τα νερά του βάλτου στον οποίον κινούμαστε. Η πατρίδα μας περνάει χαλεπούς καιρούς. Όχι στον παρόντα χρόνο, αλλά εδώ και αιώνες. Από τη συστάσει του το ελλαδικό μόρφωμα ήταν χρεοκοπημένο. Η παραδοχή αυτή αρκεί για να βουλώσει το στόμα κάθε πρόθυμου φανφαρονιστή που αδράττει της ευκαιρίας να πουλήσει πνεύμα στους πτωχούς τω πνεύματι. Εμείς γνωρίζουμε την γλώσσα της καρδιάς. Η καρδιά λέει την αλήθεια. Το πνεύμα παίζει παιχνίδια. Τα παλικάρια της εθνεγερσίας είχαν καρδιά, διότι αν είχαν πνεύμα ουδέποτε θα είχαν προχωρήσει στα σχέδιά τους. Ο Όθων είχε πνεύμα φυλακίζοντας τον Κολοκοτρώνη. Όλοι οι απατεώνες επικαλούνται το πνεύμα και τη σύνεση. Στου παλικαριού την καρδιά, δεν χωράνε λόγια, δεν χωράει σύνεσις. Για τα παλικάρια υπάρχει αγώνας μέχρι τελευταίας ρανίδος του αίματός τους. Τίποτα άλλο. Οι πολιτικάντηδες και οι κομματάρχες το γνωρίζουν και απλώς εμμένουν στον διαιωνισμό αυτής της νοσηρής κατάστασης. Πρώτον διότι δεν είναι παλικάρια και δεύτερον διότι δειλοί όντες τους είναι προσιτό να είναι προδότες. Γνωρίζουν καλά ότι είναι αναλώσιμοι. Το ρευστό του πράγματος τους ωθεί να γίνονται οσφυοκάμπτες και προδότες. Φυσικά σημαίνοντα ρόλο παίζει η προδιάθεση. Υπάρχουν οι εκ γεννετής Νενέκοι και Εφιάλτες και αυτοί που γίνονται με την πάροδο του χρόνου. Τους γνωρίζετε και τους γνωρίζουμε. Τους διαφεύγει ότι η Θεία Δίκη δεν συγχωρεί. Εμείς δεν είμαστε η Θεία Δίκη, αλλά ένα όργανό της στο κοσμικό πεδίο στο κομμάτι που μας αναλογεί.





Τα τελευταία 5 χρόνια η πατρίδα μας πέρασε τύποις δια πυρός και σιδήρου.Τύποις εξαιτίας των μνημονίων. Λέμε 'τύποις' διότι τα μνημόνια προυπήρχαν. Και υπήρχαν εδώ και αιώνες και δη στην πατρίδα μας, μέσα από το πρίσμα του νεοελληνικού κράτους, από τη γενέσει του και βάσει αυτών όπως αυτό εσυστάθη.  Η ανάγνωση της ελληνικής ιστορίας προσφέρει ένα σημαντικό δίδαγμα. Ότι για να υπάρξει ο Κολοκοτρώνης, ο Καραϊσκάκης, ο Νικηταράς και πόσοι άλλοι τίμιοι άνδρες, έπρεπε να υπάρξει Νενέκος, όπως επίσης για να υπάρξει ο Λεωνίδας και οι Θερμοπύλες, έπρεπε να υπάρξει ο Εφιάλτης. Πρέπει να αποδεχθούμε την μοίρα του ελληνικού έθνους να ανασυντίθεται από τις στάχτες του και να τραβά προς την δόξαν. Η οργάνωσή μας αποτελεί το όχημα προς αυτή την κατεύθυνση. Είναι το όχημα που θα οδηγήσει την πατρίδα μας στον Φοίνικα. Σε παλαιότερο κείμενό μας ορίσαμε κρυστάλλινα την αποστολή μας: 'Οι Ανένταχτοι Μαιάνδριοι Εθνικιστές είμαστε ο μυθικός Φοίνικας του εθνικισμού. Αναγεννιόμαστε διαρκώς μέσα από τις στάχτες μας στα πεδία του ριζοσπαστικού αγώνα. Η τραχύτητα του αγώνα και η λατρεία του κινδύνου είναι τα στοιχεία που μας κρατούν σε μια μανιακή εγρήγορση. Όσο πιο επικίνδυνος γίνεται αυτός ο αγώνας και όσο περισσότερα είναι αυτά που διακυβεύονται μέσω αυτού για μας και το έθνος μας τόσο περισσότερο ατσαλώνουμε. Και συνεχίζουμε παρά τις λαβωματιές. Η φωτιά του αγώνα θα τις επουλώσει. Το αίμα με αίμα καλύπτεται'. Ως γνωστόν, στην 'αναμπουμπούλα χαίρεται ο λύκος'. Κι αυτό διότι ο πανικός ωθεί τα πρόβατα σε ακούσιες κινήσεις, καθώς δέχονται την αιφνιδιαστική επίθεσή του, αυτό που καταφέρνουν είναι να ξεμοναχιαστούν και να αποτελέσουν εύκολη λεία για τον λύκο. Το ίδιο συμβαίνει με τα πρόβατα του ελλαδικού κράτους και αναφερόμαστε στους άβουλους ή συνένοχους υπηκόους του. Η πενταετία των μνημονίων ανέδειξε το μείζον πρόβλημα, την Δημοκρατία. Οι πολιτικάντηδες, μολονότι, άλλαξαν πρόσωπο και ονομασίες των συμμοριών τους, έγιναν λαομίσητοι. Ο λαός, παρά την ενοχή και συνενοχή του, αντιλαμβάνεται πως οι πολιτικοί είναι οι δυνάστες του. Αυτό θα φάνταζε μία τρέλα κάποια χρόνια πριν, αν θυμηθούμε τους ομηρικούς καβγάδες των κομματόσκυλων των κομμάτων στις κλαδικές και την ιερότητα με την οποία οι ψηφοφόροι περιέβαλαν τους πολιτικάντηδες της εποχής, τους οποίους υβρίζουν σήμερα. Αίφνης κάποιοι θα πουν ότι 'έτσι είναι οι μάζες'. Εμείς θα πούμε ότι κάποτε και οι κοιμισμένοι ξυπνούν από τον λήθαργο ή μάλλον οι υπνωτισμένοι. Και για να είμαστε ακριβοδίκαιοι, θα πούμε ότι το δικαίωμα της δυσμενούς κριτικής και της απόδοσης ευθυνών στον ελληνικό λαό, το έχουν μονάχα όσοι αγωνίστηκαν ενόσω αυτός καθεύδει. Όσοι ακολουθούσαν παράλληλα πορεία αδράνειας με αυτόν, δεν έχουν το παραμικρό δικαίωμα να ομιλούν για λογαριασμό του. Ειδικότερα εκείνοι οι οποίοι καπηλεύονται τον τίτλο του 'εθνικιστή' και το μόνο που κατάφεραν είναι να ανήκουν στην 'Πινακοθήκη των Ηλιθίων', όπως θα τους κατέτασσε και ο Τσιφόρος. Αποτελεί όνειδος για τους 'εθνικιστές' της οκάς, να έχουν αγωνιστεί με μεγαλύτερη αυταπάρνηση για την Ελλάδα, άνθρωποι οι οποίοι ούτε καν αυτοαποκαλούνται 'εθνικιστές' και ανήκουν σε ιδεολογικά αντιδιαμετρικούς χώρους ή και καθόλου. Όποιοι και αν είναι τελικώς οι λόγοι αυτής της ολιγωρίας, της μαλθακότητος και της ανημπορίας σε κάθε επίπεδο ή χειρότερα της προδοσίας, που χαρακτηρίζουν τον 'χώρο' αυτό που μονάχα κατ' όνομα είναι 'εθνικιστικός', το βέβαιον είναι ότι οι Ριζοσπάστες Εθνικιστές επί του συνόλου δεν τους υπολογίζουν στο ελάχιστο. Ο Ριζοσπαστικός Εθνικισμός έχει χαράξει ένα μονοπάτι αγώνα δίχως τέλος, δίχως άλλον οφαλμοφανή σκοπό από την απελευθέρωση της πατρίδος μας. Αν θα επιτύχουμε, είναι κάτι το οποίο δεν το γνωρίζουμε. Εμείς μπορούμε να εγγυηθούμε ότι θα συνεχίσουμε τον αγώνα που ξεκινήσαμε πριν κάποια χρόνια και ότι δεν θα τον προδώσουμε ποτέ. Σε πολλούς, αυτά τα λόγια, ηχούν λεκτικές υπερβολές, όπως αναλόγως ηχούσαν και τα λόγια των αγωνιστών της εθνεγερσίας. Τότε, όλοι τους αποκαλούσαν 'τρελούς'. Σήμερα, όλοι τους ονομάζουν απλώς Ήρωες.






Οι ελάχιστες ειλικρινείς φωνές και οι ελάχιστοι ανιδιοτελείς εθνικιστές αγωνιστές που αγωνίστηκαν στα χρόνια της Μεταπολίτευσης, γνώρισαν πάσης φύσεως διωγμούς, φυλακίσεις, χαφιεδισμούς, κ.α. Οι άνθρωποι αυτοί δεν κατονομάζονται από εμάς για τον λόγο ότι πρώτον τους σεβόμαστε για την όποια προσφορά τους και δεύτερον οφείλουμε να τηρήσουμε ίσες αποστάσεις, καθώς το δικαίωμα του αυτοπροσδιορισμού και της αυτοκριτικής επαφίεται τη κρίσει του καθενός εξ αυτών και όχι σε εμάς. Ας τους κρίνει η εθνικιστική κοινότητα αναλόγως και επ' ωφελεία της ιδέας και μόνον. Οι άνθρωποι αυτοί πρόσφεραν ο καθένας και η καθεμία τους αναλόγως και σε πολλές περιπτώσεις υπεράνω των δυνατοτήτων τους. Η διαδρομή της οργάνωσής μας ήταν εξαρχής, παραμένει και θα παραμείνει έξω από τα νερά του 'χώρου' και συνεπώς δεν θα μπορούσε ποτέ να υπάρξει οποιαδήποτε διαπροσωπική ή πολιτική σύμπλευση με ανθρώπους του είδους που προαναφέραμε. Ο κύκλος της Μεταπολίτευσης έκλεισε. Ένας νέος κύκλος πολιτικής διαβούλευσης ανοίγεται εμπρός μας. Κάποιοι θα επιμείνουν να αναλώνονται σε παρελθοντολογία, θρύλος του έθνους, αναγωγή στο πεπρωμένο. Κάποιοι, ήδη, έχουν σπάσει τα τείχη των ορισμών και επιτίθενται κατά μέτωπο στο ελλαδικό κράτος. Αυτοί, μέρα με την ημέρα γίνονται ολοένα περισσότεροι, ολοένα δυνατότεροι και ολοένα πιο αποφασισμένοι να διαβούν το μονοπάτι προς την κόλαση των αγώνων. Ο λόγος για τον οποίο μιλάμε για την κόλαση των αγώνων αφορά το να αποτυπώσουμε με σαφήνεια την μαχητικότητα που πρέπει καθένας και καθεμία να επιδείξουν και το ατρόμητο του χαρακτήρα, το οποίο πρέπει να αποβάλει ό,τι μυθικό το περιβάλει και να απογυμνωθεί για χάρη του πραγματικού. Για εμάς, κανένα καθωσπρέπει κάθαρμα δεν αξίζει όσο η ελαφρότητα του είναι ενός αγωνιστή. Η ανεμελιά του καρδιακού αγωνιστή τον καθιστά διαφορετικό από τον πυρετώδη σφουγγοκωλάριο του πνεύματος. Θέλουμε καρδιακούς συντρόφους κι όχι απλώς ανήσυχα πνεύματα. Θέλουμε ανθρώπους με τους οποίους θα ζήσουμε στιγμές που δεν σβήνουν ποτέ. Θέλουμε ανθρώπους που αισθάνονται στο πετσί τους το εφήμερο και πως όλα κατακτώνται μέσα από σκληρούς αγώνες. Θέλουμε εκείνους που δεν υπολογίζουν το κόστος και δεν αποτιμούν την ζωή τους βάσει τίτλων, καταξίωσης, δάφνινων στεφανιών, κλπ. Το αναγεννητικό πρότυπο του αγωνιστή που μάχεται μέχρις εσχάτων, αποτελεί ανέκαθεν τον πολιτικό μας οδοδείκτη. Η αφετηρία του εθνικισμού είναι ο ρομαντισμός. Δεν νοείται εθνικιστής ο έχων γνώμονα το ατομικό κέρδος. Η ειδοποιός διαφορά είναι ότι ο Ριζοσπάστης Εθνικιστής γεννιέται και πεθαίνει για το συλλογικό κέρδος.




Οι εξελίξεις δείχνουν τον δρόμο στον οποίο καλείται η Ελλάς και ο ελληνικός λαός να βαδίσουν στο άμεσο μέλλον. Η ιστορία μας έχει διδάξει πως η Ελλάς ανέκαθεν βαδίζει σε ένα τεντωμένο σχοινί, όπου ακροβατεί μεταξύ φθοράς και αφθαρσίας. Εξ ου το 'και ξανά προς την δόξαν τραβά'. Αν δεν υπάρξει θάνατος μίας κατάστασης που φαίνεται ως ατέρμονη, δεν μπορεί ποτέ να υπάρξει αναγέννηση. Η Ελλάς εβάδισε μέσω ιστορικών προκλήσεων, από τα οποίας κάθε άλλη πατρίδα θα είχε εξαφανισθή από τον χάρτη της υφηλίου. Οι αγωνιστές εκλαμβάνουν τις προκλήσεις ως ευκαιρίες για νέους αγώνες. Αντίθετα, οι μαζάνθρωποι και οι χρηματολάγνοι τις εισπράττουν ως αύξηση ή ελάττωση του εφήμερου πλούτου τους. Πρόκειται για τον αέναο αγώνα ανάμεσα στο πνεύμα και την ύλη. Στον υλιστικό κόσμο που ζούμε, το πνεύμα έχει υποσκελιστεί. Και μιλάμε για το καθαρό πνεύμα, το ακηδεμόνευτο από την ύλη. Διότι και η ύλη πνεύμα είναι. Πνεύμα ακολασίας, πνεύμα διαφθοράς, πνεύμα ασυδοσίας, πνεύμα θρασσύτητας, πνεύμα απανθρωπιάς εν ονόματι του μέγιστου κέρδους. Ως παιδιά αυτής της κοινωνίας, μάθαμε πως η ζωή ακολουθεί μία πεπατημένη που έχει ορισθεί κι εκπορεύεται από το άγνωστο. Κάπου εκεί υπεισέρχεται και η έννοια του Θεού, αλλά αυτό δεν αποτελεί σκοπό του παρόντος. Μάθαμε να υπηρετούμε ένα σύστημα που καναλιζάρει τη ζωή μας από τη στιγμή που ερχόμαστε σε αυτό τον μάταιο κόσμο και αυτό συνεχίζεται έως ότου φύγουμε από αυτόν. Ακολουθούμε μία τυποποιημένη διαδικασία που δεν γνωρίζουμε καν από που έχει ορισθεί. Αυτός είναι ο λόγος που η πλειονότητα δεν μπορεί να κατανοήσει την εθελοδουλεία. Η σύγχρονη σκλαβιά ονομάζεται εθελοδουλεία. Το απόστημα σπάει μονάχα όταν αποφασίσεις να το πιέσεις και να το αφαιρέσεις. Έτσι και η σκλαβιά. Παύει μονάχα όταν ο άνθρωπος αποφασίσει πως μπορεί και πρέπει να ζήσει κατά φύσει, κατά πως αυτός επλάσθη. Ελεύθερος από επιταγές ερπετών και της εξουσίας ανθρώπου από άλλον άνθρωπο. Οι εξουσιαστικές σχέσεις είναι ίδιον του ζωικού βασιλείου. Όσο αυτές οι σχέσεις διαιωνίζονται, τόσο θα επιβεβαιώνεται αυτό που ο Άγιος της ελληνικής λογοτεχνίας, Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης, συνέγραψε στο 'Έμποροι των Εθνών': 'Πάντοτε αμετάβλητοι οι σχοινοβάται ούτοι οι Αθίγγανοι, οι γελωτοποιοί ούτοι πίθηκοι (καλώ δε ούτω τους λεγομένους πολιτικούς). Μαύροι χαλκείς κατασκευάζοντες δεσμά δια τους λαούς εν τη βαθυζόφω σκοτία του αιωνίου εργαστηρίου των'.





Ο ελληνικός λαός έχει πατριωτικό καθήκον να υπερασπιστεί την πατρίδα του και όχι τα κεκτημένα του όπως αορίστως πολυλογούν οι μπολσεβίκοι τύραννοί του. Τα κεκτημένα του είναι ιερά και όχι υλικά. Κεκτημένο είναι να έχεις ελεύθερη πατρίδα και όχι λιγότερες ώρες εργασίας. Αλλά οι νεοέλληνες δεν κατέκτησαν οτιδήποτε. Κάθε κεκτημένο τους, τους επαραχωρήθη, ώστε να μην αγωνιστούν για τα ιερά κεκτημένα. Έτσι, φτάσαμε στο σήμερα, όπου ο αλλοτριωμένος νεοέλληνας γλείφει ως άλλο ερπετό τους πάντες και τα πάντα (ανθρώπους του φυράματός του και τις κατουρημένες ποδιές των ερπετών). Οι μπολσεβίκοι νανουρίζαν τον ελληνικό λαό, στα χρόνια της Μεταπολίτευσης, με τον μύθο ότι όλα κερδήθηκαν με εργατικούς αγώνες. Εμείς γνωρίζουμε πως το μόνο που επετεύχθη μέσω αυτών των 'εργατικών αγώνων' είναι ότι η ιδιοκτησία απλώς άλλαξε χέρια και ο εθνικός πλούτος της πατρίδος μας ήλθε στα χέρια μη Ελλήνων. Η Ελλάς από ιδιοκτησία του ελληνικού λαού και έθνους έγινε ιδιοκτησία οποιουδήποτε μπορεί να καταβάλει το ανάλογο ποσό. Βάσει αυτής της λογικής, αν δείξει ενδιαφέρον να αγοράσει την πρωτεύουσα ένας αλλοδαπός Κροίσος του χρήματος, οι Έλληνες θα πρέπει να αποχωρήσουν από την ιδιοκτησία του, δηλαδή από τις πατρογονικές εστίες τους. Εξάλλου, αυτή είναι η μηδενιστική κουλτούρα με την οποία γαλούχησαν οι μπολσεβίκοι τους νεοέλληνες. Αρχής γενομένης από το 1995, όπου ακούστηκαν σημεία και τέρατα στην ελληνική τηλεόραση, όπου η ελληνική σημαία είναι απλώς ένα πανί, μέχρι την σημαία που την πήρε το 1996 ο άνεμος, μέχρι τις ορδές των λαθρομεταναστών που, σύμφωνα με τους μπολσεβίκους, μπορούν να ζουν σαν να είναι στην πατρίδα τους. Οι μπολσεβίκοι όλων των κομμάτων και των συμφερόντων, αποσκοπούν στο να μετατρέψουν την πατρίδα μας και τον εθνικό μας πλούτο σε ένα χρυσωρυχείο, όπου θα αφοσιωθούν, as usual, στις business τους.




Η λαθρομετανάστευση αποτελεί ένα μονάχα κομμάτι της τοκογλυφικής δραστηριότητος των εμπόρων των εθνών, οι οποίοι δεν είναι άλλοι από τους περιπλανώμενους 'Ιουδαίους'. Οι πρώτοι που μισούν με υπερβάλοντα ρατσισμό τους λαθρομετανάστες είναι οι διακινητές τους. Η εξόντωση των Ινδιάνων της Αμερικής αποτελεί χαρακτηριστικό παράδειγμα. Οι πρώτοι που δεν ενδιαφέρονται  για την τύχη των λαθρομεταναστών είναι οι δουλέμποροι. Άπαξ και εισέπραξαν τα χρήματα, ουδεμία ευθύνη φέρουν. Και φυσικά όταν αναφερόμαστε στους διενεργούντες το δουλεμπόριο, εννοούμε τους αόρατους ενορχηστρωτές του και όχι στους βαρκάρηδες καπετάνιους-τελευταίους τροχούς της από θαλάσσης αμάξης. Το δουλεμπόριο αποτελεί μία επικερδή δραστηριότητα που η βάση του είναι η αδιάκοπη κερδοφορία και η μέγιστη αλλοτρίωση των εθνικών πολιτισμών. Η πολυμορφικότητα εντός των κρατών εξυπηρετεί το πρότυπο του αιώνιου περιπλανώμενου 'Ιουδαίου', εφόσον από την στιγμή που όλοι οι λαοί του κόσμου θα καταστούν λαοί περιπλανώμενων 'Ιουδαίων' (εξ ου η σχεδιασμένη μεταστροφή του ελληνικού πνεύματος σε υλιστικό 'ιουδαϊκό'), η κερδοφορία θα είναι ατέρμονη. Μία τέτοια εφιαλτική προοπτική αποτελεί το εισιτήριο των Εβραίων για την παρουσία τους σε ένα κόσμο δίχως φόβο. Θα έχετε προσέξει πως οι αντιφασίστες αναφέρονται πολύ συχνά στην καταπολέμηση του φόβου και τάσσονται εναντίον της ομοφοβίας, κατηγορώντας μάλιστα τους μη ομοίους του φυράματός τους ως ομοφοβικούς. Αν είναι κάποιοι που αγωνιούν από δικό τους φόβο για το ενδεχόμενο μίας παγκόσμιας εξέγερσης εναντίον τους, όπως απεδείχθη από την ιστορική εμπειρία μετά το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, δεν είναι άλλοι από τους Εβραίους. Μη εθνική καταγωγή και φυλετική πανσπερμία συνεπάγονται μη συνοχή που εδράζεται στους φυλετικούς-εθνικούς δεσμούς, δηλαδή πολύχρωμα κοπάδια τα οποία θα απομονώνει όποτε το θελήσει ο Εβραίος 'λύκος', υποτάσσοντάς τους στις ορέξεις του. Ανομοιογενής σύνθεση ενός πληθυσμού σε μία χώρα, όπως η Ελλάδα, όπου έχει δοθεί όλο το βάρος της Νέας Τάξης Πραγμάτων στον αιώνα που διανύουμε, συνεπάγεται το πέρασμα σε μία παγκοσμιοποιημένη ανθρωπότητα, καθώς η πατρίδα μας αποτελεί το πνευματικό σύνορο για την οικονομική και οικουμενιστική ένωση της πολιτισμένης Δύσης και της απολίτιστης Ανατολής.





Αυτή τη  φορά το μότο 'Ένα Έθνος, ένα Κράτος, ένας Αρχηγός' θα εφαρμοσθεί με τις πιο μελανές αποχρώσεις αυτό μπορεί να έχει. Το έθνος θα αντικατασταθεί από ένα υπερεθνικό πανσπερματικό μόρφωμα όπου δεν θα υπάρχουν άλλες διακρίσεις πέραν αυτής μεταξύ Εβραίων και μη-Εβραίων, το κράτος θα αντικατασταθεί από ένα αόρατο υπερκράτος οικονομικής ενοποίησης βάσει της ως άνω διάκρισης, ενώ ο ένας Αρχηγός αποτελεί ένα ζήτημα που ανάγεται στην σφαίρα της θρησκείας και του πνευματικού. Η Ελλάδα αποτελεί τον υπ' αριθμόν 1 στόχο της πολεμικής της Νέας Τάξης Πραγμάτων, για τον λόγο ότι αποτελεί αδιάρρηκτη πολιτισμική συνέχεια, ένα αιμάτινο ποτάμι στο χρόνο, αποτελούσα το λίκνο της διασύνδεσης με το φυλετικό αρχέτυπο, κυρίως για την Ευρώπη, όπου αποτελεί το κέντρο της υφηλίου. Όταν ένα σύστημα δέχεται καίριο πλήγμα, αυτό οφείλεται ότι εβλήθη το κέντρο του. Η άλωση της Ευρώπης, μέσω των πολιτικών μαριονετών εν είδη πρωθυπουργών που διοικούν τα κράτη μέλη της σε συνδυασμό με την εξαχρείωση των Ευρωπαίων πολιτών, έως σημείου απελπισίας, αποτελεί το τελικό στάδιο για την εγκαθίδρυση της παγκόσμιας αόρατης υπερκυβέρνησης. Για την επίτευξη αυτών των πανούργων σχεδίων, έκαναν λόγο εδώ και δεκαετίες κάποιοι συνωμοσιολόγοι, οι οποίοι όχι μόνο δικαιώνονται, αλλά θα πρέπει να προβληματίσει τον καθέναν και την καθεμία από εσάς, ο λόγος για τον οποίον εχαρακτηρίσθησαν 'γραφικοί' όλοι αυτοί οι άνθρωποι. Ευθύς αμέσως σας παραπέμπουμε στην αρχική τοποθέτησή μας, όσον αφορά τα περί της σε βάρος πολεμικής από διάφορους τύπους που κινούνται εντός-εκτός και επί τα αυτά του παρακρατικού μορφώματος που ονομάζεται 'χώρος'. Ας μην κρυβόμαστε πίσω το δάκτυλό μας. Αποτελεί κοινό μυστικό ότι πάμπολλοι αξιόλογοι αγωνιστές του 'χώρου' αυτού εξεδιώχθησαν ή παραμερίστηκαν, όχι χάρη στις διώξεις των Εβραίων, συν αυτές βέβαια, αλλά από τις ραδιουργίες αυτών των τύπων. Ουδέποτε μετανοιώσαμε που δεν είχαμε την παραμικρή συνάφεια με αυτό το μόρφωμα. Αντίθετα, δικαιωνόμαστε με την πάροδο του χρόνου.






Ας περάσουμε στο προκείμενο που είναι και ο στόχος της συγγραφής. Η Ελλάδα κυβερνιέται από προδότες. Μπλε, πράσινους, κόκκινους πολύχρωμους, κλπ. Συνεπώς, όπως είπε (ίσως όχι πρώτος) ο φασιστής Μουσολίνι, όταν αυτό συμβαίνει, οι εθνικιστές δεν έχουν πατρίδα. Το νόημα της φράσης αυτής είναι διττό. Αφενός οι εθνικιστές δεν έχουν να υπερασπιστούν τίποτα άλλο από την πατρίδα που τους έκλεψαν οι πολιτικάντηδες και αφετέρου οι εθνικιστές καλούνται να δράσουν σε κάθε πατρίδα. Έτσι ο εθνικισμός γίνεται πολύ ριζοσπαστικότερος οπόταν η αποστολή λαμβάνει υπερεθνική χροιά. Τι εννοούμε με τον όρο υπερεθνική χροιά. Η Φιλική Εταιρεία που αποτέλεσε τον πυρήνα της εθνεγερσίας εσυστάθη και σχεδίασε τον τρόπο με τον οποίο θα πυροδοτούσε την επανάσταση, τα μέλη της όντες στην Οδησσό. Η άποψις αυτή εξεφράσθη ουκ ολίγες φορές σε έντυπα του εθνικιστικού στερέωματος τα τελευταία χρόνια. Βέβαια εξεφράσθη με έναν άκομψο ηττοπαθή τρόπο, υπό την έννοια ότι οι Έλληνες δεν είναι ικανοί να απελευθερωθούν μόνοι τους και ότι κάποιοι έξωθεν των συνόρων, δίχως να διευκρινίζεται έστω η εθνικότητά τους, θα απελευθερώσουν τον υπόδουλο ελληνικό λαό και την μητροπολιτική Ελλάδα. Η Φιλική Εταιρεία αποτελεί οδηγό για τους Ριζοσπάστες Εθνικιστές και ένα πολύ ενδεικτικό παράδειγμα για το πώς μπορεί να απελευθερωθεί.





Το τελευταίο διάστημα, αφότου ανέλαβε τα ηνία της πατρίδος το αγνώστου προελεύσεως κόμμα ΣΥ.ΡΙΖ.Α., με την εκάστοτε αλλοπρόσαλλη συγκυβέρνηση 'ετερόκλητων στοιχείων' στην οποία έχουμε συνηθίσει στην πενταετία των μνημονίων, να γίνεται λόγος για μία ήρεμη επανάσταση (ηκούσθη από του βήματος της Βουλής δια στόματος του νυν Υπουργού Εθνικής Αμύνης κ.Πάνου Καμμένου) του ελληνικού λαού απέναντι στους δανειστές-τοκογλύφους. Δεν υπάρχει ιστορικό προηγούμενο αυτής της θέσης. Να γίνεται λόγος για άνευ όρων παράδοσης της εθνικής κυριαρχίας της πατρίδος μας (λες και υφίσταται από την στιγμή που η Ελλάδα βρίσκεται υπό την επιτήρηση του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου) εν μέσω ήρεμης επανάστασης. Υποθέτουμε πως η ιδεολογική συνάφεια ΣΥ.ΡΙΖ.Α-ΑΝ.ΕΛ οφείλεται σε νοητική υστέρηση, αναλόγου τύπου με εκείνη που σημάδεψε την ιστορία των τραγικών 'αντιεξουσιαστών' που επιχείρησαν να επιτεθούν στην συγκέντρωση των Ιμίων του 2008, κρατώντας πανό. Η εικόνα που μας έρχεται στο νου είναι ενός πυγμάχου που δέχεται ομοβροντία χτυπημάτων και δεν αντιδρά για την 'τιμή των όπλων' ικετεύοντας εμμέσως τον αντίπαλό του να μην τον αποτελειώσει και να σταματήσει. Για κάποιους αφελείς, αυτές οι δηλώσεις είναι ικανές να τους συγκινήσουν και να τους προκαλέσουν ρίγη στο όνομα μίας  bon viveur εθνικής αντίστασης. Ο στόχος των δανειστών είναι να δημιουργήσουν συνθήκες κοινωνικού χάους, ώστε να κάνουν ακόμα πιο έντονη την παρουσία τους στο εσωτερικό της πατρίδος μας. Τι σημαίνει αυτό. Πλήρης εφαρμογή όλων των όρων της ένταξης της Ελλάδος στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Συντόμευση των διαδικασιών με υπερκρατική ισχύ, δικαιοδοσίες που δεν λαμβάνουν υπόψιν το Σύνταγμα, υπερεθνικό δίκαιο με εφαρμογή σε κάθε πτυχή του δημόσιου βίου, γκρέμισμα των συνόρων, επέκταση κάποιων κρατών-προτεκτοράτων σε κυριαρχικό χώρο της Ελλάδος. Οι εχθροί πέριξ των συνόρων μας (Αλβανία, Τουρκία, Βουλγαρία, Σκόπια) θα προκαλέσουν μεταβολή αυτών (κάτι που ελέχθη στην ανάληψη καθηκόντων του τέως Προέδρου της Δημοκρατίας κ.Κάρολου Παπούλια δια στόματος της κα.Άννα-Ψαρούδα Μπενάκη). Στις 8/2/2915, η κα.Μπενάκη ανακοίνωσε στον κ.Παπούλια ότι τα πολιτικά και κοινωνικά δικαιώματα των Ευρωπαίων (άρα και των Ελλήνων λόγω Ε.Ε.) θα υποστούν μεταβολή (παραβιαζόμενα  και περιοριζόμενα) από εξουσίες πέραν των γνωστών και καθιερωμένων (τι εννοεί άραγε;) και η Δημοκρατία θα συναντήσει προκλήσεις από νέες μορφές διακυβέρνησης. Ότι τα εθνικά σύνορα και ένα μέρος της εθνικής κυριαρχίας θα περιορισθούν χάριν της ειρήνης και της ευημερίας και της ασφάλειας στην διευρημένη Ευρώπη. Αυτό είναι το μέλλον που επιφυλάσσουν στην Ελλάδα και τον χριστιανικό κόσμο. Δεν πρόκειται για έναν οικονομικό πόλεμο συμφερόντων. Αυτό αποτελεί μία αφελή προσέγγιση. Πρόκειται για θρησκευτικό πόλεμο. Διαφορετικά θα είχαν εποικίσει την Ελλάδα με Ευρωπαίους. Αντίθετα, κάνουν το παν ώστε να εποικίσουν την Ελλάδα (ανήκουσα σε ορθόδοξο χριστιανικό τόξο) με ανθρώπους θρησκεύματος που αντίκειται (όχι εξ ορισμού όπως θέλουν να μας πείσουν με το φαιδρό 'θάνατος στους απίστους'), αλλά εξαιτίας της σιωνιστικής παρεμβολής. Ο Έλλην ψυχίατρος και ακαδημαϊκός της N.A.S.A., κ.Γεώργιος Ταουϊλ, αναφέρει σε συνέντευξή του πως το Ισραήλ έχει εξαπολύσει έναν πόλεμο εναντίον των κρατών της Μέσης Ανατολής, τα οποία στέκονται εμπόδιο στην παγκόσμια επικυριαρχία του. Ανέφερε: 'Λέμε εμείς ότι η Αμερική κυβερνάει τον κόσμο. Δεν κυβερνάει η Αμερική τον κόσμο. Το Ισραήλ κυβερνάει τον κόσμο'. Το Ιράκ, η Λιβύη, η Αίγυπτος, η Τυνησία, η Ιορδανία έφυγαν από τη μέση και τους έμεινε η Συρία με το 18% ελληνορθόδοξου πληθυσμού.



Έχουμε ένα χρέος στις μέρες που έρχονται. Να συντρίψουμε τους πολιτικούς αλήτες που εξοντώνουν το έθνος μας. Η αναγέννηση του έθνους ξεκινάει. Έλληνα μην φοβάσαι. Έλληνα κανείς μας δεν θα λυγίσει. Ανοίγεται ένα πεδίο πολέμου και επανάκτησης εμπρός μας. Ας τολμήσουμε!

Σάββατο, 27 Ιουνίου 2015

ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΤΗΣ ΣΠΕΚΟΥΛΑΣ, ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΤΙ ΣΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΛΑΟ


Σας χαρίζουμε την Ευρώπη των Παιδεραστών(Ολλανδία), την Ευρώπη των Κτηνοβατών (Γερμανία) σας χαριζουμε την Ευρώπη των ψυχικά ανωμάλων,Η Ευρώπη των τοκογλύφων, Η Ευρώπη δήμιος για τόσες χιλιάδες αυτοκτονίες συνελλήνων μας, σας χαριζουμε την Ευρώπη των Σιωνιστών. ΔΕΝ θέλουμε τέτοια Ευρώπη..

Η Ευρώπη που φτιάχτηκε σαν σημείο αφετερίας την Ελλάδα, ήταν η Ευρώπη του πνεύματος, των Γραμμάτων, η Ευρώπη των ΄Αριστων, αυτή την Ευρώπη πιστεύουμε και θέλουμε....

Για αυτό λέμε στα euroλιγούρια βάλτε στον άσχημο και χοντρό πάτο σας τα λεφτά σας, θα είστε η επόμενη δράση μας... Σας θεωρούμε υπεύθυνους για ΟΛΟ ΑΥΤΟ και ζητάμε όχι απλά την καταδίκη σας, οι δράσεις μιλάνε απο μόνες τους....

ΓΟΥΔΙ - ΓΟΥΔΙ - ΓΟΥΔΙ


Για το Euroδημοψήφισμα θα θυμίσουμε μόνο μια φράση  - Την Ελλάδα θέλομεν κι ας τρώγωμεν πέτρες Θ. Κολοκοτρώνης -

Τετάρτη, 24 Ιουνίου 2015

ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΗ ΚΑΤΟΧΗ ΤΟΥ ΤΣΙΠΡΑ / Άρθρο συναγωνιστή







Ιερος ο Αντικομμουνιστικος Αγωνας για εμας τους Εθνικιστες.Καθε μορφη της Αριστερας αντιτιθεται στη Φυλετικη Ανωτεροτητα των Ελληνων. Πολυ περισσοτερο ο ΣΥΡΙΖΑ, που βαλλει εναντιον του Ελληνορθοδοξου, Ομογλωσσου, Ομοεθνους των Ελληνων, επιδιωκοντας τη νοθευση της Φυλης μας με ‘’πολυθρησκευτικες’’, ‘’πολυπολιτισμικες’’, ‘’πολυεθνικες’’ αντεθνικες ντιρεκτιβες της Ευρωπαικης Ενωσης. Ας μη ξεχναμε ότι το Κομμουνιστικο Παρακρατος του ΣΥΡΙΖΑ, που οραματιζεται την  εκθεμελιωτικη Κοκκινη Χουντα, σχετιζεται ως ‘’συγκοινωνουν δοχειο’’ με την Ενοπλη Θρασυδειλη Τρομοκρατια, που εκπορευεται από τα Εξαρχεια και τα συγγενη με αυτην την περιοχη εθνοδιαλυτικα κεντρα αποφασεων



.Γι αυτό ο Ριζοσπαστικος Εθνικιστικος Αντικομμουνισμος μας στρεφεται εναντιον των αντεθνικων καθαρματων, των οποιων ηγεμονευει ο υπουλος Τσιπρας, πισω από το βλακωδες μειδιαμα του οποιου αποκρυπτεται επιμελως το Κοκκινο Παρακρατικο Επιτελειο πληρους μαρξιστικης διαβρωσης της Πατριδας μας.Εμεις, όμως, δεν ορρωδουμε μπροστα στους πουλημενους  ‘’αντιεξουσιαστες’’ τρομοκρατες της Αριστερας.Τους τσακιζουμε! Η νεα Εθνικη Αντικομμουνιστικη Εποποιια, ο Νεος Γραμμος και το Νέο Βιτσι, θα ξετυλιχτει μεσα στην ιδια την Αθηνα!Εναντιον του ‘’ανταρτικου πολης’’ τους θα ξεδιπλωσουμε τις Ελευθερες Αυτονομες Ζωνες μας της Αυτοβουλης Εθνομαχητικης Κυριαρχιας! Ειμαστε Εθνομαχητες και όχι συμβιβασμενοι συνοδοιποροι!Αντιπροσωπευουμε την Οργισμενη Κραυγη του Ελληνα Πατριδοπολεμιστη.

Το Μυστικον Πυρ της Ρηξικελευθης Πατριωτικης Εξεγερσης.Την Εξαγνιστικη Καθαρση της Ριζοσπαστικης Εθνικιστικης Επαναστασης.


Ρ.Ε.ΑΝ. Ριζοσπαστης Εθνικιστης Αντικομμουνιστης



Άρθρο του συναγωνιστή Ν.Χ.Χ.

Παλαιότερο άρθρο του ( http://maiandrioi.blogspot.gr/2015/06/blog-post_4.html )

ΥΓ. Από το άρθρο δεν έχουμε πειράξει τίποτα, το αναδημοσιεύουμε όπως ακριβώς το έστειλε ο συναγωνιστής

Aυτόνομες Ελληνικές Ζώνες: Στο Μεγάλο πεύκο οι αντιφασίστες είναι στις τρύπες τους


Τρίτη, 23 Ιουνίου 2015

Ο ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ ΚΑΙ Η ΑΜΟΡΦΩΣΙΑ ΤΟΥ 'ΧΩΡΟΥ'









Μετά το θάνατο του Ίωνος Δραγούμη το 1920 ο Δ. Π. Ταγκόπουλος συγκέντρωσε σε μία άρτια έκδοση, ως 'μνημόσυνό του φιλολογικό', δέκα από τα αντιπροσωπευτικότερα άρθρα του δυναμικού πολιτικού και συγγραφέα, που είχαν δημοσιευθεί στο περιοδικό των δημοτικιστών 'Νουμάς', συνήθως με το φιλολογικό ψευδώνυμο ΙΔΑΣ (από τα αρχικά του ονοματεπώνυμου Ι και Δ). Μέσα απ' αυτά δίνεται μία ολοκληρωμένη εικόνα της συναρπαστικής προσωπικότητας του Ίωνος Δραγούμη και εκτίθενται αναλυτικά και με ζωντάνια οι ιδέες του για την πολιτική, την κοινωνία, το γλωσσικό ζήτημα και το μέλλον του Ελληνικού Έθνους.  Το έργο ονομάζεται 'Μ Ε Λ Ε Τ Α I' και αποτελείται από 10 άρθρα του Ίωνος Δραγούμη στο 'Νουμά'. Ο Δραγούμης δεν χρειάζεται συστάσεις. Αναδημοσιεύουμε ένα εξ αυτών, την 'Α' Προκήρυξη προς τους σκλαβωμένους και ελευθερωμένους Έλληνες' του 1908. Ο στόχος της αναδημοσίευσης είναι διττός. Να καταδείξει την πνευματική ένδεια των διεθνιστικών σκουληκιών που δημοσιεύουν εδώ και έναν αιώνα προκηρύξεις ταξικού προσανατολισμού, όπου κατά περίσταση διανθίζουν με εθνικές κορώνες, μπας και θολώσουν τα νερά, αφετέρου να επιδείξει τον γνήσιο ριζοσπαστικό εθνικιστικό λόγο, όπως αυτός καταγράφεται μέσα απ' την αισθαντική γραφή του Δραγούμη και των λοιπών εκπροσώπων της παλιάς σχολής του ριζοσπαστικού εθνικισμού. Τελευταία να υπενθυμίσουμε σε κάθε κατιναζί ότι ριζοσπαστισμός και εθνικισμός είναι έννοιες ταυτόσημες. Οι χλιαροί εθνικόφρονες ας πετάξουν τις κορώνες τους. Εμείς εδώ μιλάμε για πόλεμο. Το παρόν αποτελεί ένα χαστούκι στους κάπηλους της δραγουμικής σκέψης, όπου αυτά που σημειώνονται αποτελούν μία διάψευση όσων σφετερίζονται το όνομά του. Αυτά για τους ρωσόφιλους όλων των παρατάξεων. Και ρωσόφιλος και οπαδός του Δραγούμη δεν γίνεται. Αστοιχείωτοι και αρλεκίνοι...


Α' ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΣΚΛΑΒΩΜΕΝΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΛΕΥΘΕΡΩΜΕΝΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ (1908)


Δημοσιεύτηκε στον αριθ. 383 του 'Νουμά' (17 του Φλεβάρη 1908). Είχε πρωτοτυπωθεί σε φυλλάδιο ξεχωριστό στην Πόλη, όπου τότε έμενε ο Δραγούμης ως Γραμματέας της Ελλ. Πρεσβείας. Ύστερ' από λίγους μήνες έβγαλε πάλι σε φυλλάδιο, τη Β' &Προκήρυξή& του, με τον τίτλο 'Η ΜΙΚΡΗ ΠΑΤΡΙΔΑ' και ύστερ' από ένα χρόνο πρωτοτύπωσε στο 'Νουμά' την Γ' Προκήρυξη 'στους ξεσκλαβωμένους και στους αξεσκλάβωτους Έλληνες, γιατί ελεύτεροι Έλληνες δεν υπάρχουν πια ή ακόμη' με τον τίτλο 'ΣΤΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΑΛΛΑ'. Και οι τρεις αυτές &Προκήρυξες& που κλειούν όλη την εθνικιστική και πολιτική ιδεολογία του Δραγούμη, εκρίθηκε απαραίτητο να δημοσιευτούνε σε τούτο το βιβλίο, στη σειρά, κατά τη χρονολογική τους τάξη.


ΕΛΛΗΝΙΚΑ χ ώ μ α τ α είναι κείνα που χιλιάδες χρόνια τώρα τα κατοικούν και τα δουλεύουν Έλληνες, εκείνα που μέσα τους είναι θαμένα τα κόκκαλα από χιλιάδες Ελληνικές γενεές.


Η ελεύθερη Ελλάδα, με τα νησιά, της και την Κρήτη, η Ήπειρο, η Μακεδονία, η Θράκη, ένα μέρος της Μικρασίας και όλα τα νησιά του Μαρμαρά και της Άσπρης Θάλασσας είναι ελληνικά χώματα.

Τα ελληνικά χώματα τα ορίζουν άλλα οι Έλληνες και άλλα οι Τούρκοι.

Οι Έλληνες ορίζουν τα λιγώτερα, δηλαδή την Ελλάδα και την Κρήτη. Και οι Τούρκοι όλα τ' άλλα.

Μόνο η Σάμο είναι μισοανεξάρτητη. Την Κύπρο την ορίζουν, μαζί με τον Τούρκο, οι Άγγλοι.


Γύρω τριγύρω στα ελληνικά χώματα ζούνε λογής άλλα έθνη.


Καθώς βλέπετε στο χάρτη (5), στα βορεινά κατοικούν οι Αρβανίτες, οι Σέρβοι και οι Μαυροβουνιώτες, οι Βούλγαροι και οι Ρωμάνοι. Πάνω από τη Μικρασία, στα βορεινά, κατοικούν οι Ρώσσοι, έπειτα χαμηλότερα οι Αρμεναίοι, οι Πέρσες και κάτω κάτω οι Άραβες.
Κοντά στα ελληνικά χώματα, πέρα από την Κέρκυρα, κατοικούν οι Ιταλοί, στη δική τους τη χερσόνησο.

Λοιπόν πολλοί λαοί βρίσκονται γύρω μας. Κ' επειδή ξέρουν πως η Τουρκιά γρήγορα θα αποτραβηχτεί από την Ευρώπη, όλοι αυτοί οι γειτονικοί μας λαοί κοιτάζουν ποιος να πρωταρπάξει τους τόπους, που, φεύγοντας, θ' αφήσουν οι Τούρκοι. Και οι τόποι αυτοί είναι η Ήπειρο, η Μακεδονία, η Θράκη, η Αλβανία και η Παλιά Σερβία. Από τους τόπους αυτούς οι τρεις πρώτοι, καθώς το είπαμε, είναι ελληνικοί. Πολλοί από τους γειτόνους μας λοιπόν έχουνε βάλει στο μάτι κ' ελληνικά χώματα.

Οι πιο χειρότεροι μας εχθροί, δηλαδή οι πιο επικίνδυνοι, είναι οι Σ λ ά β ο ι. Και Σλάβοι είναι οι Ρώσσοι, Σέρβοι, Μαυροβουνιώτες, Βούλγαροι, και άλλοι, που κατοικούν μες στην Αυστρία. Αυτοί όλοι πασκίζουν να μας τυλίξουν από παντού, να μας ρημάξουν και να μας πνίξουν. Οι Ρ ώ σ σ ο ι, που έχουν και το μεγαλύτερο σλαβικό κράτος, μας έχουν στήσει φανερό πόλεμο. Μα και οι Α υ σ τ ρ ι α κ ο ί μας κατατρέχουν πιο κρυφά και πιο επιτήδεια. Και οι δυο τους βάζουν τους μικρότερους σλαβικούς λαούς, ― πότε τον ένα, πότε τον άλλο, (δηλαδή τους Σέρβους και Βουλγάρους), ― να μας χτυπούν, να μας βασανίζουν, να μας αδυνατίζουν, για ν' αρπάξουν ευκολώτερα, μόλις παρουσιαστεί περίσταση, τα ελληνικά τα χώματα. Οι Αυστριακοί βάζουν κι άλλους (τους Αλβανούς, τους Εβραίους, τους Φραγκολεβαντίνους και τους Ρουμάνους). Οι Ρώσσοι πάλι κατεβαίνουν κι από την Ασία, για να μας περικυκλώσουν. Στον Άγιο Τάφο, στην Ιερουσαλήμ, έχουνε στρατόπεδο από καλογέρους και προσκυνητάδες, και όλο κι αγοράζουν τόπους, χτίζουνε μοναστήρια και προσκυνήματα. Και αλλού, όπου και νάβρουν, αγοράζουν τόπους και χτίζουνε μοναστήρια, στο Άγιον Όρος, κοντά στη Θεσσαλονίκη (Μακεδονία), στον Άγιο Στέφανο, κοντά στην Πόλη (Θράκη), στον Τσεσμέ, κοντά στη Σμύρνη, (Μικρασία). Τι τα θέλουν τα τόσα μοναστήρια οι άγιοι τούτοι άνθρωποι, ο Θεός το ξέρει. Μα πρέπει, να το ξέρουμε και μεις. Σκοπός των Ρώσσων είναι να πάρουν την Πόλη και τα Στενά, (Βόσπορο και Δαρδανέλλια.), να φτάσουν κι από την Ευρώπη κι από την Ασία ως στην Άσπρη Θάλασσα, και να μην αφήσουν το Ελληνικό το έθνος να μεγαλώσει.

Σ τ η Μ α κ ε δ ο ν ί α κ α ι σ τ η Θ ρ ά κ η είναι βαλμένοι οι Βούλγαροι, να μας σφάζουν και να μας ρημάζουν. Σκοτώνουν ανθρώπους, καιν αμπέλια, χωράφια, δέντρα, καταστρέφουν εκκλησιές και σκολειά, κάνουνε στάχτη χωριά ολάκερα. Τώρα, σ' αυτά τα μέρη, γίνεται κ' ένα άλλο κακό, που πρέπει κι αυτό να το ξέρουμε. Από τα μέρη της Ευρωπαϊκής Τουρκιάς οι Τούρκοι σιγά σιγά φεύγουνε κατά την Ασία, γιατί νοιώθουν πως σε λίγο δε θα μείνει πια ψωμί γι' αυτούς στην Ευρώπη. Φεύγοντας, αφίνουν τα χωράφια και τα τσιφλίκια τους, και τα παίρνουν οι Σλάβοι. Αλλά, από τα ίδια μέρη, και δικοί μας φεύγουνε στην ξενιτιά για να μαζέψουν τους θησαυρούς του Κροίσου, που θα τους βρούνε τάχα εκεί, σκορπισμένους στους δρόμους. Τη θέση λοιπόν των δικών μας πάλε οι Σλάβοι τη παίρνουν, για οι Εβραίοι, γιατί και τούτοι αγοράζουνε μεγάλα τσιφλίκια και φέρνουν Σλάβους χωριάτες να τους τα οργώσουν. Το κατάλαβε η σλαβική προπαγάντα και σαν καλό της φάνηκε να κατεβαίνουν Σλάβοι στα νότια και να ζυγώνουν στην Άσπρη Θάλασσα, στη Θράκη και στη Μακεδονία, σε τόπους δηλαδή ελληνικούς, και ναγοράζουνε χτήματα. Αυτός είναι μεγάλος κίντυνος για το έθνος μας, για όσους έχουνε μάτια και βλέπουν. Γυρεύουν οι Σλάβοι σιγά σιγά να μας πάρουν το χ ώ μ α .

Στην Ή π ε ι ρ ο και στη Μ α κ ε δ ο ν ί α μνήσκουν και κάμποσοι Ελληνόβλαχοι, σκόρπιοι σε διάφορες πολιτείες και χωριά. Αυτούς, με την αφορμή τάχα πως είναι συγγενείς τους, βάλθηκαν οι Ρουμάνοι να μας τους πάρουν και να τους κάμουν Ρουμάνους. Φωνάζουν οι κακόμοιροι οι Βλάχοι πως δεν είναι Ρουμάνοι, πως δε θέλουν να είναι άλλο παρά Έλληνες. Οι Ρουμάνοι, τίποτε. Με το ζόρι θα τους κάμουν δικούς τους. Τους Ρουμάνους σ' αυτό τους το φέρσιμο τους υποστηρίζουν και άλλοι, οι Γερμανοί, οι Αυστριακοί και οι Τούρκοι, που γυρεύουν με κάθε τρόπο να μας αδυνατίσουν. ― Για την ίδια αιτία έχουνε βάλει οι Γερμανοαυστριακοί και τους Εβραίους να μας χτυπούν στη Μακεδονία, Αυτοί φυσικά, εμπορικός και τραπεζιτικός λαός, μας κάνουν συναγωνισμό μέσα σ' όλη την Τουρκιά. Αυτούς λοιπόν ηύραν κ' έκαμαν πλάτες τους οι ΓερμανοΑυστριακοί για να διαδώσουν το εμπόριο τους και τα προϊόντα τους, και σύγκαιρα να μας αδυνατίσουν εμάς.

Στην Α λ β α ν ί α κάθονται οι Αρβανίτες, συγγενικός μας λαός, που εχθρεύεται τους Σλάβους. Όμως κι αυτούς έχουνε φαρμακώσει οι Αυστριακοί εναντίο μας, και οι Ιταλοί το ίδιο, γιατί και οι δυο τους γυρεύουν να πάρουν την Αρβανιτιά. Μας βάζουν λοιπόν ζιζάνια και τρωγόμαστε με τους Αρβανίτες, τους κολακεύουν αυτούς, &τους& λεν πως είμαστε εχθροί τους και τους αναγκάζουν να μας κυνηγούν στην Ήπειρο για να μας αδυνατίσουν. Αλλά τους γέλασαν τους Αρβανίτες πως είμαστε εχθροί τους, πως δε θέλουμε να προκόψουν μήτε να φτιάσουν κι αυτοί το έθνος τους. Τους Αρβανίτες εμείς τους αγαπούμε, είναι αδέρφια μας και θέλουμε το καλό τους, και έχουμε, όπως κ' εκείνοι, εχθρούς τους Σλάβους. Λοιπόν πάντα αδελφικά μαζί τους πρέπει να ζούμε, μαζύ να πολεμούμε τους Σλάβους.

Κοντά σ' όλους αυτούς είναι και οι Τ ο ύ ρ κ ο ι. Ορίζουν ακόμα τους τόπους που τους έχουνε στο μάτι τα γειτονικά μικρά και μεγάλα έθνη. Μα οι Τούρκοι, είναι ξένοι καταχτητές, ήρθαν και θα φύγουν πάλι. Αυτοί τουλάχιστο δε θέλησαν ή δεν κατάφεραν ποτέ να πάρουν τη θρησκεία, τη γλώσσα, τον εθνισμό μας. Ενώ οι άλλοι λαοί που μας περιτριγυρίζουν και το θέλουν και το καταφέρνουν, Γι' αυτό είναι και πιο επικίνδυνοι από τους Τούρκους. Αλλά οι Τούρκοι δεν ξέρουν να φυλάξουν το έθνος μας από τις επιβολές, των τριγυρινών εθνών. Και δυστυχώς οι Τούρκοι δεν ξέρουν ούτε να κυβερνήσουν δίκαια τους λαούς που κατάχτησαν, και γι' αυτό όλοι όσοι έχουν να κάμουνε μαζί τους, έ ν α μονάχα γυρεύουν, πώς να τους ξεφορτωθούν μια ώρα αρχήτερα. Σεις οι σκλαβωμένοι Έλληνες, που σας ορίζουν οι Τούρκοι, ξέρετε πόσο δυνατή είναι η λαχτάρα σας για να ξεσκλαβωθήτε από τα χέρια τους.

Ούτε έγινε, ούτε και τώρα γίνεται ό,τι έπρεπε, για να ξεσκλαβωθούνε τα ελληνικά χώματα, και να ενωθεί όλη η Ελληνική φυλή, να κάμει έ ν α, μ ε γ ά λ ο, ε λ ε ύ θ ε ρ ο κ α ι δ υ ν α τ ό Ελληνικό κράτος. Όπως είμαστε κομματιασμένοι, εμείς οι Έλληνες, μένουμε αδύνατοι, δε δουλεύουμε όλοι μαζί μ' ένα σκοπό, δεν πολεμούμε όπως έπρεπε τους εχθούς μας. Κι όμως και καιρό είχαμε, και χρήματα δε μας λείψανε, για ν' αγωνιστούμε, να καταφέρουμε την ένωσή μας. Θα πει πως δεν είμαστε αρκετά άνθρωποι, αρκετά ανεξάρτητοι, για να σηκώσουμε κεφάλι κατεπάνω στον Τούρκο. Κ' έχουμε χρέος να γίνουμε άνθρωποι, γιατί γύρω μας είναι κίνδυνοι, που χρειάζονται άνθρωποι, δυνατοί, αληθινοί Έλληνες, για να τους νικήσουν.


Ας πάρουμε πρώτα εκείνους που έχουν και μπορούν να δώσουν χρήμα για το κοινό καλό. Απ' αυτούς πολλοί είναι φιλάργυροι, δε δίνουν ποτέ τους τίποτε, ούτε για την ψυχή των αποθαμένων τους ― άλλοι σκορπούν τα χρήματά τους για δική τους διασκέδαση, ― άλλοι χαρίζουν χρήματα, (δωρεές και κληροδοτήματα) για το έθνος τάχα, ― άλλοι με τα χρήματά τους κάνουν επιχείρησες γεωργικές, εμπορικές, ναυτικές, βιομηχανικές, που δίνουνε δουλειά σε αναρίθμητα χέρια. Τα δυο τελευταία είδη είναι τα καλλίτερα. Ας κοιτάξουμε ως τόσο μια στιγμή εκείνους, που δίνουν για φιλάνθρωπα έργα. Τους κοστίζει να δίνουν και να μην ακούγεται τόνομά τους, και ίσως δίνουνε μόνο και μόνο για ν' ακούγεται. Γι' αυτό τους αρέσουν τόσο τα χτίρια που φαίνουνται σαν παντοτεινά κι αχάλαστα, και μπορεί κανείς να γράψει επάνω με χρυσά γράμματα τόνομά του. Κάποτε δίνουν κι άμα τους τύχει κανένα δυστύχημα και γυρεύουν να βρούνε συχώρεση, γι' αμαρτίες. Δε μας μέλει το πώς και γιατί δίνουν, φτάνει που δίνουν και δεν είναι σαν άλλους τσιγκούνηδες. Αλλά πρέπει άλλο να προσέχουμε, δηλαδή το π ο ύ δίνουμε τα χρήματά μας. Δυστυχώς οι πλούσιοί μας τα χρήματά τους τ' αφίνουν οι περισσότεροι σε νοσοκομεία, και λένε πως τ' αφίνουνε στο έθνος, σα νάταν το έθνος άρρωστο. Όπως πάμε, θα καταντήσουν τα νοσοκομεία του έθνους να έχουν τόσα κρεβάτια, όσα κρεβάτια χρειάζονται, για να μπει σε κρεβάτια όλο το έθνος, δηλαδή δέκα εκατομμύρια άνθρωποι. Και τότε πια θα ησυχάσουν οι πλούσιοι μας ή θα ξενιτευτούν, για να μπορέσουν και τάλλα έθνη να τ' αρρωστήσουν και να τα χώσουν σε κρεβάτια μέσα. Αλήθεια η φιλανθρωπία μας τελειωμό δεν έχει!

Ως τόσο, απ' αυτά που είπαμε παραπάνω, από τους κίνδυνους του έθνους, καταλαβαίνετε, πιστεύω, και μονάχοι σας, πού θα ήταν καλλίτερα να μαζεύουνταν και να πήγαιναν τα χρήματά μας. Για να το δήτε όμως πιο ξάστερα, σας τα βάζω κάτω ένα ένα τα έργα που μπορούν και πρέπει να γίνουν με τα χρήματά μας και με την ενέργειά μας.

Α'). Χρειάζεται ν' αγοράζουμε τσιφλίκια στα υπόδουλα μέρη και να βάζουμε δικούς μας χωριάτες να τα δουλεύουν, να βγάζουν το ψωμί τους και να κερδίζουν κιόλας. Τα μέρη αυτά είναι πλούσια, γιατί και το χώμα είναι καλό, και δάση βρίσκουνται και βουνά, και νερά πολλά τρεχάμενα και στεκάμενα, κ' έτσι μπορεί το χρήμα να βγάλει κι άλλες δουλειές στη μέση, χτηνοτροφία, βιομηχανία και μεταλλουργία, (χαλιά, υφάσματα μάλλινα και μεταξωτά, νήματα, τυριά, βουτύρατα, κρασιά, ψάρια, ζάχαρη, γυαλί, μάρμαρα κτλ.). Έτσι και τα χώματα τα Ελληνικά θα μένουνε σ' ελληνικά χέρια, και ο λαός θα βρίσκει καλή δουλειά και θα γλυκαίνεται και θα μνήσκει στον τόπο του και θα πληθαίνει και θα πλουταίνει, χωρίς να πηγαίνει σε ξένους τόπους για νάβρει καλλίτερα.

Β'). Το ίδιο να κάνουμε και στο ελεύθερο βασίλειο. Να γίνουν μεγάλες επιχείρησες, γεωργικές, βιομηχανικές, εμπορικές, ναυτικές. Η Θεσσαλία μπορεί να θρέψει χιλιάδες ανθρώπους ακόμη. Έχει όμως ανάγκη από υδραυλικά έργα για να γίνει καλλίτερη και σιγουρότερη η καλλιέργεια και η εσοδιά. Είμαστε ναυτικό έθνος, και όμως μια ατμοπλοϊκή εταιρία της προκοπής για επιβάτες από την Αθήνα στην Πόλη, στη Θεσσαλονίκη και στη Σμύρνη δεν υπάρχει. Και μεταλλεία άπειρα έχει ο τόπος μας, και πόσα άλλα. Πρέπει να βρίσκει δουλειά ο λαός. Ο τόπος μας έχει να μας θρέψει, έννοια σας, φτάνει να ξέρουμε νανοίγουμε δουλειές, και τότε θα βρίσκουμε γλύκα στον τόπο μας.

Γ'). Σα θέλει κανείς και καλά να χτίσει χτίρια για να μείνει τ' όνομά του αθάνατο, ας χτίσει στρατώνες και αποθήκες, υδραγωγεία, γεφύρια, ας φτειάσει δρόμους και σιδερόδρομους, ας ναυπηγήσει πολεμικά καράβια. Θα πείτε, γιατί να μη χτίσει και σκολειά; Μα γι' αυτό θα μιλήσουμε αμέσως παρακάτω.

Δ'). Σκολειά στην Ελλάδα δε χρειαζόμαστε· έχουμε αρκετά, και δημοτικά, και γυμνάσια και πανεπιστήμιο. Τα γυμνάσια στην Ελλάδα είναι πάρα πολλά μάλιστα. Να ήταν τρόπος να έδιναν οι πλούσιοί μας χρήματα για να κλειστούνε μερικά. Γιατί τα γυμνάσια βγάζουν ανθρώπους όχι της δουλειάς, μα χασομέρηδες και ακαμάτες που γυρεύουνε θέσες. Κ' οι τέτοιο άνθρωποι είναι ψώρα σ' έναν τόπο. ― Και μολονότι το πανεπιστήμιο που έχομε, κι αυτό πολύ μας πέφτει, βρέθηκε κάποιος πλούσιος να μας φτειάσει και δεύτερο. Κρίμα στα χρήματα!

Σκολειά χρειαζόμαστε αλλού. Σκολειά ― όχι με χτίρια μεγαλόπρεπα, παρά απλά, παστρικά κι αερικά ― όχι γυμνάσια, παρά δημοτικά σκολειά, γι' αγόρια και για κορίτσια και νηπιαγωγεία, ― όχι με πολλούς δασκάλους και δασκάλες, παρά μ' ένα, δυο ή τρεις το πολύ, μα καλούς, καλοπληρωμένους, να αγαπούνε τα παιδιά και τη δουλειά τους, και να ξέρουνε τι περιμένει το έθνος απ' αυτούς και από τα σκολειά του, ― τέτοια σκολειά χρειάζουνται στην Τουρκιά (στην Ανατολή και τη Ρούμελη) και μάλιστα εκεί που δε μιλούν ακόμα οι Έλληνες καλά τα ελληνικά, παρά ανακατώνουν και τούρκικα και σλαβικά.

Ε'). Χρήματα χρειάζεται και ο στρατός και ο στόλος. Να, λοιπόν πού μπορούσαν να πηγαίνουνε κάμποσα χρήματά μας. Γιατί, σημειώστε το καλά, δε μιλούμε μονάχα στους πλούσιους, μιλούμε σ' όλους, και σε κείνους που μόνο μια δεκάρα μπορούν για το γενικό καλό να χαρίσουν το χρόνο. Όλοι μας έχουμε χρέος να βοηθήσουμε για ναγοράζονται και να δουλεύονται τσιφλίκια και χωράφια να γίνονται, σκολειά εκεί που χρειάζονται, να βρίσκεται πάντα έτοιμος και καλογυμνασμένος ο στρατός, να δουλεύεται το χώμα το Ελληνικό όσο μπορεί περισσότερο και καλλίτερα, και ούτε μια σπιθαμή γης να μη μείνει ανόργωτη.

Πλούτος δεν είναι το χρήμα. Πλούτος είναι η δ ο υ λ ε ι ά . Ποτέ δεν είμαστε φτωχοί, όσο μπορούμε και δουλεύουμε. Και πρέπει πρώτ' απ' όλα να δουλεύουμε στον τόπο μας και να τον καλοδουλεύουμε τον τόπο μας σαν κάτι που το αγαπούμε περισσότερο από κάθε άλλο πράμα. Πρέπει να καταλάβουμε, μικροί και μεγάλοι, πλούσιοι και φτωχοί, πως το ξενίτεμα δεν είναι καλό πράμα, όσο έμεινε αδούλευτος ο τόπος μας και το έθνος μας δεν έγινε δυνατό και μεγάλο για να μπορεί να ζήσει δίχως τη βοήθεια όλων των παιδιών του. Μας χρειάζεται σιμά της η πατρίδα, να μας έχει στο χέρι. Δεν είναι σωστό να της ξεφεύγουμε. Έπειτα, καθώς είπαμε, τα ελληνικά τα χώματα μ π ο ρ ο ύ ν να μας θρέψουν, είναι λογής λογής, και τα περισσότερα πλουτοφόρα. Αντί να πηγαίνουμε στην Αμερική και στην Αφρική, μπορούμε, όσοι δεν είμαστε ευχαριστημένοι με τη δουλειά στον τόπο μας, να πηγαίνουμε σ' άλλους ελληνικούς τόπους κι όχι στη ξενιτιά. Όλη η ελληνική γη θέλει δούλεμα γερό. Της λείπουν τα χέρια, γιατί τα παιδιά της την αφίνουν και φεύγουν, και γιατί τα ελληνικά κεφάλαια μένουν τα περισσότερα νεκρά. Αν εξακολουθήσει να γίνεται αυτό, θάρθουνε σίγουρα, σήμερα αύριο, ξένοι να εκμεταλλευτούν τον τόπο μας. Κοιτάξετε, άρχισε να γίνεται αυτό που λέμε. Οι Γερμανοί με τα όλα τους, σαν ακρίδες, έπεσαν στη Μικρασία. Αφού οι ξένοι έρχονται να δουλέψουνε στον τόπο μας, θα πει πως ο τόπος μας έχει αξία, και πλούτο, και δουλειά, για να θρέψει πολλούς ανθρώπους.

Πρέπει να καταλάβουμε και τούτο· πως χρέος μας απαράβατο είναι να κάνουμε όλοι το στρατιωτικό μας, για να είμαστε γυμνασμένοι κ' έτοιμοι για κάθε αγώνα, και προ πάντων για τον αγώνα που πρέπει ναρχίσει για την ένωση της φυλής.

Και τους φόρους έχουμε χρέος να τους πληρώνουμε ταχτικά, οι ελεύθεροι Έλληνες, όπως οι σκλαβωμένοι τις συνεισφορές τους για το στρατό και το στόλο.

Λέμε πως το έθνος μας είναι φτωχό και χρήματα δεν έχει για να πορεύεται και να κάμει και τους μεγάλους σκοπούς. Κι όμως το έθνος μας θα είναι πλούσιο, αν τα παιδιά του όλα είναι γερά και της δουλειάς, αν δε βαρυούνται τον κόπο, αν δουλεύουνε και κερδίζουν, αν κάνουν πρόθυμα το στρατιωτικό τους, και αν πληρώνουν τα δοσίματα που τους ζητεί το έθνος για να προκόψει κι αυτό το ίδιο και το κάθε άτομο.

Φτωχοί και πλούσιοι, μικροί και μεγάλοι, όλοι μας, αυτά να έχουμε στο νου, κι αυτά να τα κάνουμε πράξη, κ' η προκοπή θαρθεί μονάχη της.

Ολόκληρο το έργο σε μορφή pdf εδώ:

http://anemi.lib.uoc.gr/metadata/2/5/a/metadata3b4ba9d6128dde0b87ad11e6e776b836_1247548960.tkl

Ολόκληρο το έργο σε μορφή text εδώ:

http://www.gutenberg.org/cache/epub/36129/pg36129.html

Μαχητικός πυρήνας Μακεδονίας: Έξω οι ξένοι ....







Δευτέρα, 22 Ιουνίου 2015

'Ε/Σ Ολική Αντίσταση / Εθνικοσοσιαλισμός: Η Ριζοσπαστική Ιδεολογία

'Εθνικοσοσιαλισμός: Η Ριζοσπαστική Ιδεολογία' είναι ο τίτλος της νέας δουλειάς των συναγωνιστών της αδελφικής οργάνωσης 'Ε/Σ Ολική Αντίσταση'. Πρόκειται για την πιο ολοκληρωμένη δουλειά τους, η οποία μπορεί να χαρακτηρισθεί ως ένα ώριμο και πολύ περιεκτικό εθνικοσοσιαλιστικό μανιφέστο, μιας και θίγει μία σειρά από ζητήματα που ουδείς στον ελλαδικό χώρο είχε το σθένος να θέσει σε προβληματισμό. Με γλώσσα που κόβει σαν μαχαίρι,στις σελίδες του γράφονται πικρές αλήθειες, αλήθειες που όμως απελευθερώνουν. Τσακίζουμε τα ψέματα. Αυτή είναι η αποστολή μας και σ' αυτό μας βρίσκουν αρωγούς.



Κυριακή, 21 Ιουνίου 2015

Αυτόνομες Ελληνικές Ζώνες: Στέκια καμμένα στην πρέζα βουτηγμένα / Αφιερωμένο στην κατάληψη αναρχικών ''Έπαυλη'' Κούβελου



Αφιερωμένο στην κατάληψη ''Αναρχικών - Αντιφασιστών'' στην έπαυλη Κούβελου στο Μαρούσι, τους συμβουλεύουμε να φύγουν όσο προλαβαίνουν, η υπομονή τελειώνει, η αφέλεια τους να νομίζουν μερικά σύρματα ότι τους προστατεύουν είναι αστείο, ποτέ δεν θα είναι προετοιμασμένοι για εμάς και τους συναγωνιστές μας, ο κόσμος του Αμαρουσίου δεν τους θέλει, σε κάθε πορεία που κάνουν μαζεύουν 10 - 20 άτομα, τους παρατηρούμε καιρό τώρα....

ΑΦΟΥ ΤΗΝ ΕΠΑΥΛΗ ΔΕΝ ΘΑ ΤΗΝ ΧΑΡΟΥΝ ΟΡΦΑΝΑ ΠΑΙΔΙΑ ΕΤΣΙ ΟΠΩΣ ΕΙΧΕ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΤΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΔΕΝ ΘΑ ΤΗΝ ΧΑΡΟΥΝ ΟΥΤΕ ΑΥΤΟΙ...

Ο ΧΡΟΝΟΣ ΤΗΣ ΚΑΤΑΛΗΨΗΣ ΤΕΛΕΙΩΣΕ - ΤΟ ΞΑΦΝΙΚΟ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ