Ποίος στο σύντροφον απλώνει χέρι, ωσάν να βοηθηθεί· ποίος τη σάρκα του δαγκώνει όσο που να νεκρωθεί.

Παρασκευή, 7 Ιουλίου 2017

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ: ΠΛΑΤΕΙΑ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΟΥ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΥ






Σε κεντρικό πάρκο της Θεσσαλονίκης στην συμβολή Εθνικής Αμύνης με Εγνατία στην Καμάρα οι αντιφασίστες θέλανε ''άτυπα'' να το ονόμασουν σε ΠΛΑΤΕΙΑ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΟΥ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΥ, σας ευχαριστούμε.

Είδατε τελικά και οι ίδιοι ότι πάντα η πρώτη φορά πονάει όλες οι άλλες σας άρεσαν.

Το τσίρκο της ΟΡ.Μ.Α μαζί με τους συστημικούς κομμουνιστές του Κ.Κ.Ε στο Μενίδι

Το Κ.Κ.Ε. και πίσω απο αυτούς η ΟΡ.Μ.Α.

Η ''κοπέλα iguana''

Εδώ το παλικάρι τον πονάει η σουφραζέτα του, αλήθεια αυτοι εδώ είναι οι ''φασιστοφάγοι'';






Μάθαμε ότι το τσίρκο της οργάνωσης του ''Μαχητικού'' αντιφασισμού (ΟΡ.Μ.Α.), καλούσε κόσμο στο Μενίδι για αντιρατσιστική συγκέντρωση (https://athens.indymedia.org/post/1575815/), φυσικά αυτό δεν μας εξέπληξε μιας που λογικό είναι να προστατεύουν τους πρεζέμπορες που είναι τα αφεντικά τους.

Οι πρώην σύντροφοι της ΟΡ.Μ.Α. απο την ΣΥ.ΚΑ.ΠΡΟ τους κατήγγειλαν δημόσια για κλέφτες και ότι έχουν αλισβερίσι με συστημικούς και ''άλλους'' κρατικούς παράγοντες (https://athens.indymedia.org/post/1574635/), φυσικά πιστέψαμε ότι ήταν ένα ερωτικό καβγαδάκι αλλά απο ότι είδαμε ήταν αλήθεια. Oι ''αντιφασίστες'' της ΟΡ.Μ.Α επειδή ήξεραν ότι δεν θα μαζεύανε κόσμο ούτε για να γεμίσουν ταξί έκαναν το απίστευτο, ΠΟΡΕΙΑ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟ Κ.Κ.Ε !!

Στην αρχή πριν δούμε τους ''΄μαχητικούς αντιφασίστες΄΄ της ΟΡ.Μ.Α θέλαμε να τους κάνουμε ότι κάναμε και στους μεγαλέμπορους της πρέζας στην περιοχή αλλά τα άτομα που είδαμε πραγματικά δεν έμοιαζαν καν με ανθρώπους. Ήταν όλα και όλα δέκα γραφικά άτομα όπου τα περισσότερα ήταν με κάτι που έμοιαζαν με γυναίκες,απογοητευτήκαμε πλήρως με την εικόνα που αντικρύσαμε. Τόσο καιρό μας έταζαν πηγάδες, μας έταζαν κρεμάλες, μας έταζαν κονσερβοκούτια και απο ότι βλέπετε και εσείς οι ίδιοι αυτά τα άτομα δεν μπορούν ούτε καν να περπατήσουν. 

Φυσικά αν τους κάναμε την οποιαδήποτε επίθεση, θα προσβάλαμε όχι μόνο την ιστορία της οργάνωσης αλλά και το ζωοφιλικό μας  αίσθημα αφού όπως βλέπετε και οι ίδιοι υπάρχει και ''κοπέλα'' που μοιάζει με Iguana,απο εδώ και πέρα αποφασίσαμε να ΜΗΝ  ξανα αναφερθούμε ΠΟΤΕ στην ΟΡ.Μ.Α. διότι αυτά τα άτομα δεν λογίζονται καν για εχθροί μας, περισσότερο είναι για να γελάμε μαζί τους παρά να τους θεωρήσουμε πολιτικούς μας αντιπάλους.

ΕΊΣΤΕ ΑΞΙΟΘΡΗΝΗΤΟΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ

Σάββατο, 1 Ιουλίου 2017

Αυτόνομοι/Ανένταχτοι: Εικαστική παρέμβαση στην αντιφασιστο πρεζοκατάληψη Έπαυλη Κούβελου (Μαρούσι)

Εκεί στην κούβελου στο Μαρούσι την στέγη την φτιάξατε;


ΠΟΛΕΜΟΣ ΣΤΟΥΣ ΠΡΕΖΕΜΠΟΡΟΥΣ



Όπως σας δείξαμε τα αβατα καταργούνται σε λιγότερο απο ένα 24ωρο, μόνο με έναν νόμο που λέγετε λαός, όπως θα κάνατε και εσείς με τα μνημόνια, αλλά η διαφορά μας είναι ότι οι εθνικιστές δεν ειναι αριστεροί. Θα στείλουμε μια τελευταία προειδοποίηση / τελεσίγραφο αν δεν σταματήσουν οι ριπές απο τα αυτόματα στο Μενίδι απο τους "Ρομά" πρεζέμπορες οι συνέπειες θα ειναι τρομακτικές.

Παρασκευή, 30 Ιουνίου 2017

Η Συνωμοσία στην υπηρεσία του Ριζοσπαστικού Εθνικισμού

Νέο 8σέλιδο μπροσουράκι που ζητάει τις σάρκες σας για να ξεγελάσει την πείνα του. Υπόσχεται ξέσκισμα της σάρκας σε κάθε κατεργάρη του νεοελληνικού βόθρου που στηρίζει την ελληνικότητα σε πλαστικά σημαιάκια και πνίγει τον πόνο του σε χαρτομάντηλα από το Κουρδιστάν. Με τις υγείες σας τσιφτετελοεθνίκια. Να μην παραλείψουμε να σας πούμε ότι σας περιφρονούμε και σας σιχαινόμαστε όσο τίποτα άλλο. Ούτε να μας γυαλίσετε τις αρβύλες κάνετε. Δεν μπορούμε παρά να σας ευχηθούμε τα χειρότερα που όλα δείχνουν πώς έρχονται.

Τρίτη, 27 Ιουνίου 2017

ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΟΣ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ: ΤΟ ΙΔΑΝΙΚΟ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΕΝΩΣΕΩΣ






'Κάντε μία σύγκριση ανάμεσα στους δυο τελευταίους πολιτισμούς του αρχαίου κόσμου-τον Ελληνικό και τον Ρωμαϊκό. Ποιος είναι πιο υλιστικός, πιο φυσικός, στην αφετηρία του κι ο πιο ανθρώπινα ιδανικός στην κατάληξή του; Αναμφισβήτητα, ο Ελληνικός πολιτισμός. Κι αντίθετα, ποιος είναι ο πιο αφηρημένα ιδανικός στην αφετηρία του-θυσιάζοντας την υλική ελευθερία του ανθρώπου για χάρη της ιδεατής ελευθερίας του πολίτη, αντιπροσωπευόμενης απ' την αφαίρεση του δίκαιου και τη φυσική ανάπτυξη της ανθρώπινης κοινωνίας για χάρη της αφαίρεσης του Κράτους-για να καταλήξει, μολοντούτο, ο πιο κτηνώδης; Ο Ρωμαϊκός πολιτισμός, φυσικά. Είναι βέβαια αλήθεια, ότι ο Ελληνικός πολιτισμός, όπως όλοι οι αρχαίοι πολιτισμοί, συμπεριλαμβανομένου και του Ρωμαϊκού, ήταν αποκλειστικά εθνικός και βασιζόταν στη δουλεία. Όμως, παρά τα 2 τεράστια αυτά μειονεκτήματα, ο πρώτος συνέλαβε κι υλοποίησε την ιδέα του ανθρωπισμού· εξευγένισε και πραγματικά εξιδανίκευσε τη ζωή των ανθρώπων· μετάτρεψε τις ανθρώπινες αγέλες σε ελεύθερες ενώσεις ελεύθερων ανθρώπων· δημιούργησε, διαμέσου της ελευθερίας, τις επιστήμες, τις τέχνες, μία ποίηση, μιαν αθάνατη φιλοσοφία και τις στοιχειώδεις έννοιες του ανθρώπινου σεβασμού. Με την πολιτική και την κοινωνική ελευθερία, δημιούργησε την ελεύθερη σκέψη. Στα τέλη του Μεσαίωνα, κατά τη διάρκεια της περιόδου της Αναγέννησης, το γεγονός ότι κάποιοι Έλληνες μετανάστες έφεραν μερικά απ' τα αθάνατα εκείνα βιβλία στην Ιταλία, ήταν αρκετό για ν' αναστηθεί η ζωή, η ελευθερία, η σκέψη κι ο ανθρωπισμός, που είχαν θαφτεί στο σκοτεινό μπουντρούμι του Καθολικισμού. Ανθρώπινη χειραφέτηση, να ποιο είναι τ' όνομα του Ελληνικού πολιτισμού. Κι ο Ρωμαϊκός πολιτισμός τι όνομα έχει; Κατάκτηση, μ' όλες τις κτηνώδεις συνέπειές της. Κι η τελευταία του λέξη ποια είναι; Η παντοδυναμία των Καισάρων. Πράγμα που σημαίνει την εξαχρείωση και την υποδούλωση των εθνών και των ανθρώπων.

Ακόμα και σήμερα, τι είναι αυτό που σκοτώνει και συντρίβει κτηνώδικα κι αμείλικτα, σ' όλες τις Ευρωπαϊκές χώρες, την ελευθερία και τον ανθρωπισμό; Είναι ο θρίαμβος της Καισαρικής ή Ρωμαϊκής αρχής.

Συγκρίνετε τώρα δυο σύγχρονους πολιτισμούς-τον Ιταλικό και το Γερμανικό. Ο πρώτος αντιπροσωπεύει αναμφισβήτητα, στα γενικά του χαρακτηριστικά, τον υλισμό· ο δεύτερος αντιπροσωπεύει, αντίθετα, τον ιδεαλισμό στην πιο αφηρημένη, την πιο καθαρή κι υπερβατική του μορφή. Ας δούμε λοιπόν, ποιοί είναι οι πρακτικοί καρποί του ενός και του άλλου.

Η Ιταλία έχει ήδη προσφέρει τεράσιες υπηρεσίες στην υπόθεση της ανθρώπινης χειραφέτησης. Ήταν η πρώτη που αναζωογόνησε κι εφάρμοσε πλατιά την αρχή της ελευθερίας στην Ευρώπη και που ξανάδωσε πίσω στην ανθρωπότητα τους τίτλους ευγένειας της: τη βιομηχανία, το εμπόριο, την ποίηση, τις τέχνες, τις θετικές επιστήμες και την ελεύθερη σκέψη. Συντριμμένη από τότε, από 3 αιώνες αυτοκρατορικού και παπικού δεσποτισμού και βυθισμένη στη λάσπη απ' την άρχουσα μπουρζουαζία της, εμφανίζεται πάλι σήμερα, σε πολύ πιο άθλια, βέβαια, κατάσταση απ' ότι ήταν κάποτε. Κι όμως, τι μεγάλη διαφορά έχει, ακόμα και σήμερα, με τη Γερμανία! Στην Ιταλία, παρόλη αυτή την παρακμή-προσωρινή ας ελπίσουμε-μπορεί κανείς να ζήσει και ν' αναπνεύσει ανθρώπινα, στους κόλπους ενός λαού που φαίνεται πως είναι γεννημένος για την ελευθερία. Η Ιταλία, αν και μπουρζουάδικη, μπορεί να δείχνει με καμάρι ανθρώπους σαν τον Ματσίνι και τον Γαριβάλδη. Στη Γερμανία όμως αναπνέεις την ατμόσφαιρα μιας τεράστιας πολιτικής και κοινωνικής σκλαβιάς, φιλοσοφικά ερμηνευμένης κι αποδεκτής από ένα μεγάλο λαό μοιρολατρικά κι ηθελημένα. Οι ήρωές της-μιλάω πάντα για τη σημερινή Γερμανία, όχι για τη μελλοντική· για την αριστοκρατική, γραφειοκρατική, πολιτική και μπουρζουάδικη Γερμανία, όχι για τη Γερμανία των προλετάριων-οι ήρωές της, λοιπόν, είναι το άκρως αντίθετο του Ματσίνι και του Γαριβάλδη· είναι ο Γουλιέλμος Α, ο θηριώδης κι αφελής εκπρόσωπος του Θεού των Προτεσταντών, ο Μεσε, ο Βίσμαρκ, κι ο Μόλτκε, οι Στρατηγοί Μαντέφελ και Βέρνερ. Σ' όλες τις διεθνείς της σχέσεις, η Γερμανία, απ' τις απαρχές της κιόλας, αργά και συστηματικά, έπαιζε πάντα το ρόλο του εισβολέα, του κατακτητή, πάντα πρόθυμη να επεκτείνει στο έδαφος των γειτόνων της τη δική της θεληματική υποδούλωση κι από τότε που εδραιώθηκε οριστικά σαν ενιαία δύναμη, έγινε μια απειλή, ένας κίνδυνος για την ελευθερία ολόκληρης της Ευρώπης. Η σημερινή Γερμανία δεν είναι άλλο παρά υποδούλωση, θριαμβευτική και κτηνώδης'.

Μιχαήλ Μπακούνιν, 'Θεός και Κράτος', εκδ. Ελεύθερος Τύπος, σελίδες 53-57.


'Είδαμε πόσο στοίχισε η μετάβαση στους Εβραίους, αποτελώντας, κατά κάποιο τρόπο, ολόκληρη την ιστορία τους. Μάταια προσπάθησαν ο Μωυσής κι οι προφήτες να κηρύξουν τον ένα και μοναδικό θεό· ο λαός τους ξαναγύριζε πάντα στην πρωτόγονη ειδωλολατρία του, στην παλιά και συγκριτικά πολύ πιο φυσική η πίστη στους πολλούς καλούς θεούς, πιο υλικούς, πιο ανθρώπινους και πιο χειροπιαστούς. Ο ίδιος ο Ιεχωβάς, ο μοναδικός Θεός τους, ο Θεός του Μωυσή και των προφητών, εξακολουθούσε να είναι ένας αποκλειστικά εθνικός θεός, ο οποίος για να ανταμείψει και να τιμωρήσει τους πιστούς οπαδούς του, τον περιούσιο λαό του, χρησιμοποιούσε υλικά επιχειρήματα, συχνά ηλίθια, και πάντα χοντροειδή και βάναυσα. Φαίνεται ακόμα ότι η πίστη στην ύπαρξή του δε συνεπαγόταν άρνηση της ύπαρξης των προηγούμενων θεών. Ο Εβραϊκός Θεός δεν αρνιόταν την ύπαρξη των ανταγωνιστών αυτών· απλώς δεν ήθελε ο λαός του να τους λατρεύει δίπλα σ' αυτόν, γιατί, πρώτα απ' όλα , ο Ιεχωβάς, ήταν πολύ ζηλιάρης θεός. Η πρώτη του εντολή ήταν η εξής:
'Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου και δεν θα έχεις άλλους Θεούς, εκτός από εμένα'.

Ο Ιεχωβάς, λοιπόν, δεν ήταν παρά ένα πρώτο σχεδίασμα, πολύ υλικό και πολύ χοντροειδές, της υπέρτατης θεότητας του σύγχρονου ιδεαλισμού. Επιπλέον, ήταν μόνο ένας εθνικός Θεός, σαν τον Ρώσικο Θεό που λάτρεψαν οι στρατηγοί, οι υποτελείς του Τσάρου και πατριώτες της αυτοκρατορίας πασών των Ρωσιών· σαν τον Γερμανικό Θεό, που σύντομα θ' ανακηρύξουν, χωρίς αμφιβολία, οι πιετιστές κι οι Γερμανοί στρατηγοί, υπήκοοι του Γουλιέλμου Α, στο Βερολίνο. Το υπέρτατο ον δεν μπορεί να είναι ένας εθνικός Θεός αλλά Θεός ολόκληρης της ανθρωπότητας. Ούτε μπορεί το υπέρτατο ον να είναι υλικό ον· πρέπει να είναι άρνηση κάθε ύλης: καθαρό πνεύμα. Δύο πράγματα αποδείχθηκαν αναγκαία για την πραγματοποίηση της λατρείας του υπέρτατου όντος: (1) η πραγματοποίηση της Ανθρωπότητας, σαν τέτοιας, με την άρνηση των εθνικοτήτων και των διάφορων μορφών εθνικής λατρείας, (2) η ανάπτυξη, που έχει ήδη προχωρήσει πολύ, των μεταφυσικών ιδεών, προκειμένου να πνευματοποιηθεί ο χοντροειδής Ιεχωβάς των Εβραίων.

Η πρώτη προϋπόθεση εκπληρώθηκε απ' τους Ρωμαίους, αν και, αναμφίβολα, μ' έναν ολότελα αρνητικό τρόπο, διαμέσου της κατάκτησης των περισσότερων απ' τις γνωστές αρχαίες χώρες και της καταστροφής των εθνικών θεσμών τους. Οι θεοί όλων των κατακτημένων χωρών, συγκεντρωμένοι στο Πάνθεον, αλληλοεξουδετερώθηκαν. Αυτό ήταν το πρώτο σχεδίασμα της ανθρωπότητας, πολύ χοντροειδές κι αρκετά αρνητικό.

Όσο για την δεύτερη προϋπόθεση, την πνευματικοποίηση του Ιεχωβά, την εκπληρώσανε οι Έλληνες, πολύ πριν κατακτηθεί η χώρα τους απ' τους Ρωμαίους. Υπήρξαν οι δημιουργοί της μεταφυσικής. Η Ελλάδα, στο λίκνο της ιστορίας της, είχε ήδη παραλάβει απ' την Ανατολή ένα θεϊκό κόσμο που είχε οριστικά εδραιωθεί στην παραδοσιακή πίστη των λαών της· τον κόσμο αυτό της τον άφησε και της τον έδωσε η Ανατολή. Στην ενστικτώδικη περίοδό της, πριν απ' την πολιτική της ιστορία, είχε κιόλας αναπτύξει κι εκπληκτικά εξανθρωπίσει τον θεϊκό κόσμο, με τους ποιητές της· κι όταν πραγματικά άρχισε η ιστορία της, είχε ήδη μιαν έτοιμη θρησκεία, την πιο συμπαθητική κι ευγενική απ' όλες τις θρησκείες που υπήρξαν ποτέ, στο μέτρο, τουλάχιστον, που μια θρησκεία-ένα ψέμα δηλαδή-μπορεί να είναι συμπαθητική κι ευγενική. Οι μεγάλοι στοχαστές της-και κανένα έθνος δεν είχε ποτέ μεγαλύτερους απ' την Ελλάδα-βρήκαν το θεϊκό κόσμο εγκαθιδρυμένο, όχι μόνον έξω απ' αυτούς τους ίδιους, στο λαό, αλλά και μέσα τους, σαν συνήθεια αντίληψης και σκέψης και, όπως ήταν φυσικό, την πήραν σαν αφετηρία. Το ότι δεν έκαναν καθόλου θεολογία-το ότι δεν έχασαν, δηλαδή, τον καιρό τους προσπαθώντας να συμφιλιώνουν την αναδυόμενη λογική με τους παραλογισμούς του τάδε ή του δείνα θεού όπως έκαναν οι σχολαστικοί του Μεσαίωνα-μετράει ήδη πολύ υπέρ τους. Άφησαν τους θεούς έξω απ' τους στοχασμούς τους κι αφοσιώθηκαν άμεσα στη θεϊκή ιδέα, τη μία και μοναδική, την αόρατη, παντοδύναμη, αιώνια κι απόλυτα πνευματική και απρόσωπη. Σ' ότι αφορά, λοιπόν, την πνευματοκρατία, οι Έλληνες μεταφυσικοί, πολύ περισσότερο απ' τους Εβραίους ήταν οι δημιουργοί του Χριστιανικού θεού. Οι Εβραίοι το μόνο που πρόσθεσαν σ' αυτήν είναι η βάναυση προσωπικότητα του Ιεχωβά τους'.

Μιχαήλ Μπακούνιν, 'Θεός και Κράτος', εκδ. Ελεύθερος Τύπος, σελίδες 79-80.

Τα αποσπάσματα αυτά ας ιδωθούν σε αντιστοιχία με τους συσχετισμούς Εθνικοσοσιαλισμός-Ελληνισμός και Φασισμός-Ρωμαϊκότητα. Η εξανθρωπιστική ανωτερότητα των πρώτων έναντι των δεύτερων είναι αναμφισβήτητη ακομα και από έναν θερμό οπαδό της καταργήσεως του διπόλου Θεός και Κράτος ή Εκκλησία και Κράτος. Σε σχέση με την Σταύρωση του Χριστού, ας υπενθυμίσουμε σε όσους το αγνοούν, πώς οι βλακέντιοι Ρωμαίοι, στους οποίους αναφέρεται ο Μπακούνιν κατ' ουσίαν χλευαστικώς, πιστοί όντες στο ιμπεριαλιστικό πρότυπο ως επίγειοι υπηρέτες του, τσίμπησαν το δόλωμα, χαζεύοντας το 'τυρί' και χωρίς να διακρίνουν τη φάκα, δεδομένου ότι ήταν αυτοί που υλοποίησαν την επιθυμία των Εβραίων. Οι Γερμανοί Εθνικοσοσιαλιστές, φέρνοντας στο νου μας την σχετική εικόνα από το 'Der Giftpilz' του Julius Streicher, καλούσαν τον αφυπνισμένο Γερμανό, κάθε φορά που αντίκριζε τον Εσταυρωμένο, να θυμηθεί πώς οι Εβραίοι είναι μία εγκληματική συμμορία που δεν δίστασαν να δολοφονήσουν τον υιο του Θεού και ότι δεν θα διστάσουν να δολοφονήσουν τα δημιουργήματά του. Ας μην ξεχνούμε όμως την συνέργεια των Ρωμαίων, η οποία 'αφέλειά' τους εξηγείται εν μέρει από τον Μπακούνιν. Η πράξη της θεοκτονίας, όπως έχουμε πει επανειλημμένως στο παρελθόν, αποτελεί ίδιον της 'Ελέω Θεού και Λαού εξουσία' που προσιδιάζει στο πρότυπο του Καισαρισμού. Το νιτσεϊκό 'Ο Θεός πέθανε', προφανώς για να ζήσει ο ιδεοτυπικός 'Υπεράνθρωπος' αποτυπώνεται στην ελευθεριακή σκέψη του Μπακούνιν μέσα από τα λόγια 'Αν πράγματι υπήρχε ο Θεός, θα έπρεπε να τον καταστρέψουμε'.


Εθνικοσοσιαλισμός σημαίνει ελευθερία. Φασισμός σημαίνει τυραννία. Οι Έλληνες είναι οι αιώνιοι κυνηγοί της ελευθερίας. Οι Ρωμαίοι είναι οι αιώνιοι ποδοπατητές της ελευθερίας και επιμένουν να το αποδεικνύουν μέσω του συγκεντρωτισμού και της καταστολής του ηγεμονικού μηχανισμού ρωμαϊκού τύπου με επικεφαλής της Ε.Ε την Γερμανία (έμβλημα της οποίας παραμένει η παραλλαγή του ρωμαϊκού αετού) στην πολεμική της εναντίον των εξαθλιωμένων χωρών του Νότου που επιζητούν την χειραφέτηση από τα τυραννικά δεσμά της. Το κράτος είναι η ταφόπλακα της αυθεντικής εθνικής ζωής. Η κοινωνία είναι ο καταναγκασμός της ατομικότητας. Η μάζα είναι το βύθισμα στην ασημαντότητα. Το ιδανικό των Ριζοσπαστών Εθνικιστών είναι η ελεύθερη ένωση που εδράζεται στο όμαιμον. Το εφάρμοσε έξυπνα ο Πούτιν στην Ουκρανία, με επιτυχημένο τρόπο για τα ρωσικά συμφέροντα. Στην Ουκρανία βασίλευσε το δίκαιο του αίματος. Οι ρωσόφωνοι αισθάνθηκαν την επιθυμία, ασχέτως εάν το όλον υποδαυλίστηκε από την προπαγανδιστική μηχανή της Μόσχα, να ενωθούν με τους όμαιμους αδελφούς τους. Ήταν η πρακτική εφαρμογή της ιδέας της ελεύθερης ενώσεως με την χρήση έξυπνης διπλωματίας. Τα έθνη αναπνέουν ελεύθερα εκεί που επικρατεί το ενστικτώδες δίκαιο του αίματος και όχι χάριν ιδεοτυπικών φορμαλισμών, όπως συμβαίνει στο όνομα του φασισμού που ενώνει βιαίως προκειμένου να αποσπάσει την συμμετοχή και να εκβιάσει ετσιθελικώς την υποταγή του ατόμου σε μία απονεκρωμένη κοινωνία που αυταπατάται με την 'διαρκής κινητοποίηση' ενός μηχανισμού που τους ξεπερνά και τους διαπερνά ως εξουσιαστική ρομφαία.

Τελεία χωρίς παύλα και ανάπαυλα. Ο Ριζοσπαστικός Εθνικισμός είναι πύρινος οδοστρωτήρας. Ζήτω ο αντικρατικός εθνικισμός, ζήτω η φυλετική αντιεξουσία! Τα κράτη σας βρωμάνε πτωμαϊνη.
Διαβάστε και το άρθρο των συντρόφων εδώ: https://maiandrioi.blogspot.com/2016/02/der-giftpilz.html
Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΘΑ ΘΡΙΑΜΒΕΥΣΕΙ ΠΑΝΩ ΣΤΑ ΠΤΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΩΝ ΒΡΥΚΟΛΑΚΩΝ.

Κυριακή, 25 Ιουνίου 2017

Η συνέντευξη των ΑΜΕ στον Ελεύθερο τύπο της Κυριακής (25/6/17)





1) Αναρτήθηκε στα social media φωτογραφία με άτομα που εκτοξεύουν μολότοφ σε σπίτι Ρομά στο Μενίδι, η οποία συνοδευόταν από κείμενο που έγραφε ότι οι εικονιζόμενοι είναι «αγωνιστές των ΑΜΕ» μαζί με κατοίκους της περιοχής. Τα μέλη σας συμμετείχαν απλά στον εμπρησμό ή τον οργάνωσαν κιόλας;


Για αρχή θα θέλαμε να ζητήσουμε ένα μεγάλο ειλικρινέστατο συγνώμη που είπαμε Γύφτους τους Ρομά, είναι άδικο, ρατσιστικό και καταλαβαίνουμε το λάθος μας, η λέξη Γύφτος προέρχεται από την λέξη Αιγύπτιος. Οι Αιγύπτιοι είναι μία φυλή που από τα αρχαία χρόνια ακόμα, μετά τους Έλληνες βέβαια, έδωσαν στην ανθρωπότητα επιστήμες και πολιτισμό, με βάση τις Ελληνικές ανακαλύψεις εξέλιξαν την γεωμετρία, την άλγεβρα και την Ιατρική από τους Ρομά πήραμε εμπορία βρεφών, εμπορία ναρκωτικών, εμπορία όπλων, παιδική ζητιανιά και τον κλαριντζή Βασίλη Σαλέα άρα συγνώμη από τους Αιγυπτίους. Τώρα αφού διευκρινίσαμε την αδικία εις βάρος των Αιγυπτίων πάμε να απαντήσουμε στην ερώτηση, τα μέλη μας σε μια τέτοια λαϊκή κινητοποίηση δεν κάνουν τίποτα ώστε να καπηλευτούν την αντίδραση των κατοίκων, όλα έγιναν ΜΑΖΙ με τους κατοίκους, με την σύμφωνη θέληση των κατοίκων και ΜΟΝΟ, συνεχίζουμε μέχρι και τώρα με τους κάτοικους ΜΑΖΙ.


2) Γιατί επιτεθήκατε στο συγκεκριμένο σπίτι εφόσον δεν υπάρχουν μέχρι στιγμής στοιχεία ότι οι ιδιοκτήτες του σχετίζονται με το θανάσιμο τραυματισμού του μικρού Μάριου;


Ο μικρός Μάριος που τόσο άδικα έφυγε από την ζωή (καλό παράδεισο να έχεις μικρέ),ήταν η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι, στο Μενίδι είμαστε από της 9/5/17 όπου επιτεθήκαμε σε πολυτελέστατο φορτηγό που ανήκει στο συγκεκριμένο άτομο και στα γεγονότα που ακολούθησαν επιτεθήκαμε όχι στο ένα, αλλά και στα δύο σπίτια που ανήκουν σε αυτόν και στην οικογένεια του, το γιατί είναι απλό,  είναι μεγαλέμποροι ναρκωτικών, πως το ξέρουμε; Οι τοξικομανείς συρρέουν στα σπίτια του, λες και είναι μουσουλμάνοι και πάνε για ιερό προσκύνημα στην Μέκκα, στον λογαριασμό των συναγωνιστών της C18 στο youtube έχει βγει  βίντεο με όλο το χρονικό των συγκρούσεών μας με τους πρεζέμπορους, ειδικά σε ένα σημείο που δείχνουνε είναι ένα παιδί που μόλις βγήκε από το σπίτι του συγκεκριμένου ατόμου (10/5/17)και μάλλον επειδή δεν πήρε την δόση που πλήρωσε, απειλούσε ότι θα κόψει το λαρύγγι του πρεζεμπόρου.

Ακούσαμε ότι η μητέρα του εν λόγο πρεζοΡομά ήταν στην Καλαμάτα, κι 'όμως στο βίντεο δείχνουμε ότι ήταν μέσα , τώρα γιατί είπε ψέματα και τι έκρυβε αυτή ξέρει, μήπως το όπλο που σκότωσε το παιδί; μήπως έκρυβε ναρκωτικά και άλλα όπλα; ένας θεός ξέρει. Τώρα πέρα το τι λέμε εμείς, αν ρωτήσεις τους κατοίκους της περιοχής θα σου πουν οι ίδιοι, όπως είπαν και σε εμάς το ποιος είναι πρεζέμπορας, ποιος ασχολείστε με τι και ποια η σχέση με μερικών αστυνομικών με τους πρεζέμπορες.


Τώρα γιατί ΟΛΟΙ οι ''Ρομά'' εκεί έχουν όπλα δεν μας έχει απαντήσει κανένας, ο φερόμενος ως δράστης γιατί έχει όπλο πάλι δεν μας απάντησε, κάθε βράδυ ρίχνουν χιλιάδες σφαίρες με αυτόματα όπλα για να δείξουν την δύναμη τους αλλά και ότι έφτασε το ''πράμα'' και η αστυνομία ατάραχη σε ρόλο θεατή να σκοτωθούν και άλλα άτομα απο ''αδέσποτες σφαίρες'', λογικό  ποιος δαγκώνει το χέρι που τον ταΐζει;


3) Ποιος ο ρόλος σας στις πρόσφατες κινητοποιήσεις και επεισόδια στο Μενίδι;

Για αρχή να ξεκαθαρίσουμε κάτι εμετικό που γράφτηκε στον τύπο που το πήραν πιπίλα από τους εμετικότερους αντιφασίστες, γράφτηκε ότι κάναμε πογκρόμ ενάντια σε Ρομά μεγάλο λάθος, δεν το πήγαμε φυλετικά, δεν το πήγαμε επειδή ήταν Ρομά, δεν επιτεθήκαμε σε άσχετα σπίτια Ρομά στον καταυλισμό, επιτεθήκαμε σε μεγαλοεμπόρους ναρκωτικών, σε άλλα σπίτια του καταυλισμού δεν επιτεθήκαμε ενώ μπορούσαμε να το κάνουμε εμείς δεν είμαστε αναρχοαντιφασίστες να δέρνουμε έναν χρήστη στην πλατεία Εξαρχείων και να το θεωρούμε κατόρθωμα, εμείς κάναμε επίθεση στην ρίζα του κακού αλλά βλέπετε αυτά δεν θέλουν γιαλαντζί επαναστάτες αλλά πραγματικούς σαν τους ριζοσπάστες εθνικιστές.


Ο ρόλος μας ήταν πολύ απλός μας ζητήθηκε από τους ηρωικούς κατοίκους της περιοχής να τους ενισχύσουμε και αυτό κάναμε, ποτέ δεν αρνηθήκαμε βοήθεια σε κανέναν Έλληνα που έχει την ανάγκη μας. Στα οδοφράγματα και στις συγκρούσεις με την αστυνομία εκτός από εμάς ήταν μαζί και στήριζαν οι κάτοικοι, στις οργισμένες επιθέσεις ήταν μαζί μας και οι κάτοικοι. Όλα έγιναν μαζί με τους κατοίκους, αλλά να τονίσουμε το εξής: σε όλα αυτά ήταν μόνο οι Α.Μ.Ε./C18 και οι κάτοικοι και κανένας άλλος από τον εθνικιστικό χώρο. Στους μόνους που δίνουμε συγχωροχάρτι για αυτή την απουσία είναι μόνο στους συναγωνιστές που ήταν στο Gay Pride.
 



4) Στο πρόσφατο παρελθόν έγιναν επιθέσεις με στόχο μετανάστες στη δυτική Αττική. Η οργάνωσή σας είχε κάποιο ρόλο σε αυτές;



Καμία, δεν έχουμε κάνει επιθέσεις σε μετανάστες επιλέγουμε τα αφεντικά τους, αριστερές οργανώσεις, Μ.Κ.Ο, στέκια αναρχικών, στέκια αντιφασιστών, ακροαριστερά κόμματα κτλ κτλ ανθρώπους που βγάζουνε χρήμα και έχουν συμφέρον στο πόσοι πολλοί λαθρομετανάστες θα έρθουν στην Ελλάδα, το να κάνουμε επίθεση σε κάποιους μεμονωμένους δεν μας λέει κάτι, αν και σε πορείες που γίνεται με την σφραγίδα του ΑΝΤΑΡΣΥΑ,  έχουμε δει να βγάζουν την σημαία του F.S.A δηλαδή ανθρώπους που συνεργάζονται με το ISIS επίσημα στην Συρία, αυτούς μας φέρανε κάποιοι κύκλοι..



5) Τις επιδοκιμάζετε αυτές τις ενέργειες ή τις αποδοκιμάζετε;


Για αρχή η δυτική Αττική το κέντρο Αθήνας και Πειραιά είναι σε ισλαμική κατοχή του ISIS όποιος δεν το βλέπει ή έχει πρόβλημα αντίληψης ή συμφέρον από όλο αυτό, εμείς θα πούμε το δεύτερο, τώρα μην περιμένεις να καταδικάσουμε αυτά τα γεγονότα δεν θα το κάνουμε, αυτά είναι για τους κοινοβουλευτικούς, απλά τέτοιες ενέργειες δεν έχουν αποτέλεσμα, για να έχεις πρέπει να κόψεις το φίδι από το κεφάλι άρα ούτε τις επιδοκιμάζουμε ούτε τις αποδοκιμάζουμε


6) Η δράση σας, σε συνεργασία με την εθνικοσοσιαλιστική οργάνωση «Combat 18 Hellas», έχει αναβαθμιστεί το τελευταίο διάστημα; Μέχρι που είστε διατεθειμένοι να φτάσετε;
 Οι δράσεις μας, με τους συναγωνιστές της C18 έχει αναβαθμιστεί το τελευταίο διάστημα αυτή είναι η αλήθεια αλλά σε κάθε δράση μας βγάζουμε και το ανάλογο κείμενο που λέμε το γιατί, δεν ξεκινήσαμε τις επιθέσεις εμείς απλά απαντάμε στις πολλές προκλήσεις που γίνονται από κράτος και παρακράτος, ένα από τα πολλά είναι τα αντιφασιστικά κοπάδια, δεν σταματούν να υποθάλπουν  εγκληματίες, δεν σταματούν τις τυφλές επιθέσεις σε νέα παιδιά, δεν σταματούν αυτόν τον παρασιτισμό που έχουν σαν χώρος, αν όμως δεν σταματήσουν τότε το πράγμα θα γίνει ακόμα χειρότερο αυτό είναι το μόνο σίγουρο, να δείτε ότι είναι τόσο βδελύγματα όπου την οργάνωση της ΟΡ.Μ.Α (Οργάνωση Μαχητικού Αντιφασισμού) την κατήγγειλαν δημόσια οι ίδιοι σύντροφοί τους από την Συνέλευση Κατειλημμένων Προσφυγικών (ΣΥ.ΚΑ.ΠΡΟ) για κλοπές υλικού και δοσιλογισμό στις αρχές, μιλάμε για τόσο ξεφτιλισμένο χώρο έχουν, όπως είναι και οι ίδιοι φυσικά, στα χέρια μας έχουμε στοιχεία όπου αυτός που έφτιαξε την ΟΡ.Μ.Α. είναι ένα από τα μεγαλοστελέχη του ΑΝΤΑΡΣΥΑ στον Πειραιά.


7) Έχετε στρατιωτική εκπαίδευση; Υπάρχουν μέλη σας που ήταν παλιότερα μέλη της Χρυσής Αυγής; Έχετε Οπλισμό;
Φυσικά έχουμε στρατιωτική εκπαίδευση, όλοι οι άντρες έχουν στρατιωτική εκπαίδευση από το ίδιο το κράτος μόλις γίνει κάποιο αγόρι δεκαοχτώ ετών, μας λέγανε στον στρατό ότι η εκπαίδευση και ειδικά των ειδικών δυνάμεων θα σου χρειαστεί και στην πολιτική ζωή τελικά είχαν απόλυτο δίκιο.

Πριν περάσουμε στην Χρυσή Αυγή να πούμε περαστικά στα παιδιά που χτυπήθηκαν από τα αντιφασιστικά σκυλιά στον ασπρόπυργο, να γυρίσουν σιδερένιοι στις οικογένειες τους, το έχουμε πει πολλές φορές με την Χρυσή Αυγή δεν είχαμε, δεν έχουμε και δεν θα έχουμε σχέση, στους Α.Μ.Ε. δεν μπαίνουν άντρες που ήταν παλαιότερα σε κόμματα άλλες οργανώσεις ή συλλόγους. Οι ρομά είπαν θα πάρουν τα όπλα  (που φυσικά δεν είναι καραμπίνες με βόλια για πέρδικες) και απειλούν ότι θα τα στρέψουν στους κατοίκους και θα αρχίσουν πόλεμο, εμείς τους λέμε ας τολμήσουν να το κάνουν για να δούμε τα αποτελέσματα, αυτό πιστεύω ότι απαντά μερικώς στην ερώτησή σας.

τέλος συνέντευξης

Υγ. Θεωρήσαμε σωστό για τους συναγωνιστές που πήραν την εφημερίδα
και διάβασαν το  άρθρο-δημοσίευμά  να βγάλουμε όλη την συνέντευξη  μας και όχι επιλεγμένα κομμάτια

Σε αυτό το λινκ θα δείτε τι γράφτηκε:
http://policenet.gr/article/%CF%84%CE%BF-%CE%B1%CF%85%CE%B3%CF%8C-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%86%CE%B9%CE%B4%CE%B9%CE%BF%CF%8D-%CF%83%CF%84%CE%BF-%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CE%AF%CE%B4%CE%B9-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%84%CE%B1-%CE%B1%CE%BA%CF%81%CE%BF%CE%B4%CE%B5%CE%BE%CE%B9%CE%AC-%CF%84%CE%AC%CE%B3%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1-%CE%B5%CF%86%CF%8C%CE%B4%CE%BF%CF%85

Παρασκευή, 23 Ιουνίου 2017

Εικαστική παρέμβαση στο 2ο Δημοτικο σχολείο Χολαργού που 9/6 έντυσαν τα παιδιά με μπούργκες







Συναγωνιστές προχώρησαν σε παρέμβαση στο 2ο Δημοτικό σχολείο Χολαργού που με την σφραγίδα του Διευθυντή και των καθηγητών του σχολείου έντυσαν τα παιδιά με μαντίλες και με μπούργκες και τα έβαλαν να προσκυνήσουν τον Αλλάχ, αυτό δεν πέρασε απαρατήρητο μιας και έγιναν πολλά παράπονα απο γονείς κυρίως, το μόνο που είναι ευχάριστο σε όλο αυτό το θέμα είναι ότι σχεδόν κανένας δεν έστειλε τα παιδιά του. Επειδή όμως και στους συναγωνιστές αρέσουν τα θεατρικά παιχνίδια θα ελπίσουμε να κάνουμε ένα έργο κάποια στιγμή, θα ντύσουμε τους καθηγητές Πέρσες και τους συναγωνιστές μας  στρατιώτες του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

Φυσικά η μόνη φωνή αντίδρασης ήταν ΜΟΝΟ οι συναγωνιστές αφου κανένας άλλος δεν έκρινε σκόπιμο ή δεν το βρήκε περίεργο να φωνάξει ενάντια σε αυτό. Παραθέτουμε τα παρακάτω βίντεο που ΕΛΛΗΝΑΚΙΑ είναι με μπούργκες.

Πέμπτη, 22 Ιουνίου 2017

Την Κυριακή οι Α.Μ.Ε. στον ελεύθερο τύπο της κυριακής








Αυτή την Κυριακή ο ελεύθερος τύπος της Κυριακής θα δημοσιεύσει συνέντευξή μας που κατα κύριο λόγο θα λέει για τα γεγονότα στο Μενίδι και τις συγκρούσεις με κράτος και παρακράτος, επειδή τον τελευταίο καιρό γράφτηκαν πολλά ψέματα το τι έγινε, άλλα θέματα ο ''χώρος'' μας, ο αντιφασιστικός χώρος και άλλα πολλά

Σάββατο, 17 Ιουνίου 2017

Απέλλα web radio: Gay Pride και πατριωτικός χώρος / ευχαριστίες




Η ραδιοφωνική εκπομπή της Απέλλας επιστρέφει μετά απ’ τον διαδικτυακό αποκλεισμό που δέχτηκε, μαζί το ρίξιμο των εκπομπών της, μετά από σωρεία αναφορών που έγιναν.

Στην αποψινή εκπομπή καλεσμένος είναι ο Γ. Σταφυλάς, από την Ελεύθερη Ώρα, για να υποβάλει τα ερωτήματα του στους εκπροσώπους της Απέλλας, αναφορικά με το Gay Pride, τις εξελίξεις στον πατριωτικό χώρο, αλλά και για διάφορα άλλα θέματα επικαιρότητας, από τα γεγονότα στο Μενίδι, μέχρι την επίθεση του ISIS στο Ιράν.



Α.Μ.Ε./C18: Θα θέλαμε να πούμε ένα μεγάλο ευχαριστώ στους συναγωνιστές της Απέλλα Ελλάς για την αναφορά τους και τα τιμητικά  για εμάς σχόλια στην εκπομπή τους για τον αγώνα μας στο Μενίδι, είναι γεγονός όπως είπε και ο συναγωνιστής μας απο το web radio ότι μερικά άτομα δεν μπορούν να πάνε να αγοράσουν μια σοκολάτα απο το περίπτερο όχι να έρθουν στο Μενίδι να τα βάλουν με τους γύφτους πρεζέμπορους, δυστυχώς αλλά ορθά σε αυτή την εκπομπή λέγονται πολύ πικρές αλήθειες προς το τέλος.

Είναι μεγάλη μας χαρά που τα αδέρφια μας - συναγωνιστές αναγνώρισαν την δράση μας ενώ άλλοι όχι μόνο δεν έγραψαν τίποτα αλλά λένε και ''μούφες'' για την παρουσία τους στο Μενίδι εκείνη την χρονική περίοδο

ΥΓ.1 θα θέλαμε να πούμε και ένα μεγάλο ευχαριστώ για την αναφορά τους και τα όμορφα σχόλια στους Κυπρίους αδερφούς μας - συναγωνιστές μας της ομάδας Ε.Α.Κ (Εθνικιστικό Απελευθερωτικό Κίνημα) το site της ομάδας μπορεί κάποιος να το δεί εδώ :

www.eakcy.com




Υγ2. Η μόνη καλοπροαίρετη παρατήρηση που έχουμε να κάνουμε για την σημερινή εκπομπή των συναγωνιστών της Απέλλα Ελλάς για τον Σταφυλά είναι ότι για εμάς δεν υπάρχουν ακροδεξιοί - εθνικιστές υπάρχουν οι ακροδεξιοί ή εθνικιστές, ένας εθνικιστής δεν μπορεί να είναι ακροδεξιός, φτύνουμε στα μούτρα τους ακροδεξιούς που είναι φίλοι της πλουτοκρατίας και του καπιταλισμού, φτύνουμε στα μούτρα τους φίλους των Σιωνιστών, Οι Α.Μ.Ε./C18 ήταν - είναι  και θα μείνουν Ριζοσπάστες Εθνικιστές - Εθνικοσοσιαλιστές

Τετάρτη, 14 Ιουνίου 2017

Στεκόμαστε αλληλέγγυοι δίπλα στους κατοίκους του Μενιδίου / Πόλεμος με Κράτος και Μεγαλοπρεζέμπορων





Επείδη οι συναγωνιστές της οργάνωσης είναι για 6η μέρα και πολεμούν δίπλα - δίπλα με τους ηρωικούς κατοίκους του Μενιδίου,έχει μαζευτεί πολύ υλικό απο τις δράσεις και τις συγκρούσεις  για να το αναρτήσουμε εδώ σε λίγες ώρες θα βγει βίντεο.

Φυσικά ο ''χώρος'' μας έχει χαθεί κάπου στο πληκτρολόγιο σε σε γραφεία, οι ΑΜΕ/C18 είναι οι μόνοι που είναι δίπλα στους κατοίκους εξάλλου δεν χρειαζόμαστε και άλλους καταφέρνουμε μια χαρά....οι πρεζέμπορες γύφτοι και η αστυνομία μας έχουν κηρύξει τον πόλεμο, εμείς τους απαντάμε δεν φεύγουμε εαν δεν καταστρέψουμε και το τελευταίο σπίτι μεγαλοπρεζέμπορα που είναι φτιαγμένο απο Θάνατο...

ΣΕ ΛΙΓΕΣ ΩΡΕΣ ΘΑ ΒΓΕΙ ΒΙΝΤΕΟ  ''ΦΩΤΙΑ''

Παρασκευή, 9 Ιουνίου 2017

Ανακοίνωση της Κεντρίκης διοίκησης για τον άδικο χαμό του δεκάχρονου μαθητή στο Μενίδι




Σαν οργάνωση εκφράζουμε τα θερμά μας συλλυπητήρια στην οικογένεια του δεκάχρονου μαθητή που έπεσε νεκρός απο αδέσποτη σφαίρα γυφτου στο Μενίδι, η στεναχώρια  και ο θυμός μας είναι πολύ μεγάλος για αυτο τον άδικο χαμό της οικογένειας, ευχόμαστε αυτοί οι υπανθρωποι να ΜΗΝ βρουν ειρήνη και ησυχία ακόμα και όταν ψοφήσουν.


Όταν κάναμε δράση στον μεγαλόγυφτο πρεζέμπορα στην εκεί περιοχή είχαμε πεί στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης που έχουμε, οτι βγάλανε όπλα και η αστυνομία όταν έφτασε ούτε καν έκανε έλεγχο στο τζιπ του που ήταν γεμάτο ναρκωτικά και όπλα..


Πέμπτη, 8 Ιουνίου 2017

Μαχητικός Πυρήνας Μακεδονίας: Η Καβάλα θα μείνει Εθνικιστική



Επειδή πολύ ντόρος έγινε στην Καβάλα αυτό τον καιρό απο τους Αρχιδοαντιφασίστες θα θέλαμε να σας θυμίσουμε πριν ένα χρόνο ακριβώς τετοιο καιρό σε ποιούς σκύβατε το κεφάλι. Να σας θυμίσουμε ότι το στέκι σας μετράει 3 επισκέψεις μας, 2 εικαστικού χαρακτήρα και μια BBQ, Σας δήλωσαν απο Θεσσαλονίκη, Αθήνα, Βόλο και απο άλλες περιοχές ότι θα κατέβουν στην πορεία σας και μαζέψατε 50 άτομα, καημένοι αντιφασίστες. Προσοχή όμως γιατί μέχρι στιγμής γελάγαμε μαζί σας αλλά απο 3 επισκέψεις θα γίνουν 103...

Η ΚΑΒΑΛΑ ΗΤΑΝ - ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΘΑ ΜΕΙΝΕΙ ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΗ

Αποκαθήλωση εμετικού πανό απο την πρεζοφωλιά Αγρός στο Ίλιον


Σάββατο, 3 Ιουνίου 2017

Αυτόνομοι Πειραιά: Σύνθημα για τον κάθε κύριο Μοχάμεντ


ΣΚΕΨΕΙΣ ΠΑΝΩ ΣΤΗ ΒΙΑ






Όταν οι τάξεις που κυβερνούν, δεν τολμούν πια να διοικούν, αισχύνονται για την αδυναμία τους και κάνουν προτάσεις προς τους εχθρούς τους, διακηρύσσοντας την αποστροφή τους για κάθε ρήξη μέσα στην κοινωνία, τότε είναι δύσκολο για το προλεταριάτο να διατηρήσει την ιδέα της πάλης χωρίς την οποία θα ήταν δύσκολο στο σοσιαλισμό να εκπληρώσει την ιστορική του αποστολή. Τόσο το καλύτερο, δηλώνουν οι αγαθοί άνθρωποι· μπορούμε να ελπίζουμε πώς το μέλλον του κόσμου δεν θα παραδοθεί στους αγριάνθρωπους που δεν σέβονται ακόμα και το κράτος, που χλευάζουν τις υψηλές αστικές ιδεολογίες και που δεν έχουν πια θαυμασμό για τους επαγγελματίες της ανώτερης σκέψης όσο για τους παπάδες. Ας κάνουμε λοιπόν κάθε μέρα και περισσότερα για τους απόκληρους, λένε αυτοί οι κύριοι· ας φανούμε περισσότερο χριστιανοί ή περισσότερο φιλάνθρωποι ή περισσότερο δημοκράτες (σύμφωνα με την ιδιοσυγκρασία του καθενός) · ας ενωθούμε για την εκπλήρωση του κοινωνικού καθήκοντος. Θα έχουμε έτσι δίκαιο γι' αυτούς τους τρομερούς σοσιαλιστές που πιστεύουν ότι είναι δυνατή η καταστροφή του γοήτρου των διανοουμένων, αφού οι διανοούμενοι κατέστρεψαν εκείνο της Εκκλησίας.


Πραγματικά, αυτοί οι σοφοί και ηθικοί συνδυασμοί απέτυχαν · δεν είναι δύσκολο να δούμε τον λόγο'.



George Sorel, 'Σκέψεις πάνω στη βία', εκδ. Γερ.Αναγνωστίδη, 1980, σελ.158.
*Μία νέα έκδοση του μνημειώδους έργου του Sorel που πραγματεύεται την ιδέα της Γενικής Απεργίας και του Επαναστατικού Συνδικαλισμού, ένα ρεύμα που επηρέασε ιδιαίτερα την πολιτική του φασισμού σε σχέση με τις μάζες, πολύ πιο επιμελημένη και κατανοητή στην νεοελληνική, θα κυκλοφορήσει στο άμεσο μέλλον από τις εκδόσεις 'Πανοπτικόν'.

Σάββατο, 27 Μαΐου 2017

Inferno NS: 'Η Κοινωνική Επανάσταση του Χίτλερ' / Leon Degrelle

Νέα μπροσούρα από τους Ναυπάκτιους συντρόφους. Μία σύντομη και περιεκτική καταγραφή των επιτευγμάτων του εθνικοσοσιαλιστικού καθεστώτος του Αδόλφου Χίτλερ στο μέτωπο της εργασίας. Μία απόδειξη πώς ο Εθνικοσοσιαλισμός αποτελεί το μοναδικό κοσμικό σύστημα που σέβεται τον άνθρωπο και δεν τον αντιμετωπίζει ως ένα γρανάζι στη μηχανή του καπιταλισμού. Η αριστερά ας υποκλιθεί στο μεγαλείο του και ας πάψει την κλοπή των συνθημάτων του, καθότι δεν μπορεί και δεν προτίθεται να τα εφαρμόσει. Ας αρκεστούν στην καλή πίστη των Εθνικοσοσιαλιστών, οι οποίοι από θέση ανωτερότητος, δεν διαχωρίζουν τον λαό σε αστούς και προλετάριους και ας επαναλάβουν αυτό που έπραξαν και τότε. Να συνταχθούν στον αγώνα για την πατρίδα, το αίμα, την τιμή και την φυλή. Ο Μαρξ πέθανε




Τετάρτη, 24 Μαΐου 2017

Θεσσαλονίκη, εικαστική παρέμβαση σε σπίτι Αντιφασίστα της πρεζοφωλιάς Κάμενικ





Αυτός ο ''φασιστοφάγος'' που μας τάζει κάθε λίγο και λιγάκι, κονσερβοκούτια στον λαιμό και πηγάδες είναι μια δίποδη άπλυτη μαϊμού που οι γονείς του είναι μόνιμοι δημόσιοι υπάλληλοι (καθηγητές στο επάγγελμα) με πλούσιο συνδικαλιστικό παρελθόν, ζούνε όλοι μαζί σε ένα σπίτι ΥΠΕΡΠΟΛΥΤΕΛΕΣΤΑΤΟ που και ο κάθε πλουτοκράτης θα ζήλευε,δεν περιμεναμε κάτι άλλο αριστεροί με δεξιότατες τσέπες, αυτός ο ''φασιστοφάγος'' που είναι επαγγελματίας αντιφασίστας είναι υπεύθυνος για πολλούς ξυλοδαρμούς,τραμπουκισμούς Ελλήνων νεαρών, αυτός μαζί με άλλους το πολύ δέκα στο σύνολο πρεζοάπλυτους, έχουν το γνωστό πρεζοστέκι ''κάμενικ''.

Το μόνο που έχουμε να πούμε στον ''φασιστοφάγο'' θα το πούμε με ένα τραγούδι:


Δημοσιογραφική Αλητεία. Βαξεβάνικο Περιοδικό HOT DOC Τεύχος 58ο Αύγουστος 2014 Λάσπη κατά του ΜΑΒΗ




Τρίτη, 23 Μαΐου 2017

ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΒΑΝΙΑ, ΚΑΘΕ ΑΛΒΑΝΟ ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΑΛΒΑΝΟΛΑΓΝΟ!









Ακούς 'Μεγάλη Αλβανία' και σου έρχεται στο νου ένας μεγάλος κουβάς από σκατά ή μία σκατότρυπα. O υπάνθρωπος Tahir Veliu ηγείται του αμερικανοκίνητου σχηματισμού αλβανοκατσαπλιάδων 'Lëvizja për Shqipëri të Bashkuar' ('Κίνημα για την Ενωμένη Αλβανία'). Από όσο γνωρίζουμε σχετίζεται με τα σκουπίδια του αλβανικού Υπουργείου Εξωτερικών που προσπάθησαν σχετικά πρόσφατα να περάσουν έντυπο υλικό από τον μεθοριακό σταθμό της Κακαβιάς. Τους περιμένουμε για να τους κάνουμε την μεγάλη Αλβανία καλλιγραφία στον κώλο τους.



Περισσότερα εδώ: http://epirusgate.blogspot.co.ke/2016/11/blog-post_679.html#more


Το προσωπικό προφίλ του Tahir Veliu στο facebook βρίσκεται εδώ:

https://www.facebook.com/tahirveliu.lshb/?ref=page_internal


Το κείμενο παρουσίασης των θέσεων του κινήματος της ενωμένη Αλβανία ονομάζεται 'Platforma për Shqipëri të Bashkuar' και ο Αλβανός πίθηκος, τί άλλο θα έκανε, το πωλεί στο Scribd και αλλού! Τάνας γιος ο κάθε Αλβανός!


Εδώ: https://www.scribd.com/doc/315448087/Platforma-per-Shqiperi-te-Bashkuar



Μία αναζήτηση στις φωτογραφίες του παρουσιάζει ενδιαφέρον για όσους διατηρούν αμφιβολίες για τις προθέσεις των Αλβανών που βρίσκονται στην πατρίδα μας. Και αναφερόμαστε στους διαμένοντες στην πατρίδα μας Αλβανούς, καθώς η ιδέα της μεγάλης Αλβανίας σε αυτούς καλλιεργείται και όχι μονάχα στους έξωθεν της Ελλάδος. Σκοπός τους είναι να παρακινήσουν τους εν Ελλάδι Αλβανούς σε ανθελληνική εξέγερση. Να μην θεωρήσετε ότι θα υπάρξει κάποια στρατιωτική επίθεση από την μεριά της Αλβανίας. Είναι τουλάχιστον αστείο το σενάριο. Το έχουμε πει πολλές φορές. Ο εχθρός βρίσκεται εδώ και πολλά χρόνια εντός της πατρίδος μας, χαρτογραφεί, αντλεί πληροφορίες και προετοιμάζει το έδαφος για να οδηγήσει τους σχεδιασμούς του στο επιθυμητό επίπεδο. Εξαιτίας της οικονομικής κρίσης, στην Ελλάδα έχουν παραμείνει, αυτό που θα λέγαμε, 'ο πάτος του βαρελιού', όσον αφορά την ποιότητα των Αλβανών. Δεν υπάρχουν οικογενειάρχες Αλβανοί που εργάζονται τίμια για το ψωμί τους. Τουναντίον, υπάρχουν ναρκέμποροι που χτίζουν το όνειρο της μεγάλης Αλβανίας πωλώντας ναρκωτικά και εξοντώνοντας την ελληνική νεολαία σε συνεργασία με τους πρεζέμπορους στο Ζεφύρι. Έχουν παραμείνει οι ναρκέμποροι, οι παραβατικοί, όσοι κινούν τα νήματα στο οργανωμένο έγκλημα και όσοι είναι πρόθυμοι να κάνουν οτιδήποτε αρκεί να τους δοθούν χρήματα. Για τους Αλβανούς βαρυποινίτες που κατακλύζουν τις ελληνικές φυλακές, μπορεί να λεχθεί ότι μία μαζική απόδραση πολλών εξ αυτών, θα προσφέρει το έμψυχο δυναμικό των κατσαπλιάδων που τόσο πολύ έχει ανάγκη ο αλβανικός μεγαλοϊδεατισμός για να περατώσουν τα ύπουλα σχέδιά τους. Με λίγα λόγια, υπάρχουν οι πρόθυμοι μισθοφόροι για να κάνουν οποιαδήποτε βρόμικη δουλειά. Και παλαιότερα υπήρχαν, δηλαδή πάντοτε, αλλά πλέον, η ταρίφα έχει πέσει πολύ χαμηλά και για λίγες εκατοντάδες ευρώ, κάθε Αλβανός είναι ικανός να επιστρέψει στην πρωτόγονη κατάσταση που είχαν βρεθεί οι συμπατριώτες του όταν άρχισαν να έρχονται κατά κύματα στην Ελλάδα. Τότε, για να επιβιώσουν, 'σκότωναν για μία τυρόπιτα'. Πλέον, υπάρχει ιστορικό, αλλά και μίσος που είναι βαθιά φωλιασμένο στην ψυχή του κάθε Αλβανού. Έχοντας βιώσει ένα ελάχιστο από όσο τους αξίζει ως μέλη μίας ανθελληνικής δύναμης και όχι ως μεμονωμένοι άνθρωποι, έχοντας υποστεί τον 'ρατσισμό', αισθανόμενοι πώς τα ψωμιά τους στην Ελλάδα είναι λιγοστά, είναι πρόθυμοι να πάρουν μία εκδίκηση για όλα όσα θεωρούν πώς τους προκάλεσε η Ελλάδα. Γι' αυτό και σε κάθε ευκαιρία δείχνουν τις προθέσεις τους. Είναι οι πρώτοι στο κάψιμο της ελληνικής σημαίας, είναι οι πρώτοι που σιγοντάρουν τους αναρχικούς. Αλλά, εάν νομίζουν ότι θα χτίσουν την μεγάλη Αλβανία, σε βάρος των ελληνικών συμφερόντων, είναι βαθιά γελασμένοι και να το ξεχάσουν. Επίσης είναι δεδομένο ότι έχουν τις πλάτες των Αμερικανών που τους σιγοντάρουν και έχουν δουλέψει συστηματικά εδώ και δεκαετίες για να ισχυροποιήσουν καίρια για τα γεωπολιτικά και γεωστρατηγικά συμφέροντά τους τον αλβανικό παράγοντα. Στο 'κάψιμο της ελληνικής σημαίας', με διδάξαντες τους μπάσταρδους του Πολυτεχνείου του 1995, επικεφαλής είναι αλλοδαποί, με προτίμηση στην αλβανική καταγωγή, οι οποίοι αποδεικνύουν την μανία με την οποία επιδιώκουν την προβολή αυτής της πράξης. Έχουν κάθε λόγο να καίνε την ελληνική σημαία, να βάζουν μάλιστα και τους ελληνόφωνους φίλους τους να το κάνουν για λογαριασμό τους, δίχως ποτέ να έχουν κάψει την αλβανική σημαία, καθότι κρατικό 'κωλόπανο' βάσει της ιδεοληψίας τους. Καίγοντας την ελληνική σημαία, στρώνουν τον δρόμο για την δική τους σημαία. Με τις ευλογίες των αμερικανών φίλων τους.



Η Ελλαδάρα είναι αυτή των ονείρων μας και όχι το εμετικό νεοελλαδικό κρατίδιο της ντροπής και της εθνικής ξεφτίλας. Για αυτή την ονειρική Ελλάδα θα δώσουμε το αίμα μας και την ψυχή μας. Και να θυμόσαστε άπαντες ότι θα πουλήσουμε πολύ ακριβά το τομάρι μας, επειδή είμαστε Έλληνες και ως περιούσιοι Έλληνες αξίζουμε τα πάντα! Βουτηγμένοι μέσα στην φωτιά του αγώνα σήμερα, αύριο, για πάντα! Στη Βόρειο Ήπειρο θα μπούμε περήφανοι και ο θάνατος θα γίνει άρχων του κόσμου τούτου! Ζήτω η επίθεση των ηρώων του γένους, των ηρώων που ξυπνούν την ψυχή του Έλληνα και κάνουν περήφανους τους νεκρούς του γένους μας που μας θωρούν από ψηλά ως αντάξιους συνεχιστές τους! Ερχόμαστε και η γη θα τρέμει...Να μας περιμένετε παντού!



Αυτό το κίνημα είναι ανεξέλεγκτο και θα αφήσει ιστορία που θα φαντάζει ένα εκπληρωμένο όνειρο που επικύρωσε μία προφητεία για το γένος μας. Ναι καριόλια, υπάρχουν αυτοί που θα βουτήξουν στην φωτιά του αγώνα και θα ακυρώσουν όλες τις προβλέψεις, υπάρχουν αυτοί που θα επιβεβαιώσουν πώς ο αστάθμιτος παράγοντας είναι αυτός που καθορίζει τις εξελίξεις και ακυρώνει όσα σχέδια και εάν καταστρώσουν οι μεγάλοι, οι δυνατοί για τους μικρούς, τους αδύναμους.



ΥΓ: Σας γαμήσαμε την πουτάνα σας το 2004, ακόμα πονάτε πουτάνες ! Θα τα ξαναπούμε όταν τολμήσετε να βγείτε από τις τρύπες που σας χώσαμε!

Απέλλα: Παρέμβαση στα κεντρικά γραφεία της Ziraat Bank στην Αθήνα






Το πρωί του Σαββάτου, κλιμάκιο Συναγωνιστών από την Απέλλα, μετέβησαν έξω από τα κεντρικά γραφεία της Ziraat Bank στην Αθήνα, στην οδό Ερμού 2, για να διαμαρτυρηθούν για τις επερχόμενες κατασχέσεις ελληνικών σπιτιών στην περιοχή της Θράκης.
Η είσοδος του κτηρίου καθώς και μεγάλο κομμάτι της Ερμού γέμισε με φειγ βολάν ενάντια στο μακρύ χέρι του τουρκικού κράτους στην πατρίδας μας, την τράπεζα Ζιράτ.

Η πορεία των Συναγωνιστών ολοκληρώθηκε στο Μοναστηράκι.

Σάββατο, 20 Μαΐου 2017

Θεσσαλονίκη, πόλη καθαρή απο Αντιφασιστικά σκουπίδια









Ρεζίλια αντιφασίστες μια βόλτα κάναμε, ακολουθούν τα χειρότερα, σε λίγο θα ανέβει δράση κάτω απο το σπίτι γνωστού αντιφασίστα του Κάμενικ.

Τετάρτη, 17 Μαΐου 2017

Ε/Σ Ολική Αντίσταση: Joseph Goebbels 'Τούτοι οι αθεόφοβοι οι Ναζί'

Νέα 16σέλιδη μπροσούρα που σφυρίζει όμορφα από την αδελφική οργάνωση 'Ε/Σ Ολική Αντίσταση'. Όχι πια δάκρυα, απλά Εθνικοσοσιαλισμός.


Δευτέρα, 8 Μαΐου 2017

'Το Κράτος (Η ιστορία και η εξέλιξή του από κοινωνιολογικής πλευράς)'







...Η αιτία σύμφωνα με την κοινή αντίληψη όλων ανεξαιρέτως των σημαντικών κοινωνικοοικοονομικών σχολών μπορεί να αναζητηθεί μονάχα, στο ότι η προσφορά 'ελεύθερων' (δηλ. σύμφωνα με τον Καρλ Μαρξ πολιτικά ελεύθερων και συγχρόνως οικονομικά χωρίς κεφάλαιο) εργατών ξεπερνάει διαρκώς τη ζήτηση, δηλ. οτι υφίσταται η 'κεφαλαιοκρατική σχέση'. 'Πάντοτε δύο εργάτες τρέχουν πίσω από έναν επιχειρηματία, μειοδοτούν', και έτσι η 'υπεραξία' παραμένει στην τάξη των καπιταλιστών, ενώ ο εργάτης δεν κατορθώνει ποτέ να φτιάξει ο ίδιος κεφάλαιο και να γίνει επιχειρηματίας.
Από πού όμως προέρχεται η υπερπροσφορά ελεύθερων εργατών;

H εξήγηση της αστικής θεωρίας, σύμφωνα με την οποία αυτή η υπερπροσφορά προκαλείται λόγω της γέννησης πάρα πολλών παιδιών προλετάριων, λογικά στηρίζεται σ' ένα λανθασμένο συμπέρασμα και αντιφάσκει με όλα τα γνωστά γεγονότα.

Όλα τα γεγονότα δείχνουν πολύ περισσότερο, και η απαγωγή μπορεί να το συνάγει αυτό χωρίς αντιφάσεις, ότι η μαζική προσφορά 'ελεύθερων εργατών' προέρχεται από τη μεγάλη γαιοκτησία: εσωτερική και εξωτερική μετανάστευση είναι οι αιτίες της καπιταλιστικής κατανομής. Εδώ υπάρχει ένας αληθινός κοινωνιολογικός νόμος, τον οποίο πρώτος ανακάλυψε και διατύπωσε το 1893 ο Τέοντορ Γκολτς, είκοσι χρόνια μετά τον θάνατο του Τζων Στιούαρτ Μιλλ και δέκα χρόνια μετά τον θάνατο του Καρλ Μαρξ: 'Η μετανάστευση βαδίζει παράλληλα με την έκταση της μεγάλης γαιοκτησίας και αντιστρόφως με την έκταση της ιδιοκτησίας των αγροτών'.

Τώρα η τάση της οικονομικής ανάπτυξης βαδίζει αναμφισβήτητα προς τον εκτοπισμό της μεγάλης γαιοκτησίας. Αυτή αιμορραγεί χωρίς σωτηρία από τη δίκαιη απελευθέρωση των υπόδουλων αγροτών της, κάτι που επέβαλε σ' αυτή η ανάπτυξη των πόλεων. Η ελευθερία μετακίνησης οδήγησε στην εγκατάλειψη της υπαίθρου · η εξωτερική μετανάστευση δημιούργησε τον 'υπερπόντιο ανταγωνισμό' και την πτώση των τιμών των προϊόντων, η εσωτερική μετανάστευση αποσπά διαρκώς υψηλούς μισθούς. Έτσι η γαιοπρόσοδος μειώνεται και από τις δύο πλευρές και πρέπει σταδιακά να μηδενιστεί, αφού επίσης εδώ δεν είναι αναγνωρίσιμη καμία αντίθετη δύναμη που θα μπορούσε να αποτρέψει τη διαδικασία. Έτσι καταστρέφεται η μεγάλη γαιοκτησία. Όταν όμως αυτή θα εξαφανιστεί, τότε δεν θα υπάρχει πλέον καμία υπερπροσφορά ελεύθερων εργατών, 'δύο επιχειρηματίες θα τρέχουν πίσω από έναν εργάτη και θα πλειοδοτούν', δεν θα απομένει καμιά 'υπεραξία' για την τάξη των καπιταλιστών, ο εργάτης θα μπορεί ο ίδιος να δημιουργήσει κεφάλαιο και να γίνει ο ίδιος-μέσω του συνεταιρισμού-επιχειρηματίας. Το πολιτικό μέσο θα έχει σε σχέση με την τελευταία ακόμα ανέπαφη δημιουργία του καταργηθεί, θα κυριαρχεί μονάχα το οικονομικό μέσο. Το περιεχόμενο αυτής της κοινωνίας θα είναι η καθαρή οικονομία της ισότιμης ανταλλαγής μεταξύ αγαθών ή μεταξύ προσφορών εργασίας και αγαθών-και η πολιτική μορφή αυτής της κοινωνίας θα είναι η 'ελεύθερη πολιτεία'...

Φραντς Οππενχάιμερ, 'Το Κράτος', εκδ. Τροπή (2002), σελ.173-175.

ΥΓ: Ο Φραντς Οππενχάιμερ υπήρξε ιατρός, κοινωνιολόγος και οικονομολόγος. Έγραψε πολλά βιβλία και άρθρα σε εφημερίδες και περιοδικά. Υπήρξε ένας εκ των βασικών θεμελιωτών του φιλελεύθερου σοσιαλισμού, δηλαδή μίας εναλλακτικής κοινωνικοπολιτικής προτάσεως απέναντι στον καπιταλισμό και τον κομμουνισμό. Με λίγα λόγια ήταν θεμελιωτής του ιδιότυπου αυτού ρεύματος που φαίνεται ότι κερδίζει ολοένα έδαφος στην σκέψη διανοούμενων της Δύσεως, όπως για παράδειγμα ο αταξινόμητος αναρχικός φιλόσοφος Τσόμσκι, γνωστό ως 'αναρχοκαπιταλισμός'. Ο 'αναρχοκαπιταλισμός' είναι μία δυναμική θεώρηση που θεωρεί αναπόφευκτη την κοινωνικοπολιτική εξέλιξη (απαντούν αντιστοίχως στα μορφή-πολιτικό μέσο και περιεχόμενο-οικονομικό μέσο) προς μία 'ελεύθερη πολιτεία' και ότι αυτό θα γίνει νομοτελειακά (δηλαδή ότι θα επιβεβαιωθεί η μαρξική θεωρία στην πράξη με την τελειοποίηση των παραγωγικών δυνάμεων έως τις έσχατες συνέπειές τους μέσω του καπιταλισμού) και αυτή η εξέλιξη δεν προϋποθέτει την πραγματοποίηση μίας βίαιης προλεταριακής επαναστάσεως με βάση το μοντέλο του παρελθόντος.


Ο Οππενχάιμερ συνδέθηκε στενά με τον γνωστό κοινωνιολόγο Λούντβιχ Γκούμπλοβιτς που θεωρούσε αχώριστες της κυβέρνηση με την ταξική εκμετάλλευση με συνέπεια να θεωρείται εχθρός των αναρχικών. Πρόκειται για την αποτύπωση της προβιομηχανικής εκφράσεως του φιλελευθερισμού (Άνταμ Σμιθ, Ευγένιος Ντύρινγκ), ιστορικοφιλοσοφικά και κοινωνικοοικονομικά, της κρατικής και της οικονομικής εξελίξεως, οι οποίες-σύμφωνα με τον ορισμό του κατευθύνονται από την ίδια την ιστορική εξέλιξη προς το ίδιο σημείο, στην 'ελεύθερη πολιτεία' του μέλλοντος. Ο Οππενχάιμερ υποστήριξε ότι αυτό θα πραγματοποιηθεί μέσα από την νομοτελειακή κατάργηση του κράτους και την αταξική κοινωνία, όταν θα έχουν εξαλειφθεί τα κατάλοιπα του πολεμικού δίκαιου της φεουδαρχίας. Τελευταία, να σημειωθεί πώς δεν υιοθετούσε την άποψη ότι ο Σιωνισμός ταυτίζεται με τον εβραϊκό εθνικισμό, καθώς θεωρούσε τον δεύτερο ολέθριο και ήταν υπέρ μίας συμβιώσεως των Ισραηλινών και των Αράβων, κάτι τον οποίον τον απομόνωσε από το σιωνιστικό κίνημα.

Παρασκευή, 5 Μαΐου 2017

Combat 18 ενάντια σε στέκι Δίστομο

ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΦΩΤΙΑΣ / ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΟΣ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ / ΣΤΙΓΜΕΣ ΑΓΩΝΑ


                                             To πρώτο πειραματικό ντοκιμαντερ





Ένας από τους σκοπούς της πειραματικής καταγραφής 'Τα Χρόνια της Φωτιάς' είναι η αποτιμητική οπτικοακουστική παρουσίαση μέρους των από δεκαετίας πεπραγμένων της οργάνωσης. Το εύρος της παρουσίασης δεν μπορεί να ξεπεράσει αυτό του παρόντος για την προστασία των πρωταγωνιστών. Σε αυτήν την παρουσίαση δεν καλύπτονται όλες οι πτυχές του ενεργητικού της, πράγμα αδύνατον τόσο από τεχνικής άποψης όσο ουσίας, καθώς συνεχίζεται η δραστηριότητά της και δεν θα μπορούσαμε να αποκαλύψουμε άλλες πτυχές του αγώνα. Το εγχείρημα μας δίδαξε ότι έχουμε πολλά να μάθουμε ακόμα και με άλλα τόσα να καταπιαστούμε στο μέλλον. Σκοπός του εγχειρήματος είναι να υποκινήσουμε σε σκέψη και σε δράση τον ανώνυμο αγωνιστή που δεν έχει αναλάβει το ρίσκο της συμμετοχής του στον αγώνα των ριζοσπαστών εθνικιστών. Η απαρχαιωμένη τακτική που είθισται να ακολουθείται από τις ομάδες του 'χώρου', του 'άπαξ και δημοσιεύσαμε μερικές φωτογραφίες, πράξαμε το χρέος μας απέναντι στην θεαματική εικόνα μας', πέραν από ανόητη και τυφλά εγωιστική, δεν είναι καν πολιτική. Αντίθετα, αποσυσκευάζεται ως απόληξη της αποπολιτικοποίησης που προσφέρει εδώ και δεκαετίες ο 'χώρος'. Ο ριζοσπαστικός εθνικισμός προτάσσει την κινητοποίηση ριζοσπαστικών ιδεών και πρακτικών με τρόπο ανατρεπτικό στο πολιτικό γίγνεσθαι. Στο μέτρον του δυνατού, παρουσιάζουμε μία σειρά από γεγονότα που καθόρισαν την ταυτότητά μας στον καιρό που αυτά διαδραματίστηκαν και στον απόηχο αυτών την πολιτική επιλογή μίας οργάνωσης που δίνει φανερές και μη εξετάσεις στο πεδίο της κριτικής.


Αποτυπώνεται η ριζοσπαστική εθνικιστική προοπτική που ξεπήδησε ώριμα από τις ίδιες τις πολιτικές εξελίξεις κατά την τελευταία δεκαετία. Η προοπτική αυτή ταυτίζεται με το όραμα όσων έδωσαν και δίνουν τον καλύτερό εαυτό τους στον ριζοσπαστικό εθνικιστικό αγώνα. Όσοι δεν παραιτήθηκαν και δεν ικανοποιούνται με αυταπάτες και απαιτούν συνεχώς με πείσμα 'όλα ή τίποτα'. Υπό άλλες συνθήκες, το εγχείρημα θα αποτελούσε κοινότοπη συμβολή στο πλαίσιο της ιστοριογραφίας. Οι ίδιες οι συνθήκες το επέβαλλαν να κινηθούμε ενάντια στην κυρίαρχη τάση της εποχής, την παρελθοντολογία. Σε αυτό το τρύπιο δοχείο έχουν βρει καταφύγιο οι νεοναζί που αναμοχλεύουν το παρελθόν με λαγνεία που σε έκταση έχουν ξεπεράσει το πάθος του ρακοσυλλέκτη ή του πτωματοσυλλέκτη για εύρεση 'πολύτιμων αντικειμένων', αλλά και οι νεοφασίστες που αρνούνται να αναγνωρίσουν στο ιδεολογικό τέλμα τους την ασυνέπεια που τους καθιστά διακριτούς ως πολιτικές μύγες στον ωκεανό της κοινωνίας. Το κενό σε μαχητικότητα και ατόφιο πολιτικό λόγο έρχεται διαρκώς να καλύψει ο ριζοσπαστικός εθνικισμός. Η οργάνωσή είναι μία πρωτοπορεία του, όχι η πεμπτουσία του. Η ύπαρξη της οργάνωσης προδιαγράφει και προοιωνίζει το αυτοξεπέρασμά της. Πολλοί αρκούνται στο ότι 'υπάρχουμε', διότι υπερκαλύπτεται η δική τους απραξία και επιβιώνουν επωφελούμενοι του ακτιβισμού των 'άλλων'. Εάν δεν 'υπήρχαμε', θα είχαν εκτεθεί ανεπανόρθωτα, διότι θα υποχρεώνονταν εκ των συνθηκών να αποδείξουν στην πράξη αυτά τα οποία 'πρεσβεύουν' και όχι στα λόγια ότι εάν δεν υπήρχαμε 'οι αναρχοκομμουνιστές θα είχαν μπουκάρει στα σπίτια τους'. Κοινός παρονομαστής των δύο τάσεων είναι η κυριαρχία της μετριότητας ενός συνονθυλεύματος που ηδονίζονται από την συγκινησιακή πανούκλα και βαρύνονται με πολλά κιλά αμετροέπειας, τα οποία διαχέονται από τον συντεχνιακό μικρόκοσμο νεοναζισμού-νεοφασισμού στην κοινωνία. Αποτελέσματα αυτής της τάσης είναι η εσωστρέφεια και ο εναγκαλισμός της ταμπέλας. Οι ταμπέλες έχουν πάντοτε δύο όψεις. Μία φανερή και μία αθέατη. Το ποιά θα επωμιστεί κανείς είναι κάτι που αποδεικνύεται καθοριστικό στην πολιτική πορεία του καθενός.

Οι φραξιονιστικές και αποσυνθετικές ομαδοποιήσεις που περιστρέφονται γύρω από το φάντασμα του 'χώρου' δεν απέδειξαν ότι μπορούν να αιτιολογήσουν την ύπαρξή τους. Βάσει ορισμού, η δημιουργία μίας νέας δομής εστιάζεται στο να χαράξει νέα πορεία, να προσφέρει ένα νέο πνεύμα και την αυγή μίας νέας εποχής ιδεών. Άτυπα, η δημιουργία της οφείλεται σε καθαρό συμπλεγματισμό και το καπέλωμα και σε πολλές περιπτώσεις στον δάκτυλο κάποιας υπηρεσίας. Εξάλλου, σε έναν 'χώρο', όπου η λατρεία του κράτους είναι δεδομένη, η τυπική-άτυπη συνεργασία με τις υπηρεσίες του δεν μπορεί να εκπλήξει τον οποιονδήποτε. Μάλλον, λίγο-πολύ αναμενόμενο θεωρείται. Όμως, το να αλλάζει κανείς ιδεολογική ενδυμασία ανάλογα το προς τα πού φυσσάει ο άνεμος ιδεολογική προτίμηση, αυτό εγείρει την ανάγκη της ψυχολογικής υποστήριξης του ασθενούς ή την κατά το δοκούν μεταχείριση του στημένου.

Στα δέκα χρόνια δραστηριότητας της οργάνωσης, η εντύπωση που αποκομίσαμε για τον τρόπο που λειτουργεί ο λεγόμενος 'χώρος' είναι ότι πρόκειται για έναν φαιδρό μικρόκοσμο που απευθύνεται σε απογοητευμένα άτομα που παριστάνουν αναξιοπρεπώς τους αρχηγίσκους και βρίσκουν παρηγοριά στο να τους ακολουθούν κάποιοι που βρίσκονται σε χειρότερη ψυχολογική κατάσταση από αυτούς. Όπως σε δειλούς που κρύβονται πίσω από μία οθόνη θεωρώντας ότι μπορούν να έχουν μία κάποια 'εξουσία' πάνω στη συνείδηση ή την ζωή των άλλων, μόνο και μόνο επειδή δεν κατάφεραν να θέσουν όρια μεταξύ του πολιτικού και της διαστροφής. Όσον αφορά τις πιο εξωστρεφείς ομαδοποιήσεις του 'χώρου', διαπιστώθηκε ότι όχι μόνον δεν πέτυχαν να δημιουργήσούν τιμιότερες συντροφικές σχέσεις τις οποίες-υποτίθεται-ότι πρεσβεύουν, αλλά τα ίδια τα μέλη τους δεν έπεισαν ότι μπορούν να είναι περισσότερο ειλικρινείς μεταξύ τους. Δεν έχτισαν σχέσεις εμπιστοσύνης και δεν δραπέτευσαν από τον μικρόκοσμο του εγωισμού και της αδράνειας. Αντίθετα, πρόσθεσαν κιλά κούρασης στους 'πιστούς' και επανέλαβαν νοσηρές καταστάσεις που εάν ήθελαν να είναι συνεπείς στα όσα 'πρεσβεύουν', σίγουρα θα είχαν αποφύγει. Ο καθένας κρίνεται από τα έργα του και κατά πόσο καμαρώνει ή ντρέπεται για αυτά.

Το εγχείρημα αφιερώνεται στη μνήμη των ακομμάτιστων Ελλήνων που έχασαν την ζωή τους από χέρια αλλοδαπών και στους αληθινούς συντρόφους και συντρόφισσες που έδωσαν και δίνουν κομμάτια του εαυτού τους για τα αυτονόητα που για κάποιους άλλους δεν είναι αυτονόητα. Σε όσους αντιστέκονται σε πείσμα της ένοπλης παραδόσεως του γένους, σε όσους δεν παραδίνουν τα όπλα και μάχονται για τις ιδέες τους και δεν λιάζονται στις σεζλόνγκ του σεχταρισμού, απολαμβάνοντας των ευεργετικών ή ενίοτε παραμορφωτικών επιδράσεων του ηλίου ενός διαφορετικού σύμπαντος.

Κόντρα στα 'χρόνια της φωτοσύνθεσης' του 'χώρου', το ακατάβλητο πείσμα των 'χρόνων της φωτιάς'.
Στη μνήμη ενός πραγματικού προλετάριου που δεν ήξερε τί είναι ο 'χώρος'...για να είναι εθνικιστής και ήταν περισσότερο από πολλούς που 'ήξεραν'.