Ποίος στο σύντροφον απλώνει χέρι, ωσάν να βοηθηθεί· ποίος τη σάρκα του δαγκώνει όσο που να νεκρωθεί.

Τρίτη, 31 Δεκεμβρίου 2013

Μαχητικός Πυρήνας Μακεδονίας: 1/11/13 Καλύτερα Νεκρός Παρά δειλός


1/11/13 Θα Εκδικηθούμε


Καλύτερα Νεκρός Παρά δειλός


ΛΑΕ ξύπνα Εθνικισμό εδώ και τώρα





Υγ. Οι Α.Μ.Ε. δίνουν σε όλους τους Έλληνες στους Συναγωνιστές μας / Συντρόφους και υποστηρικτές μας ευχές για ένα Μαχητικό 2014 με υγεία πάνω απο όλα και καλή Λευτερία στην Ταλαίπωρη πατρίδα μας.

Σας δίνουμε την Υπόσχεση ότι οι Ανένταχτοι Μαιάνδριοι Εθνικιστές θα συνεχίσουν δυνατότερα την μάχη μας για την Πατρίδα για τον Λαο για τον Εθνικισμό.

 

Δευτέρα, 30 Δεκεμβρίου 2013

ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΌ ΠΟΥ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙΣ, ΠΑΝΗΛΙΘΙΕ!








Επί καθημερινής βάσεως, τόσο στον προφορικό όσο και στον γραπτό λόγο μας, χρησιμοποιούμε, επικαλούμαστε, πολύ περισσότερο ορίζουμε τα πράγματα που μας αφορούν, άλλοτε με μικρή και άλλοτε με μεγάλη συχνότητα, μέσω επιφωνημάτων, λέξεων, γλωσσικών επιτηδεύσεων και στερεότυπων εκφράσεων. Δεν πρόκειται για τίποτα διαφορετικό από όλα όσα επαναλαμβάνουμε ως ‘κλειδιά’ στην επικοινωνία μας, προκειμένου να συνεννοηθούμε με τους οικείους μας, είτε για να ανοίξουμε δρόμους αμοιβαίας κατανόησης, είτε για να γεφυρώσουμε το χάσμα στις διαπροσωπικές επαφές μας. Κατ’ αυτόν τον τρόπο επιτυγχάνεται το λεγόμενο ‘σπάσιμο του πάγου’. Έτσι πραγματώνεται η ορισθείσα απ’ τον Habermas ‘επικοινωνιακή πράξη’.



Στην προσέγγιση αυτή λαμβάνουμε ως κυρίαρχα δεδομένα μας τα εξής:



Α) Την εξοικείωση με ποικίλα φαινόμενα που άπτονται του κοινωνικού κανόνος, τα οποία σε οιαδήποτε άλλη περίπτωση όχι μόνο θα τάρασσαν την ιδιοσυστασία ενός οιουδήποτε υγιούς οργανισμού, αλλά θα τον οδηγούσαν στην δυσλειτουργία του.



Β) Τον αμβλυμμένο μιμητισμό που σαρώνει ως άλλη πανδημία τις δυτικές κυρίως κοινωνίες, δεδομένου ότι σ’ αυτές κυριαρχεί περισσότερο από οπουδήποτε αλλού στον κόσμο η αναπαραγωγική συμπεριφορά η οποία οφείλεται αποκλειστικά στην θεαματική αναπαράσταση ακόμα και των πλέον βασικών λειτουργιών της ζωής. Το νόημα εκπορεύεται από την εικόνα. Αν δεν υπάρχει εικόνα, το νόημα παραπαίει στα ‘αζήτητα’ και νοείται ως μη υπάρχον. Ως εκ τούτου, οτιδήποτε δεν ταυτίζεται με εικόνα δεν μπορεί να γίνει κατανοητό από τους ανθρώπους των δυτικών κοινωνιών που αντιλαμβάνονται πειθήνια το περιβάλλον στο οποίο διαβιούν, αποκλειστικά ως πράξεις συνδεδεμένες με αντίστοιχες εικόνες.



Γ) Την άρση οιασδήποτε παγιωμένης βεβαιότητας γύρω από το τι εκλαμβάνουμε ως σωστό και λάθος, τι ως καλό και κακό, με βάση το κοινώς αποδεκτό φουκουγιαμικό τέλος των ιστορικών ιδεολογιών, το οποίο αν μη τι άλλο εγκαινιάζει περίλαμπρα την ανάδυση της ιστορικής εποχής του μεταμοντέρνου.



Ο παρεμβατισμός στην πολιτική πραγματικότητα τον οποίο θεωρούσαμε ως πυξίδα πλοήγησής μας στον ωκεανό της μοντέρνας εποχής, μετεωριζόμενος από την πάλαι ποτέ θετικιστική ουδετερότητά του (την οποία παραδέχονται άπαντες οι σύγχρονοι διανοητές στην εννοιολογική κριτική τους) σε μια εκνευριστική ουδετερότητα δίχως πρόσημο, την γνωστή σε όλους απάθεια ή παθητικότητα που αυξάνει αλματωδώς, επιδεινώνει το αληθές της ακόλουθης προτάσεως.



Την προφανή αποξένωση του πλήθους που χειραγωγείται υποδόρια από μια νέα αντιληπτική σφαίρα όσον αφορά το παραδοσιακό πολιτικό πράττειν, διά μιας πολιτικής απραξίας βάσει του ορατώς αντιληπτού.



Η παθητικότητα (αγγλ. Passivity) αναφέρεται στην απουσία ή την μη παρατήρηση οιασδήποτε ορατής δράσεως ή ανακλαστικής αντιδράσεως από μέρους του υποκειμένου, η οποία σχετίζεται με συγκεκριμένα γεγονότα ή πρόσωπα, χωρίς να προϋποτίθεται γι’ αυτό η απάθεια, ως εσωτερική στάση-σχέση του υποκειμένου με την αυτή καθαυτή υποκειμενική ή διυποκειμενική αντίληψη της κοινώς παραδεκτής πραγματικότητας. Η εν λόγω προσέγγιση εξηγεί την αιτία της παθητικής στάσεως της ελληνικής κοινωνίας στα αλλεπάλληλα χτυπήματα που δέχεται κατά τα χρόνια της περίφημης ‘οικονομικής κρίσεως'.



Το φαινόμενο μιας κοινωνίας που έχει αποδεχτεί αδιαμαρτύρητα, ιδία συναινέσει μάλιστα τον ορισμό του ρόλου της ως θύματος, με άλλα λόγια την εθελούσια θυματοποίησή της, ισχυροποιεί τον ανωτέρω λογισμό. Μολονότι η κοινωνία δεν ορίζεται ως απαθής επί του συνόλου, διότι διαισθάνεται από ένστικτο επιβιώσεως πως πρέπει να αντιδράσει, παρά ταύτα της λείπει η βαθιά αντιληπτική επιθυμία, το βαθύτερο αισθητήριο προκειμένου να το πράξει, δικαιώνοντας την ρήση του Ιταλού δικτάτορος Μουσολίνι: ‘Δεν είναι τα προγράμματα που λείπουν, αλλά οι άνθρωποι με βούληση να τα εφαρμόσουν’. Η ελληνική κοινωνία νοσεί από τα γεννοφάσκια της.



Η παθητικότητα αναφέρεται στην εσωτερίκευση μιας ανακλαστικής άρνησης, δίκην μιας αποδιωγμένης φυσικής αντιδράσεως απέναντι σε γεγονότα, τα οποία υπό διαφορετικές συνθήκες προκαλούν μικρό ή μεγάλο σοκ στο υποκείμενο. Η απάθεια ορίζεται ως συμπεριφορά που επηρεάζεται ελάχιστα από τα ορατά τεκταινόμενα, δηλαδή μένει ανεπηρέαστη σε συναισθηματικό επίπεδο από τις δονήσεις του περιβάλλοντος. Η παθητικότητα ορίζεται ως μη δράση, ακόμα κι αν το υποκείμενο δεν διέπεται από απάθεια, σε μικρό ή μεγάλο βαθμό. Ακόμα κι όταν επηρεάζεται σε συναισθηματικό επίπεδο, χωρίς ωστόσο να παρεμβαίνει στο επίπεδο της ορατής δράσης. Ο απαθής παρατηρητής είναι φύσει καταδικασμένος να παραμείνει το ίδιο παθητικός σε επίπεδο ανάληψης οιασδήποτε παρεμβατικής δράσεως.



Η παρέμβαση είναι έννοια ταυτόσημη της συνειδητής στοχεύσεως απ’ τους παρεμβαίνοντες προς μια ριζοσπαστική αλλαγή σε ένα κλειστό ή ανοικτό όπως εν προκειμένω είναι το ημέτερο σύστημα. Είναι βέβαιον πως στις σύγχρονες δυτικές κοινωνίες, όπου ως επί τω πλείστον κυριαρχεί το πρότυπο του ετεροκαθορισμού και του ασύδοτου πλαστικού καταλώνειν, οι διαφορές φαινομενικώς κινδυνεύουν από την επιφανειακή και βίαια εξισωτική αποτίμησή τους, όπως κινδυνεύουν να ισοπεδωθούν ως ακέραιες σημασίες, η καινοτομία εδράζεται στην άρση των δύο κυρίαρχων ρευμάτων, στην ενίσχυση ποιοτήτων αυτοκαθορισμού και προσωπικής-συλλογικής δράσεως.



Συνεπώς, αυτός αναδύεται ως στόχος διαδικασιών της κοινωνικής παρεμβάσεως. Ο καθορισμός, πρωτίστως, των επιμέρους στόχων και αφετέρου η ανάληψη δράσεως από τα ίδια τα ενδιαφερόμενα υποκείμενα, είτε αυτά είναι συναγωνιστές σε μια συνάθροιση, είτε συμπράττοντες σε συλλογικές διαδικασίες. Επουσιώδες είναι το τι θα αποφασίσουν (υπό την προϋπόθεση της συναινέσεως σε ένα βασικό ιδεολογικό πλαίσιο), αλλά το να το αποφασίσουν οι ίδιες μέσα από διαδικασίες αναστοχασμού και αλληλοκατανόησης, αν και εφόσον εμπιστευόμαστε την σοφία των επιλογών και των αυτοποιητικών διαδικασιών των συστημάτων. Αυτός είναι επί της ουσίας ο επιθυμητός στόχος. Η δίχως άλλο ενίσχυση της αναστοχαστικής ικανότητας των ίδιων των υποκειμένων και των διαπροσωπικών και κοινωνικών συστημάτων.



Η αποδοχή και κατανόηση του προβλήματος, η ανάλυση της προβληματικής, η αυτεξούσια ανάθεση της επιλύσεως του στα ίδια τα υποκείμενα, η παρεμβατική δραστηριότητά τους και η καθοριστικής σημασίας μη ανάθεσή τους σε ενδιάμεσα αφηρημένα πρόσωπα και φορείς αποτελούν ορισμένες επαναστατικές ατραπούς για την πραγμάτωση αυτού που καλέσαμε στην αρχή ‘επικοινωνιακή πράξη’.



Η επικοινωνιακή πράξη θα καταστεί πραγματικότητα όταν θα είναι επαναστατική. Σε οιαδήποτε άλλη περίπτωση θα εκπνέει ως νόσημα ενός κόσμου ουτοπικής επικοινωνίας του συρμού των ‘μέσων κοινωνικής δικτυώσεως’.



Όταν τα υποκείμενα αρνηθούν τους πάσης φύσεως μεσάζοντες, μεσσίες, φωστήρες, στο ρόλο του σωτήρα τους, τότε μονάχα θα επικοινωνήσουν πραγματικά μεταξύ τους. Η επικοινωνιακή πράξη είναι το βραχυκύκλωμα που θα απελευθερώσει την ενέργεια των υποκειμένων και τότε θα απελευθερωθούν, ώστε να επαναστατήσουν.



Τα μέσα κοινωνικής δικτυώσεως συνεπικουρούμενα από την τυραννία της αόρατης ηλεκτρονικής διακυβερνήσεως λειτουργούν ως αόρατα δεσμά για τους σκλάβους-εθελούσιους αποδέκτες τους. Εν κρυπτώ παραμένουν οι ουσιαστικές ανακαλύψεις της επιστήμης, οι οποίες θα μπορούσαν να είναι ωφέλιμες για την ανθρωπότητα. Ανθρώπινα έργα είναι και τα μεν και τα δε, ουδείς το αρνείται. Όταν όμως μετερχόμαστε τα όπλα του εχθρού για ημέτερους σκοπούς, ονομάζοντάς τα δικά μας, δεν δικαιούμαστε διαμαρτυρίας. Ο εχθρός δεν είναι τόσο γενναιόδωρος, ώστε να μας δώσει αυτοβούλως το κλειδί που ανοίγει την πόρτα της ελευθερίας. Τα μέσα κοινωνικής δικτυώσεως, αντικατέστησαν την ανθρώπινη πρωτοβουλία. Αυτόν τον δόλιο σκοπό επιτέλεσαν. Αναμφίβολα οδήγησαν και συνηγόρησαν στην ατομική και συλλογική απάθεια της κοινωνίας η οποία τύποις ‘χειμάζεται’, καθώς η απάθεια δεν είναι τίποτα άλλο από προϊόν της εσωτερικευμένης παθητικότητας των υπηκόων. Η τεχνολογική εξέλιξη κατέστη τελικώς η σκλαβιά του ανθρώπου.



Οι εξουσιαστές μπορούν να φυλακίζουν το φθαρτό σώμα, ακόμα και τον νου. Δεν θα καταφέρουν ποτέ όμως να φυλακίσουν την ψυχή. Οι επαναστάσεις γίνονται πράξη από φύσει ελεύθερους ανθρώπους και ποτέ από σκλάβους. Οι σκλάβοι είναι φύσει καταδικασμένοι να είναι σκλάβοι. Διαλέξτε την πλευρά σας και παλέψτε μέχρι θανάτου για πατρίδα και ελευθερία. Για την ψυχή μας!



ΧΑΡΙΣΜΑ ΣΑΣ Η ΜΕΛΩΔΙΑ ΤΗΣ ΠΑΡΑΚΜΗΣ!

Σάββατο, 28 Δεκεμβρίου 2013

Ο ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΑΝΤΑΡΤΟΠΟΛΕΜΟΣ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

Το διαδίκτυο, μεταξύ πολλών άλλων σημαντικών και ασήμαντων, βρίθει αναρίθμητων εγχειριδίων ανταρτοπολέμου και τακτικών που συνιστώνται να ακολουθούνται πριν, κατά αλλά και μετά από μια βραχεία ή μακρά περίοδο εχθροπραξιών στο πλαίσιο ενός μικρού ή μεγάλου πολέμου. Για τους Ριζοσπάστες Εθνικιστές, ο πολιτικός αγώνας ισοδυναμεί με έναν αντάρτικο αγώνα, όπως επίσης ο ηγέτης των ανταρτών μπορεί να καταξιωθεί πολιτικά το ίδιο, μέσα από την διεξαγωγή του ανταρτοπολέμου, με έναν πολιτικό ηγέτη που εμμένει στα κοινοβουλευτικά λογύδρια.


 Ως εκ τούτου, δεν είναι ποτέ δυνατόν να τους ξεχωρίσουμε στην απρόσκοπτη πορεία προς την επίτευξη του αντικειμενικού σκοπού, είτε πρόκειται για οιαδήποτε πολιτική κατάκτηση (κατάληψη της εξουσίας με ηθικώς ‘νόμιμα’ ή ‘αθέμιτα’ μέσα), είτε πρόκειται για μια πολεμική αναμέτρηση για την (ανα)κατάληψη ζωτικού χώρου. Η ηθική που διέπει μια ορισμένη κοινωνία, όταν μάλιστα ισχύει το ‘ενός ατόπου δοθέντος μύρια έπονται’, ορίζεται τοιουτοτρόπως πριν, κατά, μετά από μια πολεμική αναμέτρηση. Συνεπώς, δεν θα ορίσουμε τι είναι ‘ηθικό’ και ‘μη ηθικό’, καθότι η ηθική ορίζεται καταπώς. Στο παρόν θα ‘σκύψουμε’ εμφατικά στις ψυχολογικές επιχειρήσεις που διεξάγονται στο πλαίσιο ενός ανταρτοπολέμου, ώστε να υποδείξουμε πως το πολιτικό σκέλος εκφράζεται μέσα από το αντάρτικο σκέλος και αντιστρόφως και πως αυτά τα δύο αλληλεπιδρούν ζυμωτικά. Κατά τον τρόπο με τον οποίον ο πατριώτης είναι ένα φύλλο της ράτσας, ανήκων στη πατρίδα, ο πολιτικός αγών αποτελεί μια στιγμή ανταρτοπολέμου, ο οποίος μετέρχεται τα πολιτικά μέσα, καθότι πολιτικά είναι και τα επιδιωκόμενα αποτελέσματα, για να επαναλάβουμε την χιλιοειπωμένη ρήση του μεγάλου θεωρητικού του πολέμου Καρλ φον Κλαούζεβιτς ότι ‘Πόλεμος είναι απλώς η συνέχιση της πολιτικής με άλλα μέσα’. Θα διατυπώσουμε με τη σειρά μας, βάσει του ανωτέρου σκεπτικού, ότι ‘Ανταρτοπόλεμος είναι απλώς η συνέχιση του τελματωμένου πολιτικού αγώνος με άλλα μέσα’.  Δίχως αμφιβολία, ο ανταρτοπόλεμος στην Κύπρο, αποτέλεσε πρότυπο για πάμπολλα αντάρτικα κινήματα. Ο ανταρτοπόλεμος στην Κύπρο είναι συνώνυμος της εθνικοαπελευθερωτικής οργανώσεως , της θρυλικής Ε.Ο.Κ.Α του Στρατηγού Γεώργιου Γρίβα Διγενή.




Δίκην πληρεστέρας κατανοήσεως, να σημειωθεί εδώ πως το σημείο θεωρείται μια ενότητα η οποία περιλαμβάνει μια έννοια και μια ακουστική εικόνα, αντίστοιχα το σημαινόμενο και το σημαίνον. Το γλωσσικό σημείο δε συνδέει ένα πράγμα μ’ ένα όνομα, αλλά μια έννοια με μια ακουστική εικόνα. Η σημείωση αυτή θα καταστεί ωφέλιμος λίγο παρακάτω, καθώς θα επεξηγούμε την σημασία των εκτιθέμενων προπαγανδιστικών μέσων. Ένα κλασικό μοτό των ψυχολογικών επιχειρήσεων αναφέρει επιγραμματικά: ‘Αιχμαλωτίστε το μυαλό τους και οι καρδιές και οι ψυχές τους θα ακολουθήσουν’. Σε παλαιότερες αναδημοσιεύσεις μας, εστιάσαμε στον ανταρτοπόλεμο στην Κύπρο. Το εξαιρετικό πόνημα που φέρει την υπογραφή του Robert Taber "Θεωρία και Πρακτική του Ανταρτοπολέμου" (Ο "πόλεμος του ψύλλου") των εκδόσεων Κάλβος περιέχονται πολλά και άκρως ενδιαφέροντα στοιχεία που άπτονται της θεωρητικής αναλύσεως του ανταρτοπολέμου. Μπορείτε ν’ ανατρέξετε στους συνδέσμους που ακολουθούν.



Α) ‘Η τελευταία συνέντευξη του Στρατηγού Γεώργιου Γρίβα Διγενή’

http://maiandrioi.blogspot.gr/2013/09/blog-post_6.html


Β) ‘Ο Γρίβας μιλάει για τον ανταρτοπόλεμο στην Κύπρο’

http://maiandrioi.blogspot.gr/2012/07/blog-post_6922.html


Γ) Λόγοι του Στρατηγού Γεωργίου Γρίβα Διγενή

https://www.facebook.com/pages/%CE%9B%CF%8C%CE%B3%CE%BF%CE%B9-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%A3%CF%84%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B7%CE%B3%CE%BF%CF%8D-%CE%93%CE%B5%CF%89%CF%81%CE%B3%CE%AF%CE%BF%CF%85-%CE%93%CF%81%CE%AF%CE%B2%CE%B1-%CE%94%CE%B9%CE%B3%CE%B5%CE%BD%CE%AE/284069338365046



Οι ψυχολογικές επιχειρήσεις διαδραματίζουν μείζονα ρόλο τόσο στην πολιτική μάχη και ακόμα πιο καθοριστικό στο πραγματικό πεδίο της μάχης. Εξ ου και διδάσκονται κατά κόρον σε όλες σχεδόν τις ανώτερες στρατιωτικές ακαδημίες της υφηλίου. Επί της ουσίας, ο ανταρτοπόλεμος είναι ένας υπονομευτικός πόλεμος, ένας πόλεμος φθοράς που σκοπό του έχει την παράλυση του εχθρού μέσω της ψυχολογικής κατάπτωσης που δημιουργείται στις τάξεις του. Τα μέσα για την επίτευξη αυτού του σκοπού πλείστα. Σε πάμπολλες πολεμικές αναμετρήσεις, χρησιμοποιήθηκε απ’ τους Γερμανούς στρατιωτικούς προπαγανδιστές η σεξουαλική υποτροπή, ώστε να υπονομευθεί καταλλήλως το ηθικό του εκάστοτε εχθρού, μέσω προπαγανδιστικών εκστρατειών του τύπου ‘ενώ εσύ πολεμάς, εγώ κάνω σεξ με τη γυναίκα σου’ ή ‘γιατί να πολεμάς, αντί να κάνεις έρωτα’. Αν ανατρέξετε στην ιστορία των πολεμικών αναμετρήσεων, θα διαπιστώσετε πως τέτοιου είδους επιχειρήσεις έλαβαν χώρα στο Βιετνάμ, στο Ιράκ, το Αφγανιστάν, όσο και σε πιο σύγχρονες εικονικές αντιπαλότητες, όπως σ’ αυτή μεταξύ των ΗΠΑ και της al-Qaeda.




Ως γνωστόν η Εθνική Οργάνωσις Κυπρίων Αγωνιστών (Ε.Ο.Κ.Α.) υπήρξε η οργάνωση των Ελληνοκυπρίων αγωνιστών που έδρασε κατά την χρονική περίοδο 1955-1959 για την ελευθερία της Κύπρου από την Βρετανική κυριαρχία, την εθνική αυτοδιάθεσή της και την ένωσή της με την μητέρα Ελλάδα. Τότε, οι Βρετανοί χαρακτήρισαν την ΕΟΚΑ ως οργάνωση τρομοκρατική. Κάτι αντίστοιχο συμβαίνει και στις μέρες μας με το νόμιμο εθνικιστικό πολιτικό κόμμα Χρυσή Αυγή, όπου το σύστημα πασχίζει, μετερχόμενο πάσης φύσεως άθλια κατασκευάσματα, να το βαφτίσει ‘εγκληματική οργάνωση’, αποσκοπώντας να το ακυρώσει στη συνείδηση του λαού. Ό,τι επιχειρήθηκε και με την Ε.Ο.Κ.Α., όπως θα διαπιστώσετε παρακάτω, οπόταν αμφότεροι Βρετανοί και Τούρκοι (με τους Ισραηλινούς σε θέση αόρατου ‘ουδέτερου’ παρατηρητή) πριόνιζαν το λαϊκό έρεισμα της Ε.Ο.Κ.Α.



Ευθύς αμέσως σας παραθέτουμε ένα σχετικά σπάνιο φωτογραφικό αρχείο, όπου μέσα από τις λεζάντες των εικόνων θα αντιληφθείτε πως διεξάγεται η προπαγάνδα σε όλα τα επίπεδα.

Εικόνα 1: Δημοψήφισμα 1955, με το οποίο αξιώνεται η ένωση της Κύπρου με την μητέρα Ελλάδα.






Εικόνα 2: Η παρθενική προκήρυξη της Ε.Ο.Κ.Α.



Εικόνα 3: Προπαγανδιστική αφίσα των Βρετανών όπου επικαλούνται τις δημοκρατικές ευαισθησίες-ελευθερίες, ενώ καλούν σε εγρήγορση εναντίον της ‘τρομοκρατικής’ Ε.Ο.Κ.Α., επιχειρώντας να την υπονομεύσουν στην συνείδηση του κυπριακού λαού και παρουσιάζοντάς την ως μια οργάνωση δολοφόνων αθώων πολιτών. Ό,τι συμβαίνει στις μέρες μας με την Χρυσή Αυγή, όπου το καθεστώς των φαύλων επιχειρεί να την παρουσιάσει ως μια συμμορία του κοινού ποινικού δικαίου.




Εικόνα 4: Προπαγανδιστική αφίσα των Βρετανών που επιδιώκει να κατατρομοκρατήσει τον κυπριακό λαό, υποδαυλίζοντας ένα αίσθημα ανασφάλειας που προέρχεται από την ‘τρομοκρατική’ δράση της Ε.Ο.Κ.Α., αποσιωπώντας πλήρως τα κίνητρα της δράσεώς της. Οι Βρετανοί εμφανίζονται ως εγγυητές της ‘ασφάλειας και της σταθερότητας’ στην νήσο.


Εικόνα 5: Οι Βρετανοί παρουσιάζουν τον Στρατηγό Γεώργιο Γρίβα Διγενή ως εγκέφαλο-μπαμπούλα ενός ‘παιδομαζώματος’ που απειλεί τις κυπριακές οικογένειες. Ό,τι συμβαίνει στις μέρες μας με την ‘διάπλαση των παίδων’ του πολιτικού κόμματος Χρυσή Αυγή, που τόσο τρομάζει τους ερυθρούς προδότες των κονσερβοκουτιών και του άνευ προηγουμένου εγκλήματος του εκριζώματος των παίδων από τις πατρογονικές εστίες τους.



Εικόνα 6: Στην προπαγανδιστική αφίσα των Βρετανών απεικονίζεται μια ελληνίδα μητέρα που σπαράζει από τον χαμό του παιδιού της, εξαιτίας της Ε.Ο.Κ.Α., η οποία εφαρμόζει την σπεσιαλιτέ ‘παιδάκια στο φούρνο με πατάτες’. Ό,τι ακριβώς συμβαίνει στις μέρες μας με την δημοκρατική υστερία ότι στις τάξεις του πολιτικού κόμματος Χρυσή Αυγή ‘τρώνε ανθρώπους’. Το προδοτικό περιεχόμενο της αφίσας συνυπέγραψαν οι κουκουέδες με την κατάδοση του Στρατηγού Διγενή στον ραδιοφωνικό σταθμό της Μόσχας, καθότι ‘αφελώς’ πίστευαν πως ο αγώνας της Ε.Ο.Κ.Α., ήτο ‘ιμπεριαλιστικός’.







Εικόνες 7,8,9,10:  Οι Βρετανοί κατακτητές εξέδωσαν προπαγανδιστικές αφίσες, στις οποίες απεικονίζονταν  ‘καταζητούμενοι’ ο Αρχηγός της Ε.Ο.Κ.Α., οι αγωνιστές Γρηγόρης Αυξεντίου και ο Νεόφυτος Σοφοκλέους, παρουσιάζοντάς τους ως υπεύθυνους για την τοποθέτηση βόμβας στην κλίνη του στρατάρχη Sir Harding τον Μάρτιο του 1956, ενώ προσέφεραν χρηματικά ανταλλάγματα ή κάποιου είδους ‘αμνηστία’ σε όσους παρέδιδαν τα όπλα ή τους τροφοδοτούσαν με πληροφορίες που θα οδηγούσαν στην σύλληψη των μελών της Ε.Ο.Κ.Α. Ό,τι συμβαίνει στις μέρες μας με τους ‘ψευδομάρτυρες’ που συνηγόρησαν στην σκευωρία που στήθηκε σε βάρος της Χρυσής Αυγής.



Εικόνα 11: Προπαγανδιστικό φυλλάδιο της Ε.Ο.Κ.Α., όπου παρομοιάζεται το έπος του ‘55 με εκείνο των αγωνιστών της εθνεγερσίας του ‘21.



Εικόνα 12: Μήνυμα της Ε.Ο.Κ.Α., με ημερομηνία 24 Μαρτίου του 1957 στη Λευκωσία.


 

Εικόνα 13: Μήνυμα της Ε.Ο.Κ.Α., με ημερομηνία 17 Οκτωβρίου του 1958 στη Λευκωσία.

 



Εικόνα 14:  Μήνυμα του πολιτικού σκέλους Π.Ε.Κ.Α της Ε.Ο.Κ.Α, με ημερομηνία 28 Οκτωβρίου του 1956 στη Λευκωσία.



Εικόνα 15:  Δείγμα της ‘λευκής’ βρετανικής προπαγάνδας εναντίον της Ε.Ο.Κ.Α.



Εικόνα 16: Δείγμα της ‘γκρίζας’ βρετανικής προπαγάνδας εναντίον της Ε.Ο.Κ.Α.




Εικόνα 17:  Δείγμα της ‘μαύρης’ βρετανικής προπαγάνδας εναντίον της Ε.Ο.Κ.Α.




Εικόνα 18: 1ο προβοκατόρικο φυλλάδιο που καλούσε τον κυπριακό λαό να μποϋκοτάρει τα ελληνικά προϊόντα, υπό το πρόσχημα πως τα έσοδα απ’ αυτά διοχετεύονταν στους ‘τρομοκράτες’ της Ε.Ο.Κ.Α.



Εικόνα 19: 2ο προβοκατόρικο φυλλάδιο που καλούσε τους ‘εκπατρισθέντες’ να πράξουν ό,τι και προηγουμένως.




Εικόνα 20: 3ο προβοκατόρικο φυλλάδιο υπογεγραμμένο κι αυτό από μια αγνώστων λοιπών στοιχείων οργάνωση-σφραγίδα που στρεφόταν αποκλειστικά εναντίον της δράσης της Ε.Ο.Κ.Α., θυμίζοντας τις ανόητες προχειρογραμμένες προκηρύξεις των εν Ελλάδι τρομοκρατών που δολοφονούν στο όνομα του μαχητικού αντιφασισμού και της ανιδιοτελούς υπερασπίσεως των δημοκρατικών προνομίων τους που απειλούνται από την συνεχή άνοδο της Χρυσής Αυγής



Εικόνα 21:  Τουρκικό φυλλάδιο που ανταπαντά στις ‘προκλήσεις’ της Ε.Ο.Κ.Α.



Εικόνα 22: Φυλλάδιο της Βρετανικής Βασιλικής Αεροπορίας (R.A.F.)





Εικόνες 23,24 : Τουρκικά φυλλάδια που καλούν τον κυπριακό λαό, ‘σύσσωμο’ σε ομόψυχη καταδίκη της Ε.Ο.Κ.Α.






Εικόνα 25: Ο ‘τρομοκράτης’ Στρατηγός Γεώργιος Γρίβας Διγενής συντάσσει μια ακόμα ‘τρομοκρατική’ προκήρυξη ανάληψης ευθύνης για επίθεση εναντίον του βρετανικού καπιταλισμού.



Οι Έλληνες της Κύπρου έκαμαν ένα μεγάλο ‘έγκλημα’ που οι επικυρίαρχες δυνάμεις δεν συγχωρούν. Θέλησαν την αυτοδιάθεση της ελληνικής πατρίδος τους και την ένωσή της με την μητέρα Ελλάδα. Ο Αρχηγός της Ε.Ο.Κ.Α., όπως και οι αγωνιστές της ‘διαπομπεύονταν’ ως ‘τρομοκράτες’ και ‘εγκληματίες’. Το ίδιο ‘έγκλημα’ το οποίο έπραξαν οι βουλευτές της Χρυσής Αυγής επειδή απαιτούν να τιμωρηθούν οι πολιτικάντηδες που καταχράστηκαν τον πλούτο του ελληνικού λαού, οδηγώντας τον στην εξαθλίωση και την εθνική υποτέλεια. Όπως εφονεύοντο οι ήρωες της Ε.Ο.Κ.Α., επειδή φύλασσαν τις άλλες Θερμοπύλες της Κύπρου, κατά τον ίδιο τρόπο εφονεύθησαν και οι Γεώργιος Φουντούλης και Μανώλης Καπελώνης, επειδή έκαμαν το ‘έγκλημα’ να πιστεύουν πως το σώμα τους, το ‘τομάρι’ τους, δεν έχει καμία αξία ως μια ατομική οντότητα διαχωρισμένη από την Υπεράσπιση της Ιδέας. Τότε και τώρα, κάποιοι άθλιοι κρυμμένοι στο παρασκήνιο των εξελίξεων, βυθισμένοι στο σκότος της ψυχής τους συνωμοτούσαν και συνεχίζουν να συνωμοτούν σε βάρος του Ελληνισμού, τότε έστελναν τους ήρωες στα ικριώματα, σήμερα τους δολοφονούν εν ψυχρώ σε κεντρικές λεωφόρους υπό το σχεδόν αδιάφορο σφύριγμα των αστών. Τότε οι Βρετανοί αποικιοκράτες δημοσίευαν κάποια χειρόγραφα απειλητικά φυλλάδια, σήμερα οι βολεμένοι μικροαστοί κομπάζουν στο διαδίκτυο για τις δολοφονικές ικανότητές τους.



Οι Ανένταχτοι Μαιάνδριοι Εθνικιστές είναι δυνατότεροι από ποτέ, πιστοί στις επάλξεις του αντάρτικου εθνικιστικού αγώνος και τέτοιοι θα μείνουν για πάντα, μέχρι τον θάνατό τους ο οποίος για τους ίδιους είναι ο θάνατος του αντρειωμένου και τέτοιος θάνατος, θάνατος δεν λογίζεται στους Ριζοσπάστες Εθνικιστές. Εμπρός για το αιώνιο συναπάντημα! Με λύσσα και συνείδηση προχωράμε πάντα μπροστά…



                           ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΕΡΧΟΜΑΣΤΕ, ΝΑ ΜΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΕΤΕ ΠΑΝΤΟΥ…

                                                   ΤΟΜΕΑΣ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ

Πέμπτη, 26 Δεκεμβρίου 2013

ΠΑΤΡΙΔΑ Ή ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ;






Η καταβαράθρωση των πνευματικών αξιών καλά κρατεί στην προαιώνια ελληνική γη. Τα τοκογλυφικά Μνημόνια εδραιώνονται αργά αλλά σταθερά ως ο νέος επίχρυσος κανών υποταγής στους Δημοκράτες και τους κόλακές τους. Η ψωροπερήφανη ‘αυτάρκεια’ του προ πολλού ηττημένου Νεοέλληνα δίνει τα σκήπτρα σε μια επιβίωση β’ ή γ’ διαλογής και ο στασιωτικός κατήφορος της Δημοκρατίας δεν έχει τελειωμό. Προς στιγμήν και μόνον επικράτησαν οι αρνητές της Πόλεως, οι αναπληρωματικοί προδότες όσων την είχαν από τα πριν απεμπολήσει. Αμφότεροι ασχημονούν έναντι αυτής και πρόσκαιρα επικράτησαν έναντι των Πατρώων φίλων της. Οι εκμαυλισμένοι ιδιώτες της εκχώρησαν την Πολιτεία στους φαυλεπίφαυλους επικαρπωτές της. Οι εκλεγμένοι πολιτικάντηδες της Δημοκρατίας παρέδωσαν εις γνώσιν του ‘άμοιρου ελληνικού λαού’ Γη και Ύδωρ στον δολερό εχθρό. Οι ψυχές των ασυνείδητων που αποτελούν αυτό το ποικιλόχρωμο κοπάδι αμνοεριφίων που ονομάζεται ‘ελληνικός λαός’ εξαγοράστηκαν για ακόμα μια φορά από τον δαιμονικό πιστωτή Καπιταλισμό. Η ασύμμετρη λογική της θλιβερής μάζας που καλείται ‘λαός’ (εξ ου και η αμφισημία με το ξερασμένο από την πολιτική ιστορία τηλεπτώμα ΛΑ.Ο.Σ.) βαφτίζει ελευθερωτή οιονδήποτε βαστάει σακούλια με χρυσά φλουριά.



Η δυσχερής αυτή κατάσταση που βιώνει, στην πραγματικότητα επί πολλές δεκαετίες, ο λαός μας, εξώθησε τον λεγόμενο ‘εθνικιστικό ή πατριωτικό χώρο’ να προσχωρήσει σε πάσης φύσεως υπαναχωρήσεις-εκπτώσεις, τουλάχιστον πασίδηλα σε επίπεδο ιδεολογίας και πολιτικής τακτικής. Το ονομάζουν πολιτική προσαρμοστικότητας στις ανάγκες των καιρών. Εμείς το ονομάζουμε ολίγον τι άκομψα για τα γούστα τους, πολιτική τραμπάλα.

Για τους Ριζοσπάστες Εθνικιστές η επαναστατική εθνικιστική ιδεολογία δεν είναι σημαία ευκαιρίας που πωλείται κατά το δοκούν στο πανέρι ή στο παζάρι. Δεν συντασσόμαστε και δεν συμπαρατασσόμαστε με την προαναφερθείσα τακτική, ανεξάρτητα από ποιόν χώρο προέρχεται ή εκπορεύεται. Η αταβιστική τάση της κοινωνίας ν’ αρέσκεται στο Οθωμανικό μαστίγιο της υποτέλειας χρήζει οπωσδήποτε πολυεπίπεδης ερμηνείας. Η αγελαία παραπαίουσα κοινωνία έσυρε τον ανωτέρω ‘χώρο’ κυριολεκτικά ξοπίσω της, με αποτέλεσμα εκείνος από αφέλεια-ιδιοτέλεια να εκποιήσει επανειλημμένως αξίες, ενίοτε στο όνομα των τρισκατάρατων ψήφων, ενώ άλλοτε αποβλέποντας στην απόσπαση της ελάχιστης συμπάθειας από την τρύπια δεξαμενή που λέγεται ‘ελληνικός λαός’. Στ’ αλήθεια, ο ‘ελληνικός λαός’ διαθέτει κάποια ιδεολογία ή μήπως η μοναδική ‘ιδεολογία’ στην οποία γνέφει καταφατικά είναι η ‘φιλαργυρία’;



Για τον απλούστατο λόγο ότι η κακεντρέχεια κινείται με μεγαλύτερη ταχύτητα από την ιδεολογική ωριμότητα-καθαρότητα, ας βαστήξουμε προς στιγμήν τα χαλινάρια του καλπάζοντος-αιθεροβάμονος νου απ’ το να εξάγει συμπεράσματα. Ξεκαθαρίζουμε πως δεν αναφερόμαστε στη Χρυσή Αυγή ή στο Εθνικό Μέτωπο ή στις δεκάδες άλλες κινήσεις οι οποίες αποφαίνονται-στον ελλαδικό χώρο-πως είναι πατριωτικές, καθεμία εξ αυτών εκκινώντας από μια διαφορετική ιδεολογική αφετηρία. Για τους Ριζοσπάστες Εθνικιστές υπάρχει μονάχα μια οδός: Η λεωφόρος της Αληθούς Πολιτικής. Της αληθούς πολιτικής που δεν εξαρτάται από συνέπειες και ωφελιμιστικές ποσοτικές καταμετρήσεις. Η λεωφόρος της αληθούς πολιτικής που παραδίδει άνευ ανταλλάγματος μαθήματα πολιτικών μαχών με γνώμονα την επαναστατική εθνικιστική προοπτική. Έχοντας για πολιτική πυξίδα της τον Ριζοσπαστικό Εθνικισμό που καθορίζει εκ νέου την πολιτική ατζέντα, τον Ριζοσπαστικό Εθνικισμό που δεν ετεροκαθορίζεται από τίποτα και από κανέναν, τον Ριζοσπαστικό Εθνικισμό που δεν συναλλάσσεται.



Όσο και αν το αποτέλεσμα της επί τα βελτίω πάντοτε κριτικής μας είναι να χαλάσουμε την σούπα των πολλών, ουδείς μπορεί ν ‘αρνηθεί πως η λέξη Επανάσταση στην Ελλάδα των Μνημονίων ακούστηκε για τελευταία φορά λίγο πριν τις τελευταίες Εθνικές εκλογές. Έκτοτε, ουδέποτε ακούσαμε από κάποιον πολιτικό φορέα (πλην ελαχίστων περιπτώσεων που δεν έχουν ανάγκη την μνεία μας, τουναντίον επιμένουν να θρέφονται αυτόφωτοι με επαναστατικές πράξεις) την λέξη ταύτη ή κάποια συγγενική ανατρεπτική. Έκτοτε, γίναμε μάρτυρες ενός άπατου σουρσίματος στην χλιαρή δημοκρατική πολιτική του συρμού της κοινοβουλευτικής δικτατορίας, ενώ από το σύνολο των πολιτικών φορέων αυτό το οποίο προτάθηκε ως η μοναδική ‘λογική’ προοπτική για τον απεγκλωβισμό της Ελλάδος και των Ελλήνων πολιτών από την δουλεία του τόκου, δεν είναι άλλο από την μεταρρύθμιση του δημοκρατικού εκτρώματος.



Μα καλά, δίκαια αναρωτάται κανείς: Η προοπτική μιας Εθνικής Επανάστασης που να παράγει αυτή καθαυτή Δίκαιο δεν έχει την παραμικρή θέση στο λεξιλόγιο καμίας πολιτικής δύναμης; Η Δημοκρατία με το ισχνό πολιτικό-ιδεολογικό οπλοστάσιό της κατάφερε να εκπορθήσει, να εξακοντίσει, να ξεριζώσει σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα ένα τέτοιο, πέρα για πέρα δίκαιο, συναίσθημα από την συνείδηση των υπόδουλων Ελλήνων; Ή μήπως ο ‘ελληνικός λαός’ αποτελείται από ένα συνονθύλευμα δούλων μέχρι το μεδούλι που δεν επιθυμούν καθοιονδήποτε επίμοχθο τρόπο να απολέσει τα πλασματικά κεκτημένα του; Μήπως δεν πρέπει να λογαριάζουμε από την πλευρά μας την άθλια τάση που έχει ο εκθειαζόμενος ‘ελληνικός λαός’ να βυθίζεται στο τέλμα και να αναγάγει την πλέμπα σε πρωτοπορία της σωτηρίας του; Όσα ερωτήματα κι αν θέσουμε, τις απαντήσεις τις γνωρίζουμε και τις γνωρίζετε ήδη.



Τα κόμματα του δημοκρατικού εσμού και των παράπλευρων κυκλωμάτων του ωφέλησαν στον ελάχιστο βαθμό την Πατρίδα; Τα κόμματα υπήρξαν διαχρονικά η ταφόπλακα της Πατρίδος μας. Ανέκαθεν την διαιρούν, ανέκαθεν την σπρώχνουν στον γκρεμό. Πόσα χρόνια ιστορίας μετράει η Δημοκρατία και πόσα η ελληνική Πατρίδα; Η πρώτη μετράει μόλις 40 διαφθοράς και η δεύτερη ολόκληρες χιλιετίες αγώνων. Η πρώτη βλάστησε στο λιβάδι του λαού που είναι ποτισμένο με το αίμα Αθώων ώστε να γίνουν πένητες οι πενόμενοι και οι πλούσιοι πλουσιότεροι. Όλως αντιθέτως, η δεύτερη ποτίστηκε από το αίμα των Ηρώων της Φυλής μας. Η Δημοκρατία και οι επιλογές της ισοδυναμούν με την εξαγορά των υπηκόων αναλόγως προς τις κρίσεις του χρηματοπιστωτικού συστήματος. Όσο ο Καπιταλισμός ακμάζει, η Δημοκρατία είναι ισχυρή. Όσο βαθαίνει η εσωτερική κρίση του, άλλο τόσο παρακμάζει η Δημοκρατία. Η Πατρίδα είναι η απέθαντη φλόγα, το καντήλι της Φυλής μας, το οποίο δεν σβήνει ποτέ. Ζυγίσατε τι εκ των δύο βαραίνει περισσότερο στην πλάστιγγα της συνειδήσεως σας και κρίνατε αναλόγως. Ή Δημοκρατία ή Πατρίδα. Ο συνδυασμός των είναι η πραγματικά ολέθρια επιλογή, διότι η Δημοκρατία και τα παρελκόμενά της αποτελούν το πραγματικό αδιέξοδο και όχι την λύση της ρητορικής προβληματικής που θέτουν. Οι Ριζοσπάστες Εθνικιστές, ο δυνατός ανθός της συνειδήσεως θα ξεμυτίσει απ’ το κουκούλι της διασταύρωσης των υγιών επαναστατικών δυνάμεων.

Τετάρτη, 25 Δεκεμβρίου 2013

1/11/13 ΕΙΚΑΣΤΙΚΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΣΤΗΝ ΤΟΠΙΚΗ ΣΥ.ΡΙΖ.Α ΚΥΨΕΛΗΣ





Η δημοκρατική ελίτ δεν διευκρινίζει αν στο ηθικό-νόμιμο εντάσσεται και το να σκοτώνονται νέοι άνθρωποι, επειδή δεν υπέκυψαν στο έκτρωμα που επί 40 χρόνια βαφτίζετε 'δημοκρατικό όνειρο'. Ο αρρωστημένος σαδισμός τους δεν ικανοποιείται καν με την εικόνα του να εκτελούνται νέοι άνθρωποι καταμεσής ενός πολυσύχναστου δρόμου απο ασύλληπτους τρομοκράτες της φακής. Η ολοένα εντεινόμενη απάθεια της μάζας οδηγεί με μαθηματική ακρίβεια στον θάνατο. Αυτή σκοτώνει δίχως ν' αφήνει ίχνη, αίμα ή άψυχα κορμιά να κείτονται στο δάπεδο. Η παθητικότητα ισοδυναμεί με το εθελούσιο άνοιγμα της πόρτας στον ληστή.


Στην κοινωνία της αστικής δειλίας υπάρχουμε κι εμείς. Όσοι δεν εξημερωθήκαμε από το κυρίαρχο δημοκρατικό ψεύδος που δεν σβήνει τη δίψα του με την υποταγή στην κλεπτοκρατική κληρονομικότητα, όπου κυριαρχεί το ιδεολόγημα 'ηθικό είναι ό,τι είναι νόμιμο'.

Μια ακόμα καταδρομική ενέργεια συναγωνιστών ΑΜΕ πραγματοποιήθηκε και την αφιερώνουμε στην μνήμη του Γιώργου και του Μανώλη. Πεδίο εξάσκησης η περιοχή της Κυψέλης. Η κατακλυσμένη από κουλτουριάρηδες και καζαμπούμπου στηρίζει το πολυπολιτισμικό όνειρό της στην τοπική του Συ.ριζ.α. Δεν θα το επιτρέψουμε ούτε εκεί, ούτε και πουθενά πια. Οι Λύκοι επιστρέφουν και χορεύουν ανάμεσα στα πρόβατα της αριστερίστικης διανόησης...

Δευτέρα, 23 Δεκεμβρίου 2013

Σύντομο σχόλιο στον οχετό λάσπης του υπεύθυνου έκδοσης του Unfollow





Το 'ανεξάρτητο' περιοδικό Unfollow που το όνομά του έπαιξε στα μέσα ύστερα από την επίθεση στις Σκουριές, είναι τόσο 'ανεξάρτητο' από την ηγεμονία του ΣΥ.ΡΙΖ.Α όσο και η σαμαρική δικαιοσύνη που έστειλε στη φυλακή τον Αρχηγό πολιτικού κόμματος, βουλευτές του και τα μέλη του ως 'εγκληματίες'. Στο τεύχος 19, ο υπεύθυνος έκδοσής του Λευτέρης Χαραλαμπόπουλος, στο υπογεγραμμένο από τον ίδιο άρθρο του "Ζητούνται ναζί με 'πολιτικά' για συγκυβέρνηση με τη ΝΔ", αναφέρθηκε στην οργάνωσή μας και υπαινίχθηκε τα κάτωθι:



'Η επόμενη Κοινοβουλευτική Ομάδα της Χρυσής Αυγής δεν θα έχει καμία σχέση με τη σημερινή που επιδίδεται κυρίως στο κυνήγι μεταναστών' υποστηρίζουν άνθρωποι του χώρου. Βέβαια η δράση των 'ταγμάτων εφόδου' σε βάρος μεταναστών και αριστερών θα συνεχιστεί, αλλά θα επιχειρηθεί να μένει έξω από τα φώτα της δημοσιότητας και όσο το δυνατόν να μη συνδέεται με τα σημερινά ηγετικά στελέχη του ναζιστικού κόμματος. Για το σκοπό αυτό, πιθανά να έχουν δημιουργηθεί μια σειρά από περιφερειακές φασιστικές οργανώσεις (όπως οι αυτοαπακαλούμενοι 'Ανένταχτοι Μαιάνδριοι Εθνικιστές'), που εμφανίστηκαν το τελευταίο διάστημα, οι οποίες 'εγκαλούν' τη Χρυσή Αυγή για 'μετριοπαθή δράση' και αποτελούνται από στελέχη που δηλώνουν δήθεν πρώην μέλη της.



Ο 'κύριος' αυτός ή όπως αλλιώς αυτοπροσδιορίζεται ή ετεροκαθορίζεται, δρα προκλητικά αντιεπαγγελματικά και το μόνο που θα επιτύχει είναι να κλείσει το περιοδικό του εξαιτίας της τραγικής ανημπορίας του να διαχειριστεί καταστάσεις. Επειδή όμως τα γραπτά μένουν, τον ενημερώνουμε πως οι Ανένταχτοι Μαιάνδριοι Εθνικιστές, δραστηριοποιούνται 6 και πλέον χρόνια, ανεξάρτητοι από επώνυμους και ανώνυμους φορείς και πρόσωπα του δημόσιου πολιτικού βίου, εχθρεύονται όσο τίποτα άλλο την πατσαβούρα 'Δημοκρατία' και είναι ειλικρινείς όσο λίγοι στον πολιτικό λόγο τους και ακόμα πιο ειλικρινείς στις πρακτικές τους. Η ιδεολογική εμμονή της αριστεράς να ταυτίζει την οργάνωσή μας με το πολιτικό κόμμα Χρυσή Αυγή, αποδεικνύει το προφανές. Την ακρισία της αριστεράς και την εμμονική ψύχωσή της, σύσσωμης. 'Κύριοι και κυρίες', νοσείτε!

Πέμπτη, 19 Δεκεμβρίου 2013

1/11/13: ΕΙΚΑΣΤΙΚΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ Νο1 ΣΤΑ ΓΡΑΦΕΙΑ ΤΗΣ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ​Σ ΣΤΟ ΠΑΓΚΡΑΤΙ






Ακόμα και τις μέρες σας τις 'γιορτινές', τις μέρες της 'λησμονιάς' της παλιανθρωπιάς, εμείς επιμένουμε να πενθούμε χαρούμενα-ωστόσο μαχόμενοι-για τους σκλάβους Έλληνες αδελφούς μας που πεθαίνουν μάταια-αδιαμαρτύρητα στην πατρώα γη τους, αλλά και γι' αυτούς σε κάθε άλλη σκλαβωμένη πατρίδα του Ελληνισμού. Δεν φταίει που απεχθάνομαστε τα υπεροπτικά αλλά τσακισμένα βλέμματά σας έξω απ' τις άθλιες βιτρίνες με τα πολύχρωμα λαμπιόνια που αναβοσβήνουν όπως το κερί της ζωής σας, δεν είναι οι πουδραρισμένες μύτες σας που κρυώνουν εκεί ψηλά, δεν είναι οι τσέπες σας οι αδειανές και οι δανεικές οι προσευχές σας. Η γαμημένη κοινωνία σας, η νερόβραστη αυτή σούπα που ξενερώνει, μια κοινωνία αγχωμενης μαλακίας, μια κοινωνία ανώνυμων προβάτων, αυτό είναι που φταίει για όλα. Αυτή η μαλακία δεν μεταρρυθμίζεται, ΑΛΛΑ καταστρέφεται. Με ολόθερμο μίσος στις καρδιές μας, και που τόσο σας λείπει 'φιλεύσπλαχνοι' ανέραστοι βρωμοαστοί, επιστρέφουμε για να πνίξουμε στο μαυροκόκκινο κρασί μας την σούπα της υποκριτικής ψωροκώσταινας σας, εκδηλώνοντας τις περήφανες αγωνιστικές καταβολές μας. Ναι τσουτσέκια καλά καταλάβατε, έχουμε τ' αρχίδια να πεθάνουμε για μια ιδέα σε αντίθεση μ' εσάς που ψοφάτε για λίγα ψωροευρώ. Ναι ψευτόμαγκες, έχουμε τα κότσια να τινάξουμε μυαλά που'ναι γεμάτα με διεθνιστικά σκατά. Μετά απο μια περίοδο δημιουργικής αφάνειας, επιστρέφουμε πιο δυνατοί κι απο τη φωτιά. Ανήκουμε σε μια περήφανη φυλή αγωνιστών που είναι ταγμένοι να πεθάνουν, συναπαντώντας ο ένας τον άλλον, στην κυκλική φωτιά που διεθύνει σαν μεγάλος χρόνος ο καταστροφέας Σίβα. Και εμείς χορεύουμε αντάμα του ως επιστάτες της φωτιάς.



Εγκαίνια του χορού της διανοητικής φωτιάς μας κάναμε στο ισόγειο μπουρδέλο της Διεθνούς Βιβλιοθήκης στην οδό Ιπποδάμου 7 στο Παγκράτι. Αφού πλησιάσαμε τον τόπο της βεβήλωσης, αόρατοι σε μια περιοχή 'καλά φυλασσόμενη'. Η κίνηση είναι συμβολική. Γνωρίζουμε τον εχθρό, τα αποκρουστικά πρόσωπά του και τις διευθύνσεις τους. Οποιαδήποτε κίνηση σε βάρος συναγωνιστών μας από δω και στο εξής θα κοστίζει..........



ΥΓ. Σύλβια, κολλητάρι του Σάββα Μιχαήλ και λοιπά εβραϊκά καθάρματα της ΔΒ, καλά Χριστούγεννα. ..Έχουμε μάτια και αυτιά παντού...

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ''ΜΑΧΗΤΙΚΟΥ'' ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΜΟΥ





Η καραμέλα περί της χιλιοειπωμένης οικονομικής ‘κρίσεως’ μετετράπη σε ένα παρατεταμένο ξεροστάλιασμα με υφή γλυκού σιέλου το οποίο λειτούργησε ως εναλλαγή στην βαριά αλμύρα που προήλθε απ’ τον κορεσμό των λουκούλλειων γευμάτων της μετά-ΟΝΕ εποχής του μειοδότη Ααρών Αβουρή, των γλεντιών που συνοδεύονταν από κραιπάλες απροσμέτρητων ποσοτήτων ψητού. Απ’ την ανέμελη γαστριμαργία και το ψητό περάσαμε στην εξίσου σκοτεινή εποχή που μια ολόκληρη κοινωνία κάθεται σ’ αναμμένα κάρβουνα ή έχει μετατραπεί η ίδια σε κάρβουνα. Τα χρήματα, ως άλλα ανεμοσκορπίσματα και τίποτα άλλο στην πραγματικότητα είναι, δόθηκαν και πάρθηκαν πίσω το ίδιο βίαια, διασκορπίστηκαν ασύδοτα στα πέρατα του ελληνικού ορίζοντα, κατασπαταλήθηκαν με περισσή μανία λόγω των επίκτητων στερητικών συνδρόμων που μας κληροδότησαν οι προηγούμενες γενεές, άλλοτε ακολουθώντας υπόγειες διαδρομές στις offshore εταιρείες, καταλήγοντας στους πολυδαίδαλους τραπεζικούς λογαριασμούς ‘αγνώστων προσώπων’ και άλλοτε ωθώντας τους κατόχους τους σε σάλτο μορτάλε.



Η μετάβαση από την εποχή της ανώνυμης κατοχής στην εποχή της επώνυμης σπάνης, όσον αφορά τα ημέτερα τεκταινόμενα στον ελλαδικό χώρο, επέφερε πλείστες αλλαγές σε ισάριθμους τομείς της πολιτικής και κοινωνικής ζωής. Το πέρασμα από την υπεροπτική κομπορρημοσύνη εξαιτίας της κατοχής χρημάτων και θέσεων στην ανθρωπιστική ελεημοσύνη εξαιτίας της μη κατοχής χρημάτων και θέσεων συνετελέσθη κι αυτό με τη σειρά του.



Η υποκρισία βασίλευσε δαφνοστεφανωμένη απ’ τα θύματα αυτής, όχι απ’ τους θύτες της υπαρξιακής συντέλειας, όπως θα μπορούσε να προβλέψει κανείς. Ο κλαυσίγελος παρέδωσε τη θέση του στο επίκτητο μοιρολόι της νεοελληνικής κοινωνίας. Το τείχος των δακρύων απλώνεται παντού πια κι όχι μονάχα στην Ιερουσαλήμ. Η Νέα Ιερουσαλήμ απλώνεται παντού και μας απειλεί με αφανισμό. Η καπελωμένη κλάψα και ο παραπληγικός οδυρμός των δύο ταχυτήτων εμποτίζουν την παγκόσμια κοινότητα με τα ίδια συστατικά. Του υποσυνείδητου μίσους και του προτεινόμενου ξεπεράσματος, μέσω υπαγορευμένων εξτρεμιστικών λύσεων. Μια εξ αυτών είναι ο βλογιοκομμένος ξενύχτης ‘μαχητικός αντιφασισμός’. Όντας πασπαλισμένος με ανεξέλεγκτες βολονταριστικές ψείρες ανατροπής, σε συνδυασμό με γερές δόσεις ερυθροχμερικού μιλιταντισμού απορρέοντος του πρακτορίστικου υποχειριασμού των από διάφορες στοές και υπηρεσίες, δεν αποτελεί τίποτα άλλο από το άλλοθι ενός καταρρέοντος συστήματος εκ των έσω.



Η δολοφονία των δύο Ελλήνων συναγωνιστών μας στο Νέο Ηράκλειο αποτελεί το επιστέγασμα όλων των θεωριών και όλων των εικασιών. Το πέρασμα από τις εικασίες στις αποδείξεις συνετελέσθη. Το φαύλο δημοκρατικό καθεστώς, όποιον μανδύα κι αν χρησιμοποιεί, ξεδίπλωσε τη φύση του. Μας απέδειξε πως η Δημοκρατία όταν απειλείται, αλλά και όταν δεν απειλείται, παραμένει η ίδια κι απαράλλαχτη. Σκοτώνει προκειμένου να εδραιωθεί, σκοτώνει για να διατηρηθεί, σκοτώνει όταν απειληθεί. Αυτός είναι ο υποκριτικός ανθρωπισμός της. Αυτός είναι ο λόγος της άμεσης απόρριψης και αμετάκλητης συντριβής στο σύνολό της και της εκπαραθύρωσης από την πολιτική ζωή της πατρίδος μας. Απ’ την απόρριψη αυτή εκπηγάζει η επιθυμία της ανάδυσης ενός νέου πολιτειακού συστήματος.



Στην άθλια προκήρυξη των αστοιχείωτων δολοφόνων των δύο συναγωνιστών μας αποτυπώνεται το ύφος και η ποιότητά των. Οι Ριζοσπάστες Εθνικιστές δεν ξεγελάστηκαν από τις σπασμωδικές καταδίκες από ορισμένους κροκοδείλιους κλαυσίγελους ανένταχτων αριστερών, πολύ περισσότερο δεν πέσαμε στην παγίδα της ισοπαλίας των δύο άκρων την οποία μας επιφύλασσαν αριστοτεχνικά.



Πρέπει άπαντες να κατανοήσουμε πως η δικτατορία στην Ελλάδα είναι πρωτίστως πνευματική και ύστερα πολιτική, οικονομική ή ό,τι άλλο. Οι φορείς της έχουν καθυποτάξει το ποίμνιο σε μια υπαρξιακή υποτέλεια. Οι λέξεις φανερώνουν τις σκέψεις μας, τις ιδιαίτερες προτιμήσεις μας, τις θέσεις μας. Γι’ αυτό και κοστίζουν σε ανθρώπινες ζωές. Όποιος ορθώνει ανάστημα και λέει δίχως φόβο αλλά με πάθος την αλήθεια, δίχως πελατειακές εξαρτήσεις και δίχως να ομιλεί την γλώσσα των παραμορφωτικών μιντιακών φακών, οδηγείται στο απόσπασμα της Δημοκρατίας.



Οι ηλίθιοι αντιφασίστες, οι ασυνείδητες μαριονέτες που κουνιούνται καταπώς από τον εκάστοτε υποβολέα που κρύβεται πίσω από τον θεατρικό πολιτικό μπερντέ, δεν έκαναν τίποτα άλλο από το να δολοφονήσουν δύο νέους ανθρώπους, υπηρετώντας βλακωδώς τις υπαγορεύσεις της δημοκρατικής εξουσίας. Το ελεεινό καθεστώς της κλεπτοκρατικής δημοκρατίας αντιλαμβάνεται τα πάντα ως μια ευθεία γραμμή. Αυτό το συμπέρασμα αρκεί από μόνο του ν’ αποδείξει πως αυτή η αντίληψη για τους υπηκόους μπορεί να μεταστοιχειωθεί κάλλιστα στην αντίστοιχη ευθεία γραμμή του εγκεφαλογραφήματος των δύο νεκρών συναγωνιστών μας.



Η Δημοκρατία σημαδεύει και οι μαριονέτες της εκτελούν. Πάντοτε έτσι γινόταν, όμως πάντα έτσι θα γίνεται; Οι Ριζοσπάστες Εθνικιστές δεν διαθέτουν δηλώσεις μετανοίας. Οι Ριζοσπάστες Εθνικιστές ορκίζονται ανένδοτο εθνικοεπαναστατικό αγώνα, δεν αναγνωρίζουν το φαύλο δημοκρατικό καθεστώς, δεν το νομιμοποιούν σε καμία έκφανσή του, δεν υποτάσσονται ποτέ σ’ αυτό, δεν το υπηρετούν στο ελάχιστο, δεν θέλουν τον οίκτο του, ζουν για την καταστροφή του. Χτες, τώρα, πάντα, ες αεί…



‘ΖΟΥΜΕ ΚΑΙ ΔΡΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΔΩΣΟΥΜΕ ΤΗ ΧΑΡΙΣΤΙΚΗ ΒΟΛΗ ΣΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ. ΠΑΝΤΑ ΑΥΤΟ ΗΜΑΣΤΕ, ΠΑΝΤΑ ΑΥΤΟ ΘΑ’ΜΑΣΤΕ. ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΜΑΣ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ. ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ ΑΝΤΑΡΤΕΣ ΣΤΗ ΖΩΗ ΚΑΙ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ. ΑΝ ΖΟΥΜΕ, ΖΟΥΜΕ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΤΗΣΟΥΜΕ ΠΑΝΩ ΣΤΑ ΚΟΥΦΑΡΙΑ ΣΑΣ ΚΟΥΦΑΛΕΣ!’

Ριζοσπάστη Εθνικιστή, τα χρυσά τούτα λόγια κάνε τα πράξη. Μη λογαριάσεις το κόστος. Δεν υπάρχει γυρισμός στον αγώνα μας. Αν ζούμε, ζούμε για το αιώνιο συναπάντημα με τους ήρωες της Φυλής μας.



ΥΓ: Το τελευταίο διάστημα κυκλοφορεί στο διαδίκτυο μια ‘ανεπιβεβαίωτη’ λίστα, από τις πολλές που κατά καιρούς κυκλοφορούν και άλλοτε επιβεβαιώνουν και άλλοτε παραπληροφορούν, αποτελούμενη από εκατοντάδες ονόματα ‘Ελλήνων’ Μασόνων που θεωρούνται ‘επιφανή’ πολιτικά πρόσωπα του δημοσίου βίου της Ελλάδος. Στη λίστα αυτή, μεταξύ άλλων πολλών, αναφέρεται το όνομα του ολετήρα της Ελλάδος και εν τοιαύτη περιπτώσει πατρός του ‘μεγάλου διανοητή’ Γιωργάκη ή Jeffrey, συγκεκριμένα του κλαρινογαμπρού Ανδρέα Γ. Παπανδρέου. Ο καταγγέλλων αναφέρει πως ο αποθανών πρώην πρωθυπουργός, μεταξύ άλλων πολλών, υπήρξε συνιδρυτής του μαρξιστικού περιοδικού ‘Ξεκίνημα’. Με αφορμή αυτή την πληροφορία, μήπως θα μπορούσε να μας εξηγήσει η γκριζομάλλα, κατά Πλεύρη, κυρία της παρακρατικής οργανώσεως Y.R.E (=Νεολαία Ενάντια στο Ρατσισμό, Σοσιαλιστική Διεθνιστική Οργάνωση ‘Ξεκίνημα’, κ.α.) τι είδους σχέση τον συνδέει με το βαθύ ΠΑ.ΣΟ.Κ; Ο Γιωργάκης ή Jeffrey, εντελώς συμπτωματικώς, είναι Πρόεδρος της Σοσιαλιστικής Διεθνούς. Ποιος ξέρει, ίσως οι πατεράδες τους να τραγουδούσαν μαζί, κάπου-κάποτε, το γνωστό συμμοριτοτράγουδο ‘πάλης ξεκίνημα’…



                                   
                                   ΤΣΑΚΙΖΟΥΜΕ ΠΡΟΔΟΤΕΣ, ΠΥΡΩΝΟΥΜΕ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΙΣ!

Τρίτη, 17 Δεκεμβρίου 2013

Το Ευρωπαϊκό Εθνικιστικό Underground




Ο τυραννικός Πολιτιστικός και μη Μαρξισμός, ο ολετήρας Πολυπολιτισμός, η επιβληθείσα Πολιτική Ορθότητα, η κραταιά Παγκοσμιοποίηση, ο προκαλών όλα αυτά Διεθνής Σιωνισμός, αποτελούν τους κύριους πυλώνες της υποδούλωσης και της επιχειρούμενης εξάλειψης του Λευκού ανθρώπου από προσώπου γης. Το μαχητικό κίνημα του Ευρωπαϊκού Underground ήλθε στην επιφάνεια, ύστερα από τις πολύκροτες επιθέσεις του περήφανου Νορβηγού Πατριώτη και συγγραφέως του ‘2083: A European Declaration of Independence’ Anders Behring Breivik, ο οποίος προχώρησε στην τοποθέτηση βομβών μεγάλης ισχύος σε διάφορα κυβερνητικά κτήρια στο Όσλο, πρωτεύουσα της Νορβηγίας, με αποτέλεσμα να χάσουν την ζωή τους 8 ‘συνάνθρωποί’ μας. Κατόπιν ο Breivik, εξολόθρευσε άλλους 69 ‘συνανθρώπους’ μας, όλοι τους στρατευθέντα μέλη του ‘Workers' Youth League’, τα οποία επιμορφώνονταν επί των πολυπολιτισμικών ηθών σε κατασκήνωση που λάμβανε χώρα την δεδομένη χρονική στιγμή στο νησί Utoya. Το τοπικό σιωνιστικό σύστημα προσπάθησε να του ‘χρεώσει’ ναρκισσιστική διαταραχή προσωπικότητας’, μια αστήρικτη εκδοχή για κάποιον ο οποίος υποστηρίζει μέσα από περισσότερες από 1000 σελίδες εμπεριστατωμένου πολιτικού λόγου την ακριβή αιτία που αποτέλεσε το κίνητρο για τις ενέργειές του.

Το παράδειγμα του Breivik φαίνεται πως ακολουθούν πια πολλοί Ευρωπαίοι και μη ακτιβιστές, οι οποίοι όπως όλα δείχνουν έχουν ενστερνιστεί μια κατά πολύ πιο επικίνδυνη μεταπολιτική ιδεολογία εν σχέσει με τα σχεδόν απολίτικα στιγμιότυπα ενός μεταπολεμικού φετιχιστικού νεοναζισμού που αρκείται να ωθεί το παθητικοποιημένο πολιτικό υποκείμενο στην πρόωρη εκσπερμάτιση που οφείλεται στην ανούσια τυπολατρεία που προσφέρουν οι μιλιταριστικές εικόνες του παρελθόντος, όπου παράγεται μηδενικό πολιτικό αποτέλεσμα. Αν λάβουμε υπ’ όψιν μας το γενικότερο κλίμα που επικρατεί στις σκανδιναβικές χώρες, όπου οι γηγενείς πληθυσμοί διαβιούν υπνωτισμένοι από την ναρκωτική πολυπολιτισμική καπιταλιστική λαίλαπα, οι ενέργειες του Breivik μονάχα ως εγερτήριο σάλπισμα μπορούν να εκληφθούν και να ιδωθούν. Στον παρόντα χρόνο η προεξάρχουσα πρωθυπουργός της Δανίας Helle Thorning-Schmidt), ηγέτιδα του Σοσιαλδημοκρατικού κόμματος, σύμφωνα με δημοσιεύματα στον τύπο, φέρεται να είναι νυμφευμένη τον Στίβεν Κίνοκ, γιο του βρετανού πρώην ηγέτη των Εργατικών Νιλ Κίνοκ. Σύμφωνα πάλι με στοιχεία που έχουν δει το φως της δημοσιότητας, δεν ζουν την συμβατική ζωή που ζει ένα παντρεμένο ζευγάρι. Ο αμφιλεγόμενης σεξουαλικότητας σύζυγός της είναι Διευθυντής του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ και ζει στο Νταβός της Ελβετίας. Ανήμερα της κηδείας του προεξάρχοντος της γενοκτονίας των Λευκών στην Νότιο Αφρική και διόλου ανθρωπιστή του τύπου Μαχάτμα (Μεγάλη Ψυχή)  Γκάντι, Νέλσον Μαντέλα, η προαναφερθείσα ηγέτιδα φέρεται να ερωτοτροπούσε τρόπον τινά με τον Μπαράκ Ομπάμα. Για να μην ξεχάσουμε την όχι πολύ παλαιά δήλωση της  Μόνα Σάχλιν, πρώην προέδρου του Σοσιαλιστικού Κόμματος της Σουηδίας, η οποία εν μέσω φυλετικών ταραχών στην Στοκχόλμη, φαίνεται να έλεγε πως ‘η Λευκή πλειοψηφία είναι εκείνη η οποία πρέπει να προσαρμοστεί (στις συνήθειες των ξένων εννοείται)’.

Η πνευματική σήψη επέφερε και την σήψη στην καθημερινή ζωή των Ευρωπαίων και όχι μόνο. Ο Πρόεδρός της, κατά τον Τζούλιους Έβολα πρόκειται για νεγροποιημένη Αμερική, ένας Νέγρος, κάθεται πλάι στην πρώτη κυρία της Αμερικής, μια εξίσου Νέγρα, αστεϊζόμενος παράλληλα με μια εκφυλισμένη Λευκή που φέρει εντελώς ψευδεπίγραφα τον τίτλο της Ευρωπαίας.

Όσα αναφέρθηκαν στην προμετωπίδα του παρόντος κειμένου, δεν αντικατοπτρίζουν τίποτα διαφορετικό από την ωμή πραγματικότητα την οποία καλούνται να ανατρέψουν οι Λευκοί Ευρωπαίοι. Το ηρωικό παράδειγμα του Breivik ακολούθησαν διά των δολοφονιών Döner στην γερμανική επικράτεια τα μέλη του γερμανικού ακτιβιστικού πυρήνα NSU (Εθνικοσοσιαλιστικό Underground) που διεξήγαγαν ένα ιδιότυπο αντάρτικο πόλεων. Η λασπολογία γύρω από την μυστική δράση της NSU δεν έχει προηγούμενο. Δύο Λευκοί Βρετανοί, οι John Roddy και Tobias Ruth, κατηγορήθηκαν για προπαρασκευαστικές τρομοκρατικές ενέργειες. Μοναδικό τεκμήριο ‘ενοχής’ τους είναι η κατοχή κάποιου αντιτύπου του ‘2083’. Ο γνωστός ενορχηστρωτής της εθνικοσοσιαλιστικής Black Metal μουσικής Kristian “Varg” Vikernes των Burzum, μόλις πρόσφατα συνελήφθη ‘προληπτικά’ με την κατηγορία της προπαρασκευαστικής τρομοκρατικής δραστηριότητας. Η περίπτωση του Σέρβου Mijailo Mijailović αλλά και αυτή του Ουκρανού Pavlo Lapshyn είναι εξίσου χαρακτηριστικές των διωγμών που υφίσταται το ευρωπαϊκό underground. Η τάση Breivik, με άλλα λόγια το ιδεολογικό ρεύμα της υπεράσπισης της ευρωπαϊκής ταυτότητας, αποκτά ολοένα περισσότερους υποστηρικτές. Η Γαλλική νεολαιίστικη πατριωτική οργάνωση ‘Η Γενιά της ταυτότητας’ [‘Generation Identitaire’] μέσα από την ‘Κήρυξη Πολέμου’ [Déclaration de guerre], πρόκειται για μια κήρυξη πολέμου ενάντια στην γενιά του Μάη του '68.

Όποιοι μάχονται την εβραϊκή κυριαρχία, τίθενται στο περιθώριο ως ‘τρομοκράτες’. Τα ενοχοποιητικά στοιχεία εφευρίσκονται, κατασκευάζονται, ανακαλύπτονται ακόμα και αν οι αρχές δεν τα είχαν ήδη βρει.



Μια διακήρυξη πολέμου από ακέφαλο πυρήνα της οργανώσεως Combat 18.

Τυχαία βρήκαμε το video της οργανώσεως Combat 18, η οποία, εξ όσων διαβάσαμε είναι μια παγκόσμια ακέφαλη συλλογικότητα Εθνικοσοσιαλιστών, τα μέλη της οποίας δρουν μέσα από ανεξάρτητους μεταξύ τους πυρήνες δράσης, σύμφωνα με τις αρχές της ακέφαλης αντίστασης (είναι περισσότερο γνωστή ως leaderless resistance). Η ακέφαλη αντίσταση είναι ιδέα ταυτόσημη με την κεντρική ιδέα που περιγράφεται στις σελίδες του βιβλίου του Anders Behring Breivik ‘2083: A European Declaration of Independence’.

Στις σελίδες του, υποστηρίζεται ως ενδεδειγμένη στρατηγική η αποκεντρωμένη διοικητική δομή του αντιστασιακού κινήματος Knights Templar Europe. Δεν είμαι βέβαιος πότε ακριβώς έγινε η λήψη του video που παρατίθεται παρακάτω, ωστόσο εικάζω πως αυτό εμπίπτει χρονικά στο διάστημα κατόπιν των επιθέσεων που έλαβαν χώρα στη Νορβηγία το 2011. Αποφασίσαμε να το ανεβάσουμε στο δίκτυο VK, καθώς θα ‘έπεφτε’ αν το ανεβάζαμε στο ελεγχόμενο από τους Εβραίους Youtube, ενώ συστηματικά και κατ’ επιλογή μας δεν χρησιμοποιούμε το Liveleak, διότι δεν υποστηρίζει κάποια μορφή κρυπτογραφημένης σύνδεσης. Μεταδίδω αυτούσια  όσα αναφέρονται στο video:

‘Δεν πρόκειται να σιγήσουμε άλλο, ενόσω η κυβέρνηση μας προδίδει, ενόσω οι εχθροί μας απειλούν τις εγγενείς αξίες του Λευκού ανθρώπου. Το Ισλάμ αποτελεί μια άθλια παρωδία με τον μανδύα θρησκεία. Δεν πρόκειται να μείνουμε άλλο άπραγοι, όντες αποδέκτες της τρομοκρατίας που μας καθιστά όμηρους του παρόντος συστήματος. Δεν πρόκειται να αφήσουμε άλλο τα παιδιά μας να πέφτουν θύματα των μουσουλμανικών περιπλανώμενων συμμοριών. Δεν πρόκειται να υποκύψουμε άλλο σε μια κουλτούρα ολότελα ξένη και αλλοτριωτική προς τον φυσικό τρόπο ζωής μας, προς το αξιακό σύστημα του Άριου τρόπου ζωής, απολύτως αλλοτριωτική για το λαό μας. Εν ονόματι της Χριστιανικής ταυτότητάς μας, εν ονόματι των αρχαίων Άριων Θεών μας, εν ονόματι της ακέφαλης αντίστασης, εν ονόματι της Combat 18, και εν ονόματι των λευκών ανδρών και γυναικών οι οποίοι δεν είναι καθοιονδήποτε τρόπο διατεθειμένοι να υποχωρήσουν, αποφασίσαμε και σας κρίνουμε ένοχους. Ένοχους διότι καταστρέφετε διά της παρασιτικής παρουσίας σας την κουλτούρα μας, ένοχους διότι ως άλλος στρατός κατοχής εποικίζετε τις πατρίδες μας, ένοχους διότι ευθύνεστε με αναρίθμητες εγκληματικές ενέργειες στο πλαίσιο της γενοκτονίας που διαπράττεται σε βάρος του λαού μας, ένοχους για πολεμικές ενέργειες που εξαπολύσατε εναντίον μας’.

Με την παρούσα ενέργεια περιφρονούμε  κατάφορα το βιβλίο που θεωρείται ιερό από τον εχθρό μας, ενώ μ’ αυτήν εγκαινιάζουμε την διακήρυξη του πολέμου μας.

Σ’ αυτό το σημείο παραδίδουμε στην πυρά το Κοράνι.

https://vk.com/video_ext.php?oid=-46528724&id=164249940&hash=3237709853b4c849

Έως ότου η Μέκκα γίνει συντρίμμια, δεν πρόκειται ποτέ να καταθέσουμε τα όπλα. Ζήτω η Νίκη!

Η οργάνωση Combat 18 ιδρύθηκε το 1992 στη Μεγάλη Βρετανία ως μια ακέφαλη μαχητική εθνικιστική οργάνωση. Ο αριθμός 18 αντιστοιχεί στα ακρώνυμα Α και Η [(Α)dolf=Αδόλφος (H)itler=Χίτλερ]. Η Combat 18 έχει διακλαδώσεις σε διάφορους ιστότοπους, όπως είναι το Redwatch, μέσα από το οποίο δίδονται σε δημόσια θέα ποικίλες πληροφορίες σχετικά με τους πολιτικούς αντίπαλους της οργανώσεως. Η πρόθεση του εν λόγω ιστότοπου είναι να παράσχει πληροφορίες τους μοναχικούς λύκους σχετικά με δυνητικούς στόχους και στη συνέχεια να κατατρομοκρατήσει (θεωρητικά και πρακτικά) οιονδήποτε συγκαταλέγεται στους αντίπαλους που αναφέρονται εκεί. Υπάρχει πολιτική πίεση όσον αφορά το κλείσιμο του Redwatch, καθώς την ίδια στιγμή αντιφασιστικοί ιστότοποι χρησιμοποιούν την ίδια στρατηγική  ώστε αυτό να λειτουργεί αποτρεπτικά για τους διαχειριστές του. Μολονότι η ακροαριστερή βία είναι πολύ πιο συχνή και διάχυτη απ’ ότι η ακροδεξιά βία, η δεύτερη προκαλεί τρόμο στις τάξεις των οπαδών της πρώτης.

Το μείζον στο παρόν είναι το μήνυμα. Ο στόχος του ‘2083’ και του ίδιου του Breivik ήταν να ευθυγραμμιστούν συνθετικά ποικίλες φαινομενικά αντικρουόμενες πολιτικές ιδεολογίες και να προετοιμαστούν οι φορείς τους, ώστε να εργαστούν από κοινού για τον κοινό σκοπό, και επειδή σ’ αυτήν την ενωτική ιδεολογική πλατφόρμα που χαρακτηρίζει την διακήρυξη της ανεξαρτησίας βασίζεται, αυτό αποτελεί προσωπική γνώμη, το αποτέλεσμα θεωρώ πως είναι πέρα για πέρα επιτυχές. Η οργάνωση Combat 18 επικαλείται την πανευρωπαϊκή Χριστιανική ταυτότητα, στους παν-Γερμανικούς παγανιστικούς Θεούς, στην αποκεντρωμένη αντίσταση, στην συντελούμενη γενοκτονία, το Ισλάμ και θέτει στην 1η Κατηγορία τους φυλετικούς Προδότες, οι οποίοι είναι πολιτικοί Προδότες.

Ακόμα πιο ενδιαφέρον είναι η απουσία της παραδοσιακής νεοναζιστικής ρητορικής. Δεν υπάρχει κάποια αναφορά περί την Σιωνιστική Κυβέρνηση Κατοχής (γνωστή ως ZOG), αντί αυτού τίθενται ενώπιον των ευθυνών τους σύμπασες οι ευρωπαϊκές κυβερνήσεις ως άμεσα υπεύθυνες για τις προδοτικές ενέργειές τους εναντίον των γηγενών πληθυσμών. Δίδεται έμφαση στα δικαιώματα των γηγενών πληθυσμών, παρά στην παλαιά διάκριση βάσει του ‘δαρβινικού’ δικαιώματος του ισχυρότερου, ενώ επίσης χρησιμοποιείται κατά κόρον ο όρος Άριος ως συνώνυμο του όρου  Λευκός με μια πιο φυλετική έννοια. Το πάλαι ποτέ ναζιστικό σύνθημα ‘Sieg Heil’ αποδίδεται ως ‘Hail Victory’, καθώς είναι λιγότερο προβοκατόρικο από το ‘Heil Hitler’ που είναι το επικρατέστερο, και αν δώσετε την δέουσα έμφαση θα διαπιστώσετε πως ο μασκοφορεμένος μαχητής εθνικιστής εκτελεί τον υβριδικό χαιρετισμό των ευρωπαίων Knights Templar στο τέλος του video.

Το μόνο λογικό συμπέρασμα είναι ότι ο εν λόγω πυρήνας της οργανώσεως Combat 18 έπραξε τις απαραίτητες ενέργειες στο εσωτερικό του,  ενώ αποφάσισε να παλέψει κάτω από το λάβαρο των Knights Templar Europe. Επί της ουσίας, το όλον δεν αφορά την μονομερή καταπολέμηση της μερικώς δογματικής παλαιολιθικότητας του Combat 124, αλλά υπάρχει πλέον ένας πολύ πιο σαφής κίνδυνος με το να υποστηρίξει κανείς ανοιχτά τον Anders Behring Breivik, αλλά και όσα αναφέρει ο ίδιος στο μανιφέστο του, μιας και το 2083 εμπεριέχει μια άκρως ρεαλιστική, και κατά συνέπεια πολύ πιο επικίνδυνη ιδεολογία.

Οι Λευκοί Ευρωπαίοι έχουν ιερό καθήκον να υπερασπιστούν την ευρωπαϊκή κοιτίδα τους, κορωνίδα της οποίας είναι η Ελλάς. Οι Εθνικιστές υψώνουν τα ματωμένα επαναστατικά λάβαρα του ιερού φυλετικού πολέμου για την επιβίωση της Λευκής Φυλής. Οι Διεθνιστές επιθυμούν τον ακρωτηριασμό της ευρωπαϊκής πατρίδος. Οι Ευρωπαίοι Εθνικιστικές δεν θα τους το επιτρέψουν. Πόλεμος μέχρις εσχάτων για πατρίδα και ελευθερία!

Ένα ντοκουμέντο της αυξανόμενης στρατικοποίησης των Ευρωπαίων Εθνικιστών για την μεγάλη μάχη που έρχεται.

https://vk.com/video-61107243_166761723?list=77593a941f3d180a48

Σάββατο, 14 Δεκεμβρίου 2013

Η ΝΕΑ ΤΑΚΤΙΚΗ ΤΩΝ ‘ΑΝΤΙΕΞΟΥΣΙΑΣΤΩΝ’ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΞΟΥΣΙΑΣΤΩΝ ΕΝΤΟΛΕΩΝ ΤΟΥΣ

                         


                                                     '’Έν αρχά πάντων’ (Πυθαγόρας)



Πολλοί θα θυμούνται τις ενδοοικογενειακές συμπλοκές μελών αντιεξουσιαστικών στεκιών στη συμπρωτεύουσα. Ιούλιος 2012 και οι διωκτικές αρχές προχωρούν σε 25 συλλήψεις. Τα δημοσιεύματα των εφημερίδων και των δημοσιογραφικών ιστοσελίδων αναφέρουν: ‘Οι συλληφθέντες φέρονται να ενέχονται σε μεγάλο αριθμό συμπλοκών και επιθέσεων μεταξύ ατόμων του ευρύτερου αντιεξουσιαστικού χώρου. Σε βάρος τους σχηματίζεται δικογραφία κακουργηματικού χαρακτήρα για τις κατά περίπτωση κατηγορίες της ‘Εγκληματικής Οργάνωσης’, ‘Εμπρησμού’, ‘Έκρηξης’, ‘Παραβάσεων σχετικές με τις εκρηκτικές ύλες’, Νόμου ‘Περί Όπλων’, Βαριών σωματικών βλαβών’, Αρπαγής’, ‘Διακεκριμένων περιπτώσεων κλοπής’. Τα μέλη της κάθε οργάνωσης, από το Φεβρουάριο έως τον Μάιο του τρέχοντος έτους, οργάνωσαν και πραγματοποίησαν περισσότερες από δέκα εκατέρωθεν απόπειρες ή τετελεσμένες βίαιες επιθέσεις. Οι συμπλοκές είχαν ως κύρια χαρακτηριστικά την άσκηση ιδιαίτερης σωματικής βίας, σε συνδυασμό με τη χρήση ‘επικίνδυνων’ αντικειμένων (αλυσίδες, κλομπ, βόμβες μολότοφ κ.α.) και πρόθεση την πρόκληση επικινδύνων ή βαριών σωματικών βλαβών. Εξακριβώθηκε επιπλέον ότι οι μεταξύ τους επιθέσεις και συμπλοκές αποσκοπούσαν στην επικράτηση και επικυριαρχία της μιας εγκληματικής οργάνωσης, έναντι της άλλης, καθώς και στην προσέλκυση και ένταξη περισσοτέρων μελών. Σημειώνεται ότι τις μεταξύ τους επιθέσεις και συμπλοκές κοινοποιούσαν στο διαδίκτυο, με σχετικές αναρτήσεις σε διάφορους ιστοχώρους, προκειμένου να υποβοηθούν την εκπλήρωση των στόχων τους’.



Το ενδιαφέρον στην όλη υπόθεση είναι πως όλες τις μεταξύ των επιθέσεις, δεν παρέλειπαν να τις φορτώνουν, προκειμένου να θολώνουν τα νερά, στους ‘φασίστες’, ειδικότερα στην Τ.Ο. Θεσσαλονίκης του νομίμου πολιτικού κόμματος Χρυσή Αυγή. Οι επιθέσεις αυτές είχαν χαρακτήρα επικράτησης στο κέντρο της συμπρωτεύουσας, καθότι μέσω των καταλήψεων που υποτίθεται πως ‘αδειάσανε’ στο αδειανό μυαλό του μασονοπροποτζή Δένδια, γινόταν και είναι γνωστό τοις πάσι πως γίνεται ευρεία διακίνηση ναρκωτικών ουσιών, λαθρεμπόριο τσιγάρων (κατάληψη ΕΣΗΕΑ στη οδό Ζαΐμη 11 στα Εξάρχεια), υπόθαλψη εγκληματικών στοιχείων (ο φερόμενος εκτελεστής της οργανώσεως ‘Σέχτα Επαναστατών’ συνελήφθη στην κατάληψη επί της οδού Βαλτετσίου στο κέντρο των Εξαρχείων) και αποτελούν καταφύγιο για τους λαθρομετανάστες μικροπωλητές. Στη συμπρωτεύουσα πάλι, εντός του αναρχικού στεκιού Ναδίρ που εδρεύει στις φοιτητικές εστίες του Αριστοτελείου πανεπιστημίου, συνελήφθησαν δύο μέλη της διεθνούς τρομοκρατικής οργανώσεως ΣΠΦ (FAI-IRF) που φέρονται να συμμετείχαν σε πράξεις που αφορούσαν το λεγόμενο ‘Σχέδιο Φοίνικας’ και άλλες ενέργειες της ίδιας οργανώσεως.



Ας σταθούμε, όμως, στο λεγόμενο ‘Σχέδιο Φοίνικας’. Αποτελεί, άραγε, σύμπτωση, ότι η εν λόγω κωδικοποιημένη ονομασία προέρχεται από το ομώνυμο εκπονημένο σχέδιο της CIA που αφορούσε την πολιτική υπονόμευση της ηγεσίας του Βόρειου Βιετνάμ; Το 1964 λοιπόν, οι αμερικανικές ένοπλες δυνάμεις πραγματοποίησαν μυστικές επιχειρήσεις, χτυπώντας αμερικανικούς και νοτιοβιετναμέζικους στόχους, ώστε αυτό ν’ αποτελέσει το πρόσχημα της επεμβάσεως στο Βόρειο Βιετνάμ. Το ‘Σχέδιο Φοίνικας’ ετέθη επί τάπητος, ως επιτυχημένη συνταγή, όταν επρόκειτο να πραγματοποιηθεί η τελικώς για αγνώστους λόγους μέχρι στιγμής αναβληθείσα επέμβαση στην ‘τρομοκρατική’, σύμφωνα πάντοτε με τους εκφυλισμένους Δυτικούς που προωθούν με αποδεκατισμούς αμάχων τον πολιτιστικό εκδημοκρατισμό των χωρών, Συρία του ‘Φασίστα’ Μπασάρ αλ Άσαντ υπό το πρόσχημα της χρήσης βιολογικών όπλων, όπως συνέβη και στην περίπτωση του Ιράκ του επίσης ‘φασίστα’ Σαντάμ Χουσεΐν, όπως και στην Λιβύη του ‘φασίστα’ Μουαμάρ αλ Καντάφι.



Το ‘Σχέδιο Φοίνικας’ δεν είναι τίποτα άλλο από ένα διαρκές προβοκατόρικο σχέδιο που έχει εκπονηθεί από την CIA και τα γεράκια της Δύσης που αφορά την συντομότερη έκβαση ενός πολέμου που εξαπολύεται από μέρους τους, ώστε να τον κερδίσουν ως έναν ‘κεραυνοβόλο πόλεμο’ (blitzkrieg), όπως θα μπορούσε να αποτυπωθεί πιστότερα. Αρκεί να συνδέσετε τον φαντασμαγορικό χακτιβιστικό πόλεμο των ‘Anonymous’, υπό το πρόσχημα της ελευθερίας στο διαδίκτυο, οι οποίοι με ιδιαίτερη, ωστόσο ‘ανεξήγητη’ ευκολία χτυπούν κυβερνητικούς και όχι μόνο στόχους στηριζόμενοι σε μια υποτιθέμενη ανωνυμία που τους προσφέρει ΜΑΛΙΣΤΑ ο ίδιος ο Αμερικανικός Στρατός, την χαφιεδοκαταγγελτική ‘Operation Blitzkrieg’ εναντίον των ‘φασιστών’, με τα παραπάνω, προκειμένου να εξάγετε αβίαστα τα συμπεράσματά σας όσον αφορά τις επιδιώξεις των ουραγών αντιεξουσιαστών μέσω όλων αυτών των ενεργειών που φέρουν την σφραγίδα της CIA και άλλων υπηρεσιών με προεξάρχουσα την ισραηλινή M.O.S.A.D. Οι εξελίξεις στον τεχνολογικό τομέα μπορεί να τρέχουν ταχέως, ωστόσο η γενική ιδέα της ανωτέρω στρατηγικής παραμένει ίδια και απαράλλαχτη. Περισσότερες πληροφορίες σχετικά με το ‘Πρόγραμμα Φοίνικας’ μπορείτε να αντλήσετε απ’ το δημοσιευμένο άρθρο στο διαδίκτυο με τίτλο ‘Has the CIA's Phoenix Program been Resurrected in Syria?’.



Λαμβάνοντας υπ’ ‘όψιν μας αυτά τα ελάχιστα, μπορούμε να κάνουμε λόγο περί μιας διόλου τυχαίας συμπόρευσης-ταύτισης απόψεων και συμφερόντων των αντιεξουσιαστών και των αμερικανικών και ισραηλινών μυστικών υπηρεσιών που κατευθύνουν από κοινού αυτό το ιδιότυπο θέατρο σκιών εντός των αναπτυγμένων και μη χωρών του πλανήτη. Ως αδιαίρετος κυρίαρχος Ιανός, προωθούν τις μεθοδεύσεις τους μέσω των υποτιθέμενων πολέμιών τους. Πρόκειται για ένα Δίδυμο εγκεφαλικό σύστημα, το οποίο εμφανίζει ταυτόχρονα δύο πρόσωπα. Με το στόμα του ενός καλεί την ανθρωπότητα να αποστραφεί τον ‘φασισμό’ και τη βία, ενώ με το στόμα του άλλου την καλεί σε πόλεμο εναντίων αυτών, χρησιμοποιώντας ίδιες και χειρότερες τακτικές απ’ αυτές που τύποις αποκηρύσσει. Κι όλα αυτά φυσικά στο όνομα του παγκόσμιου εκδημοκρατισμού. Μια ‘παρόμοια’ θεωρία περί εκδημοκρατισμού υποστηρίζουν και οι διάφορες think tanks, οι διάφορες μυστικές λέσχες που συνέρχονται με άκρατη μυστικότητα μακριά από τον ‘μιαρό λαό’. Στα τέλη Νοεμβρίου του 1999 το Σηάτλ των Ηνωμένων Πολιτειών Αμερικής επιλέχτηκε ως καταλληλότερο για να πραγματοποιηθεί ο 3ος γύρος διαπραγματεύσεων του Παγκόσμιου Οργανισμού Εμπορίου για τη διεύρυνση και την επιτάχυνση της διαδικασίας της λεγόμενης οικονομικής παγκοσμιοποίησης. Η πολύχρωμη διαδήλωση ήταν αυτή, που ουσιαστικά δημιούργησε το περιβόητο ‘κίνημα ενάντια στη παγκοσμιοποίηση’, το οποίο μας προετοίμαζε για τον εφιάλτη της παράνομης μετανάστευσης που θα μετεξελισσόταν στην πολυπολιτισμικότητα του καιρού μας. Οι διαδηλωτές δημιουργώντας τα συνήθη μπάχαλα, φρόντισαν να αποκρύψουν το περιεχόμενο των συνομιλιών που διεξήχθησαν τότε, εφόσον η κοινή γνώμη δεν στάθηκε στο περιεχόμενο της Συνόδου, αλλά στις εικόνες καταστροφής που παρουσίαζαν οι δρόμοι του Σηάτλ. Το ίδιο άλλωστε συμβαίνει στα ημέτερα εδώ και 4 δεκαετίες, όσο διήρκεσε η Μεταπολίτευση, καθότι πλέον πνέει τα λοίσθια, διότι πρόκειται για ένα άταφο πτώμα που βρίσκεται σε αποσύνθεση. Μ’ άλλα λόγια, οι αντιεξουσιαστές όχι απλώς είναι συνοδοιπόροι και στυλοβάτες της εξουσίας, τουναντίον αποτελούν αναπόσπαστο κομμάτι της. Προτρέχουν στις εξελίξεις, πολλές φορές δημιουργώντας τα γεγονότα, γι’ αυτό και η πλειοψηφία των συμπολιτών μας αισθάνονται πως τα γεγονότα τους έχουν ξεπεράσει.



Υπάρχει ένα πολυδαίδαλος μηχανισμός του συστήματος που αγρυπνά για την συντήρησή του. Τα καθεστώτα στηρίζονται στους μηχανισμούς τους. Δίχως αυτούς, καταρρέουν με ιδιαίτερη ευκολία. Τα μεταπολεμικά και όχι μόνο δημοκρατικά καθεστώτα στηρίζονται από/στους μηχανισμούς κατατρομοκράτησης των υπηκόων τους. Χωρίς την πολιτική τρομοκρατία, δεν υπάρχει δημοκρατία και αντίστροφα. Όποτε απειλούνται, ανθίζει η πολιτική τρομοκρατία. Απ’ αυτό και μόνο το πολιτικό συμπέρασμα, το μίσος εναντίον της δημοκρατίας είναι ένα καρποφόρο μίσος.



Σε συνέχεια των ως άνω, ένα νέο δεδομένο προσετέθη στο σύνολο των έκνομων ενεργειών που συνδέονται με τους εγχώριους αλλά και τους εισαγόμενους ‘αντιεξουσιαστές’, οι οποίοι σε ρόλο νεόκοπων εκκαθαριστών ‘φασιστών’ συμπορεύονται ξεδιάντροπα με τις αδίστακτες πολιτικές μεθοδεύσεις του νεοκομμουνιστικού ΣΥ.ΡΙΖ.Α., της νεοφιλελεύθερης Ν.Δ και του σταλινικού απολιθώματος του Κ.Κ.Ε. Σύμφωνα με σχετικό δημοσίευμα του έγκυρου δημοσιογράφου Κώστα Βαξεβάνη που αφορά το 5απλό φονικό στην Αγία Νάπα της Κύπρου το θέρος του 2012, φονικό στο οποίο εμπλέκεται ο μοναδικός (σύμφωνα με τις διωκτικές αρχές) εκτελεστής της οργανώσεως ‘Σέχτα Επαναστατών’, το όπλο τύπου Glock το οποίο χρησιμοποιήθηκε για την εκτέλεση συμβολαίου των 5 σωματοφυλάκων του Κύπριου επιχειρηματία, ανήκει στον Στρατό των Η.Π.Α. Το ερώτημα που τίθεται προς απάντηση είναι το εξής: ‘Ποιοι άλλοι μπορούν να έχουν ελέω Θεού πρόσβαση σε αγορές όπλων αυτού του είδους, αν όχι κάποιοι πολύ υψηλά ιστάμενοι, τουτέστιν μέλη μυστικών υπηρεσιών;’



Ο λόγος περί του ‘νέου αντάρτικου πόλης’, ο λόγος περί της ‘νέας αναρχίας’, μονάχα στην εδραίωση μιας νεοταξικής στρατηγικής επιλογής παραπέμπουν. Η ποικιλότροπη κάλυψη που έχουν τα μέλη αυτών των οργανώσεων, οι οποίες αν μη τι άλλο εκτυλίσσονται σε ένα απόλυτα ελεγχόμενο περιβάλλον, μιλώντας ειδικότερα σε ό,τι αφορά τον ελλαδικό χώρο, έχει ουκ ολίγες φορές προκαλέσει εύλογες απορίες όσον αφορά τα ‘ανιδιοτελή’ κίνητρα των μελών των. Αρκεί να λάβουμε υπ’ όψιν μας πως ακόμα και βιβλία εκπονημένα από οργανώσεις οι οποίες είναι χαρακτηρισμένες ή κατατάσσονται ως ‘τρομοκρατικές’ (π.χ. η ΣΠΦ), οι οποίες έχουν διαπράξει δολοφονικές ενέργειες και συνεχίζουν να δρουν κατ’ αυτό τον τρόπο, οι ιδέες τους υπάρχουν νομίμως εντυπωμένες στα ράφια των μεγάλων βιβλιοπωλείων της ελληνικής επικράτειας. Επί παραδείγματι, αναφέρουμε ενδεικτικά πως το μανιφέστο ‘Το νέο αναρχικό αντάρτικο πόλης’ της ΣΠΦ, διατίθεται ελεύθερο προς πώληση, ενώ απορίας άξιον είναι πως φέρει τόσο το εν λόγω όσο και τα υπόλοιπα της σειράς τα νόμιμα τιμολόγια-παραστατικά που απαιτούνται γι’ αυτό. Πέραν αυτού, στις 7 Δεκεμβρίου 2013, το Αναρχικό στέκι Ναδίρ πρόβαλε οπτικοακουστικό υλικό από το ‘Σχέδιο Φοίνικας’, ενώ στον χώρο του στεκιού υπάρχει η διαρκής υπόνοια πως παρευρίσκονται συχνά-πυκνά καταζητούμενοι της οργανώσεως ΣΠΦ. Όλα αυτά με την αβάσταχτη ένοχη-ανοχή των αρχών που υποτίθεται πως καταδιώκουν τους τρομοκράτες συμμορφούμενες στις οδηγίες του μασονοπροποτζή Δένδια. Πουθενά αλλού στον κόσμο δεν απολαμβάνουν τέτοιας ασυλίας και προστασίας απ’ όσο στην Ελλάδα. Η Ελλάδα είναι η τελευταία στα πρότυπα των Σοβιέτ δημοκρατία της Ευρώπης. Το τελευταίο προπύργιο του κομμουνισμού!



Σύμφωνα με άλλο δημοσίευμα στο διαδίκτυο, ο συγκατηγορούμενος του φερόμενου ως εκτελεστή της οργανώσεως ‘Σέχτα Επαναστατών’, 41χρονος Αναστάσιος Τσεχιλίδης είχε κατηγορηθεί τρεις φορές στο παρελθόν για διακίνηση κοκαΐνης. Στις δύο πρώτες δεν είχε συγκατηγορούμενο και οι υποθέσεις για τις οποίες είχε βρεθεί κατηγορούμενος θεωρούνταν ‘μικρού βεληνεκούς’. Στις 17 Ιουλίου του 2010, είχε κατηγορηθεί μαζί με άλλα 12 άτομα για την μεταφορά 83,7 κιλών κοκαΐνης από τη Βενεζουέλα, με το ιστιοπλοϊκό σκάφος ‘Dodo’ που κατέπλευσε στα Σύβοτα της Λευκάδας. Τότε, στη διάρκεια αυτών των ερευνών, η ΕΛ.ΑΣ είχε ανακαλύψει δεκάδες όπλα-ανάμεσά τους και Glock-που χρησιμοποιούσε το ίδιο κύκλωμα. Μέλη της ίδιας σπείρας είχαν συνδεθεί και με την υπόθεση μεταφοράς εξαρτημάτων υποπολυβόλων μέσω του αεροδρομίου ‘Ελευθέριος Βενιζέλος’-που είχε αποκαλυφθεί τον προηγούμενο Νοέμβριο. Ο 41χρονος κατηγορούμενος για το ‘φονικό της Αγίας Νάπα’, είχε μείνει στις φυλακές Κορυδαλλού, Κομοτηνής και Θεσσαλονίκης για ένα περίπου χρόνο και απηλλάγη στην δίκη, για τα ναρκωτικά της Λευκάδας, που έγινε σε πρώτο βαθμό. Είχε συνεχείς επαφές με τον αντιεξουσιαστικό χώρο και δήλωνε ότι κατά καιρούς εργαζόταν ως κηπουρός, σερβιτόρος, υπάλληλος σούπερ μάρκετ’. Ο προαναφερθείς κατηγορούμενος Αναστάσιος Τσεχιλίδης, όπως και ο Αναστάσιος Θεοφίλου, αμφότεροι σε δηλώσεις τους εξέφρασαν την πολιτική προτίμησή τους στο νεοκομμουνιστικό κόμμα της νεοτρομοκρατίας, τον ΣΥ.ΡΙΖ.Α. Πολλάκις κατά το παρελθόν, αναφερθήκαμε στην σωρηδόν υπεράσπιση από μέρους βουλευτών και άλλων παραγόντων που ανήκουν/πρόσκεινται στον ΣΥ.ΡΙΖ.Α., σε υποθέσεις εμπλεκομένων στις τρομοκρατικές οργανώσεις της αριστεράς, νέες και παλαιές. Όλοι τους συνδέονται με τον έναν ή τον άλλο τρόπο με το κόμμα του ΣΥ.ΡΙΖ.Α. Τόσο από την άποψη της παροχής νομικής κάλυψης ή από την άποψη της ιδεολογικής στέγασης στον φυσικό πολιτικό χώρο τους. Είτε το ένα συμβαίνει είτε το άλλο, η φωλιά του ΣΥ.ΡΙΖ.Α., παρουσιάζει μια ιδιότυπη ζεστασιά στους τρομοκράτες που προσπαθούν να ξεφύγουν από την παγωνιά των δολοφονιών. Πότε-πότε ανάβοντας μια πυρκαγιά σε τράπεζα της οδού Σταδίου, πότε-πότε ανάβοντας καμιά πιστολιά στο κεφάλι κανενός ανυποψίαστου εθνικιστή που κάνει το ολέθριο σφάλμα να ‘βρίσκεται στο λάθος μέρος, την λάθος στιγμή’.



Συνεπώς, οι τρομοκράτες όχι μόνο είναι οικείοι των αρχών, τουναντίον αποτελούν εντολοδόχους των, υπηρέτες των, διατεταγμένα όργανα των. Οι αληθινοί τρομοκράτες δεν φορούν κουκούλες, αντιθέτως φορούν κοστούμια. Δεν συχνάζουν στις πιάτσες, μήτε στα κοινόβια των Εξαρχείων. Πωλούν ναρκωτικά και ζουν σε βίλες, πηγαίνουν σε δεξιώσεις και δεν τρώνε απ’ τα αποφάγια των ‘προλετάριων’. Τα δεδομένα που έχουμε στην διάθεσή μας είναι πολλά. Ωστόσο, επιφυλασσόμαστε ν’ αποκαλύψουμε όσα γνωρίζουμε, ενώ θ’ αρκεστούμε να μιλήσουμε μονάχα βάσει στοιχείων στα οποία μπορεί να έχει πρόσβαση ο κάθε Έλληνας πολίτης, αποφεύγοντας πάσης φύσεως εικασίες περί της προελεύσεώς τους. Η ρητορική των αναρχικών της νέας φουρνιάς παρουσιάζει ένα χαρακτηριστικό, το οποίο επικυρώνει κατηγορηματικά τα ως άνω λεχθέντα. Τα μέλη των νέων τρομοκρατικών οργανώσεων δεν χάνουν ευκαιρία να επιτεθούν μέσα απ’ τα γραπτά κείμενά τους στους παλιούς ‘μίζερους αναρχικούς’, τους οποίους κατονομάζουν ως ‘χίπηδες των Εξαρχείων’ και ως αντεπαναστάτες. Ως εδώ σωστά πράττουν και τους καταδικάζουν. Το ίδιο οφείλουμε να πράττουμε και εμείς στα ημέτερα. Όμως, η χρονική συγκυρία που αίφνης και εθελούσια ‘ξύπνησαν’ από τον χρόνιο λήθαργο της ναρκοκουλτούρας προξενεί ποικίλα ερωτηματικά περί του αγαθού των προθέσεών τους. Η αστραπιαία επιχειρησιακή αναβάθμισή τους, η διαρκής προμήθειά τους σε υλικοτεχνικό οπλισμό, η τεχνογνωσία που δεν αποκτάται εν μια νυκτί, η εκπαίδευσή τους σε συνθήκες αντάρτικου πόλεων, το πως και το γιατί ξύπνησαν ή μάλλον γιατί κάποιοι τους ‘ξύπνησαν’ και τους εναντίωσαν ασύμμετρα κατά πάντων, μετατρέποντάς τους από τους ιδεολόγους πειρατές αναρχοκομμουνιστές των καταλήψεων σε βίαιους αναρχομηδενιστές που μοιράζουν θάνατο, αρκούν ώστε να κάνουν καχύποπτο τον καθένα περί των σκοπιμοτήτων που διακυβεύονται. Τα μέλη των νέων τρομοκρατικών οργανώσεων του αντιεξουσιαστικού χώρου αυτοαποκαλούνται ‘αναρχικοί της πράξης’. Σε μια από τις προκηρύξεις τους αναφέρουν: ‘Όλοι αυτοί οι βετεράνοι αναρχοπατέρες θέλουν να φτιάξουν μία ωραία βιτρίνα για το προϊόν της ‘αναρχίας’ που πουλάνε και να κρατήσουν τους ‘πελάτες’ τους μακριά από το ‘ζην επικινδύνως’ της νέας αναρχίας’.



Το ‘Σχέδιο Φοίνικας’ που εκπονήθηκε και εξετελέσθη από την τρομοκρατική οργάνωση ΣΠΦ (FAI-IRF), αφορά ένα παγκόσμιο μέτωπο που απλώνεται από την Ελλάδα έως την Ινδονησία, από την Ρωσία έως και την Χιλή. Βάσει δεδομένων, το ‘Σχέδιο Φοίνικας’ μέχρι στιγμής απαρτίζεται από τις εξής πράξεις: 1η στην Ελλάδα (7η Ιούνη 2013), 2η στην Ελλάδα (12η Ιούνη 2013), 3η στην Ινδονησία (26η Ιούνη 2013), 4η στην Ελλάδα (3η Ιουλίου 2013), 5η στην Ινδονησία (24η Αυγούστου 2013), 6η στην Ελλάδα (1η Σεπτεμβρίου 2013), 7η στη Ρωσία (2η Οκτώβρη 2013), 8η στην Χιλή (16η Νοέμβρη 2013). Η 3η πράξη έγινε στην Τζακάρτα της Ινδονησίας , συγκεκριμένα στο ξενοδοχείο Σέρατον, στην ίδια πόλη που συμπτωματικά είχε βρεθεί νεκρός με μια σφαίρα στο κεφάλι ο Έλληνας έμπορος όπλων Βλάσσης Καμπούρογλου, ο οποίος έχει χαρακτηριστεί από τις τουρκικές αρχές ως ‘χορηγός’ του Αμντουλάχ Οτζαλάν. Μια ακόμα όμως ανεξιχνίαστη δολοφονία που συνδέεται με την προμήθεια όπλων θέτει στο φως ο αστυνομικός ρεπόρτερ Βασίλειος Λαμπρόπουλος σε αντίστοιχα δημοσιεύματά του στο ‘Βήμα’, τα οποία αφορούν την εισαγωγή ποσοτήτων όπλων από την Φιλανδία (πράξη στην οποία φυσικά δεν μπορεί να προβεί δίχως κριτήρια οιοσδήποτε ιδιώτης) με την οποία συνδέεται ο περίεργο θάνατος ενός ατόμου που φέρεται να γνώριζε τις δραστηριότητες του κυκλώματος. Αλλά το κουβάρι της διαπλοκής δεν σταματάει εδώ. Ο ίδιος έγκριτος δημοσιογράφος σε άλλο δημοσίευμά του αναφέρει χαρακτηριστικά: ‘Μια εταιρεία security από τα Χανιά, η οποία είχε αναλάβει παλαιότερα τη φύλαξη του αεροδρομίου της πόλης, νοσηλευτικών ιδρυμάτων και άλλων δημοσίων κτιρίων, εμφανίζεται αιφνιδιαστικά στην υπόθεση όπλων που φέρεται να κατέληξαν μέσω Φινλανδίας σε μέλη της οργάνωσης ‘Συνωμοσία των Πυρήνων της Φωτιάς’. Η εταιρεία μετέφερε στην πορεία την έδρα της στον Πειραιά, όπου φαίνεται να ασχολήθηκε με την πώληση συστημάτων ασφαλείας. ‘Κλειδί’ στην υπόθεση των όπλων θεωρείται και η εξαφάνιση ενός 39χρονου ξυλουργού, επίσης από την Κρήτη, τα ίχνη του οποίου ‘έσβησαν’ στις 24 Απριλίου 2010 στα Φλογητά Χαλκιδικής’. Μελετώντας τα σχετικά δημοσιεύματα, θα διαπιστώσετε πως οι αρχές επιτηρούσαν από απόσταση ασφαλείας, ‘παροπλισμένες’ τις δραστηριότητες του εν λόγω χώρου.

Μια εθελούσια, διόλου ύποπτη και αποσιωπηθείσα από το σύνολο των ΜΜΕ, παράδοση στις διωκτικές αρχές έλαβε χώρα πρόσφατα. Πρόκειται για τον φερόμενο ως ληστή τραπεζών Δημήτρη Βαρβαρέσο από την Πάτρα, ο οποίος πέραν από οπαδός μεγάλου αθλητικού σωματείου της χώρας και αθλητής κατά δήλωσή του, δήλωσε αντιεξουσιαστής, ενώ κατηγορείται για την διπλή δολοφονία των Κώστα Φράγκου και Βασίλη Σινούρη που έλαβε χώρα έξω από νυχτερινό κλαμπ της Πάτρας. Μαζί με τον 28χρονο συγκατηγορούμενό του, για την ίδια υπόθεση, Θεμιστοκλή Δήμου, κατηγορούνται για σωρεία ληστειών και τραπεζών σε ολόκληρη την ελληνική επικράτεια. Η εθελούσια παράδοσή του, το video της δολοφονίας της Πάτρας, σε συνδυασμό με το γεγονός πως ο Βαρβαρέσος έσπευσε να πει ότι δεν έχει καμιά σχέση με την αιματηρή επίθεση στο Νέο Ηράκλειο, όλα αυτά εγείρουν ερωτηματικά στις διωκτικές αρχές. Το αναρτημένο μήνυμα που φέρεται ν’ απέστειλε ο Βαρβαρέσος πριν την παράδοσή του σε ειδησεογραφικά sites, συγκλίνει προς τον συσχετισμό του με δραστηριότητες που εμπίπτουν στην λογική των τρομοκρατών. Τα κοινά των δύο στυγερών εγκλημάτων, τα οποία φαινομενικά μοιάζουν ασύνδετα, είναι τόσο η χαριστική βολή που δόθηκε στα ισάριθμα θύματα των φαινομενικά ασύνδετων περιστατικών από τον στυγερό δολοφόνο όσο και η χαρακτηριστική ψυχραιμία του, γεγονότα που από εγκληματολογικής απόψεως φανερώνουν επανειλημμένη δολοφονική δραστηριότητα από μέρους του και όχι τόσο την μεγάλη εμπειρία του, όπως πολλάκις και εσφαλμένως διατυπώθηκε από τα αχρεία μέσα εξημερώσεως.



Από μέρους μας οφείλουμε ν’ αναφέρουμε όλα τα διαθέσιμα στοιχεία που έχουμε, καθότι το μείζον συμπέρασμα που πρέπει να εξαχθεί απ’ το πολιτικό και κοινωνικό ζήτημα που έχει ανακύψει τους τελευταίους μήνες στην παραπαίουσα και ασθμαίνουσα νεοελληνική κοινωνία των αλλεπάλληλων μνημονίων απ’ το σύνολο της παραβατικής δραστηριότητας, όποιον μανδύα και αν αυτή μετέρχεται, δεν είναι άλλο απ’ το ότι το έγκλημα αποτελεί ένα ενιαίο όλο, μια εκδικητική Λερναία Ύδρα που ταλανίζει την πατρίδα μας. Η διαφθορά της πολιτικής και κοινωνικής ζωής έχει φτάσει σε δυσθεώρητα ύψη, διότι ολάκερη η πραγματικότητα της πατρίδος μας είναι ένα σκάνδαλο. Όσα κεφάλια κι αν της κόβει φαινομενικά το σύστημα, άλλα τόσα κάθε λίγο ξεπετάγονται, όπως συμβαίνει και με τα μέλη της οργανώσεως ΣΠΦ. Δεν χωρά αμφιβολία πως η ρίζα του προβλήματος είναι αμιγώς πολιτική. Προφανώς και δεν υπάρχει πολιτική βούληση για να λυθούν τα μείζονα προβλήματα της πατρίδος μας, ώστε επί παραδείγματι να εξαλειφτεί μια και καλή το κοινό ποινικό έγκλημα, διότι περί αυτού ακριβώς πρόκειται, ανεξάρτητα απ’ τον αριστερό ή άλλο ιδεολογικό μανδύα που αυτό μετέρχεται , ώστε οι εκάστοτε φορείς του να ‘πέφτουν στα χαμηλά’ όταν έρχονται αντιμέτωποι με την ‘ανεξάρτητη δικαιοσύνη’, καθώς όποιον φάκελο ποινικού κι αν σηκώσει κανείς, έναν διαπλεκόμενο δημόσιο λειτουργό, δημοσιογράφο, δικηγόρο, πολιτικό, κατά πάσα πιθανότητα θα βρει από κάτω.



Στο όνομα του ‘μαχητικού αντιφασισμού’ εξισώνονται ειδεχθή εγκλήματα, εξομοιώνονται πρόσωπα και καταστάσεις, κοινώς στη δημοκρατία όλα μπαίνουν στο ίδιο τσουβάλι. Βάσει των ως άνω, μπορεί, άραγε, να μας εξηγήσει έκαστος (ο) αντιεξουσιαστής στις δολοφονίες, σε τι οφείλεται η ομοιογένεια των πρακτικών του δημοκρατικού καθεστώτος και των αντιεξουσιαστών, πως αυτά συνάδουν με την επαναστατική πρακτική τους, η οποία τύποις καταφέρεται σ’ αυτό, ενώ ταυτόχρονα λειτουργεί ως το μακρύ χέρι του, αλλά και ως μακρύ χέρι της κατασταλτικής πολιτικής του κράτους;



Οι διωκτικές αρχές προσανατολίζονται σε κάποιες οργανώσεις-σφραγίδα που φαινομενικά είχαν απενεργοποιηθεί τα τελευταία χρόνια, προκειμένου να εξιχνιάσουν την αποτρόπαιη διπλή δολοφονία του Νέου Ηρακλείου. Εξ όσων δημοσιεύονται, στο μικροσκόπιο έχει μπει η οργάνωση ‘Επαναστατική Ταξιαρχία’ που έδρασε γύρω στο 2006. Η εναρκτήρια αναφορά των πρωτοεμφανιζόμενων ‘Μαχόμενων Λαϊκών Επαναστατικών Δυνάμεων’ στον Ισπανό αναρχικό Μπουεναβεντούρα Ντουρρούτι και την οργισμένη ταξιαρχία του, προσιδιάζουν στα ιδεολογικά χαρακτηριστικά της οργανώσεως ‘Επαναστατική Ταξιαρχία’, ενώ η δράση της εκπορεύεται από άτομο μεγάλης ηλικίας που κινείται ως ‘αναρχοπατέρας’ στην περιοχή των Εξαρχείων και προφανώς είναι ιδιαίτερα γνωστός στις διωκτικές αρχές. Μια ακόμη παράμετρος που πρέπει να μας προβληματίσει είναι η ακρότητα των ενεργειών των νέων οργανώσεων που αναζητούν απεγνωσμένα λαϊκό έρεισμα, δίχως παρά ταύτα να τα καταφέρνουν. Το υλικό που τροφοδοτεί τις νέες τρομοκρατικές οργανώσεις σουλατσάρει στις κερκίδες των γηπέδων.



Εκεί γίνεται η στρατολόγηση. Ο οπαδικός χώρος έχοντας μπει σε καλούπια που δεν ευνοούν την έκρυθμη συμπεριφορά, αποτελεί την κοινωνική δεξαμενή που μπορεί να τροφοδοτήσει τους επιτήδειους με τα εναπομείναντα παραβατικά στοιχεία που διψούν για δράση και χρήμα. Ο αντιεξουσιαστικός χώρος τα προσφέρει αμφότερα. Χρήμα αφειδώς μέσω των καθ’ υπόδειξη ληστειών, ετοιμοπαράδοτα καθαρά όπλα μέσω των κατάλληλων διόδων, αλληλεγγύη, κάλυψη, καλοπέραση για τους επιρρεπείς, ασυδοσία σε όλα τα επίπεδα, φαινομενική ελευθερία και συγκινήσεις για τους πιο δραστήριους. Θέλετε κι αποδείξεις; Οι περισσότεροι εκ των συλληφθέντων για συμμετοχή στις τρομοκρατικές οργανώσεις ήσαν προ της συλλήψεώς τους οργανωμένοι οπαδοί συγκεκριμένων αθλητικών σωματείων.



Για τον λόγο ότι τα μέλη των οργανώσεων της νεοτρομοκρατίας έχουν υποστεί πλήγματα από τις διαδοχικές συλλήψεις των μελών τους, υποχρεούνται ν’ αποβάλλουν κάθε ασφαλίτικη συκοφαντία ή υπόνοια τους περιβάλλει περί χειραγωγήσεως από υπηρεσίες ή ακόμα και συνεπικουρία στο κατασταλτικό έργο της εξουσίας, τυχόν τους προσάπτεται. Συνεπώς, μονάχα μέσα από ακραίες ενέργειες μπορούν να έχουν ελπίδες ούτως ώστε να στρατολογήσουν νέα μέλη. Το ίδιο και η εξουσία. Μονάχα μέσα από ακραίες ενέργειες είναι εφικτό να παταχθεί ο εφιάλτης μιας μη ελεγχόμενης τρομοκρατίας και η διαρκής απειλή μιας ελεγχόμενης από την ίδια.



Το καθεστώς δημιουργεί τους πολέμιούς του, πριν εκείνοι δημιουργηθούν από μόνοι τους. Οι νεοεισερχόμενοι στρατολογούνται σε οργανώσεις που αποτελούν δημιουργήματα του ίδιου του κράτους. Αλίμονο στους αφελείς που εξαπατώνται! Συν τοις άλλοις, η αύξηση της έντασης (η λεγόμενη στρατηγική της έντασης ή η πολωτική θεωρία των δύο άκρων) συνεπικουρεί στην νομιμοποίηση της ‘δημοκρατικής μεσότητας’ απ’ την όποια κυβέρνηση, ενώ απομακρύνει εύκολα τους αντιφρονούντες από μια πιθανή μεταπήδησή τους απ’ την άοπλη αριστερίστικη διαμαρτυρία στον ένοπλο αναρχομηδενιστικό αγώνα κατά του δημοκρατικού καθεστώτος. Επιπρόσθετα, ανοίγει διάπλατα το δρόμο για την εμπέδωση της κουλτούρας της καταστολής και την επιβολή του αστυνομικού κράτους. Για την ιστορία να αναφέρουμε πως τα παιχνίδια των μυστικών υπηρεσιών με την τρομοκρατία, ειδικά στην Ελλάδα, απαριθμούν αποδεδειγμένα την υπόθεση του σεσημασμένου πράκτορα Ντάνου Κρυστάλλη με τις περίφημες αναφορές για τοποθέτηση βομβών, ύστερα από εντολές μυστικών υπηρεσιών (1985) , την δημοσίευση πλαστής προκήρυξης της 17ης Νοέμβρη από την ΕΛ.ΑΣ. και την ΕΥΠ το 1990, προκειμένου κατά τα λεγόμενά τους να ‘δημιουργηθεί σύγχυση στην ένοπλη οργάνωση’, αλλά και την περιβόητη επιχείρηση ‘Παρθένος Μαρία’ που αφορούσε την προώθηση ‘σημαδεμένων όπλων’, προσδοκώντας πως θα κατέληγαν στα χέρια των εγχώριων ένοπλων οργανώσεων (1998).



Μια διαβολική συμβολιστική ομοιότητα που συνηγορεί στα ως άνω είναι η νέα εκφορά του προγράμματος ‘Φοίνικας’, υπό την κωδικοποιημένη ονομασία ‘Monarch 2012’, το οποίο αφορά τον έλεγχο του νου και τα λεγόμενα ψυχοτρονικά όπλα που βάλλουν κατά του νευρικού συστήματος των ανθρώπων. Άκρως κατατοπιστικό είναι το σχετικό άρθρο με τίτλο ‘Monarch 2012 : The New Phoenix Program Mind Control and Psychotronic Weapons’ που υπάρχει στο διαδίκτυο. Το σύμβολο του προγράμματος αναπαριστά την λεγόμενη ‘Γαλαξιακή πεταλούδα’, η οποία αποτελεί ένα αρχαίο σύμβολο των Μάγια που συμβολίζει τον Hun Nab Ku, δηλαδή τον ‘Ένα και αληθινό Θεό’. Πρόκειται για ένα σύμβολο της λεγόμενης Χρυσής Εποχής της Γαίας (Golden Age of Gaia), το οποίο αφορά ένα ασαφές σχέδιο για την δημιουργία μιας νέας ανθρωπότητας στη Νέα Εποχή. Συνεπώς, υπάρχει μυστικιστικό υπόβαθρό πίσω από την όλη δραστηριότητα. Ο Άγγελος του θανάτου Γιόζεφ Μέγκελε, είχε πει το εξής ευρηματικό: ‘Όσα περισσότερα σου κάνουμε, τόσο λιγότερο φαίνεται να πιστεύεις ότι σου τα κάνουμε!’ Το ‘Πρόγραμμα Φοίνικας’ γνώρισε επισήμως τρείς φάσεις. Η 1η διήρκεσε από το 1948 έως το 1968 και αφορούσε την τεχνολογία Stealth, η 2η διήρκεσε από το 1969 έως το 1983 και αφορούσε τον βιοχημικό πόλεμο, η 3η λειτούργησε παράλληλα με την 2η και διήρκεσε από το 1971 έως το 1983 και αφορούσε τα λεγόμενα ψιονικά ή ψυχοτρονικά όπλα. Στην αρχαία Ελλάδα, η πεταλούδα σχετίζονταν με τον Θεό Ερμή ως Ψυχοπομπό. Ο Τρίπτυχος (Τρισμέγιστος) Θεός Ερμής εμφανίζεται με τρεις ιδιότητες/επίπεδα, που μπορούν να σχετιστούν με τα τρία στάδια της ύπαρξης της πεταλούδας. Μεταξύ άλλων είναι ο Προστάτης των εμπόρων, των ταξιδευτών και των κλεφτών. Αυτή είναι η πλέον υλιστική και ‘ρηχή’ πτυχή του Ερμή. Ομοίως, το πρώτο στάδιο της πεταλούδας είναι η αχόρταγη κάμπια, που το μόνο που κάνει είναι να τρώει διαρκώς.



Επιγραμματικά να αναφέρουμε πως τα ‘ψυχοτρονικά όπλα’ εμφανίζονται ως επί τω πλείστον τα τελευταία 25 έτη, ενώ τα ίδια συστήματα αναφέρονται και με άλλες ονομασίες όπως ‘ηλεκτρομαγνητικά όπλα’ ή ‘μη θανατηφόρα όπλα’. Τα λεγόμενα όπλα ‘Κβαντικού Δυναμικού’ (Quantum Potential) τα κατέχουν σήμερα μονάχα τρία έθνη: η Ρωσία (στα χέρια της πρώην KGB και νυν FSB), η αναπτυσσόμενη Βραζιλία, και η Βόρεια Κορέα). Η Κόκκινη Κίνα μπορεί να εργάζεται πάνω σε αυτά, αλλά βρίσκεται μόνο στην αρχή. Ο τελικός στόχος τους είναι ένας: ο απόλυτος έλεγχος του ανθρώπινου νου, της θέλησης και της συμπεριφοράς, δηλαδή ο απόλυτος έλεγχος του ανθρώπου! Oι έρευνες για τη δημιουργία και την ανάπτυξή τους έφτασαν στο αποκορύφωμά τους την περίοδο του Ψυχρού Πολέμου (Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής και Σοβιετική Ένωση), ενώ χώρες όπως η Mεγάλη Bρετανία, η Γαλλία, η Iαπωνία και το Iσραήλ έκαναν τις δικές τους προσπάθειες στον τομέα της ανάπτυξης αυτών των συστημάτων. Η παραφιλολογία που έχει αναπτυχθεί γύρω απ’ αυτά οφείλεται κυρίως σε ανώνυμες στρατιωτικές πηγές (απόστρατους αξιωματικούς, κυρίως πρώην υπαλλήλους Mυστικών Yπηρεσιών) και από επιστήμονες-ερευνητές που βρίσκονται συνήθως στο ακαδημαϊκό περιθώριο. Με τον τρόπο αυτό, ο χαρακτηρισμός των πληροφοριών που έρχονται στο φως ως ‘αναξιόπιστων’, ωφελεί διπλά την εξουσία που ακυρώνει την όποια συζήτηση γύρω απ’ αυτά. Ενδεικτικά αναφέρουμε πως οι βλάβες που μπορούν να προκαλέσουν στο ανθρώπινο νευρικό και όχι μόνο σύστημα είναι τύπου ‘να μπορούν να μετατρέπουν τους ανθρώπους σε ελεγχόμενα ζόμπι’.



Στην Αμερική, ερευνητές εργάζονται πάνω στα ψυχοτρονικά φαινόμενα και μελετούν διάφορα ανατολικά ψυχοφυσικά συστήματα και μεθόδους όπως είναι ο υπνωτισμός, ο νευρογλωσσολογικός προγραμματισμός, οι ψυχοτεχνολογίες με την χρήση υπολογιστών κ.ά. Ψάχνουν κάθε εκδοχή που θα τους επιτρέψει να χειραγωγήσουν (χαρτογραφήσουν) την ανθρώπινη συμπεριφορά’! Iσραηλινοί επιστήμονες ερευνητές εφαρμόζουν ανάλογες μελέτες προκειμένου να ανακαλύψουν νέες ανθρώπινες δυνατότητες μέσω αυτοελέγχου, αλλάζοντας το συνειδητό και βελτιώνοντας το φυσικό τους σώμα και το δυναμικό του, ειδικά όσον αφορά τους αθλητές τους (ψυχοτρονικό ντόπινγκ). Εξελίσσουν μυστικές τεχνολογίες και μεθόδους για τον προγραμματισμό της ανθρώπινης συμπεριφοράς που βασίζονται πάνω στη μαθηματική διέγερση των συμβολισμών της Kαμπάλα! H Aκαδημία των Eθνικών Aμυντικών Δυνάμεων της Iαπωνίας (η αντίστοιχη Σχολή Ευελπίδων της Ιαπωνίας) μελετάει τη χρήση παραψυχολογικών φαινόμενων που θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν πρακτικά από την ανθρώπινη νοημοσύνη. Στην Bόρειο Kορέα, η Yπηρεσία Aσφαλείας και Eλέγχου της Eξωτερικής Πολιτικής πραγματοποιεί πειράματα με ειδικούς ταλαντωτές που μπορούν να προκαλέσουν μεταβολές ή βλάβες στη λειτουργία των ανθρώπινων οργάνων. Oι Mυστικές Yπηρεσίες του Πακιστάν χρησιμοποιούν μία συσκευή που προκαλεί εξ αποστάσεως δυσλειτουργίες των ανθρώπινων οργάνων και των διάφορων συστημάτων του οργανισμού που μπορεί να επιφέρει ακόμα και τον θάνατο! Oι Mυστικές Yπηρεσίες της Iσπανίας χρηματοδοτούν έρευνες πάνω στα αποτελέσματα της χρήσης φυσικών παραγόντων στα ανθρώπινα όργανα και τον εγκέφαλο, με σκοπό την κατασκευή συσκευών ικανών να προκαλέσουν δυσλειτουργίες σε αυτά και ψυχολογικές διαταραχές. Όλα αυτά δεν αποτελούν απλούς πειραματισμούς, αλλά πρακτικές εφαρμογές τεχνολογιών που εξυπηρετούν διάφορους πολιτικούς ή στρατιωτικούς σκοπούς. Οι τεχνολογίες αυτές τελειοποιούνται συνεχώς, χάρη στις νέες επιστημονικές ανακαλύψεις! Εξαιρετικά ενδιαφέρον γύρω απ’ τα ψυχοτρονικά όπλα είναι το αποκαλυπτικό άρθρο του γνωστού ερευνητή και συγγραφέως Γιώργου Στάμκου με τίτλο ‘Ψυχοτρονική-Psychotronics-ESP-SRI International’.



Στην εποχή της εσωτερίκευσης ρόλων υπακοής χρήζει ιδιαίτερης προσοχής το πείραμα του Μιλγκραμ (The Milgram Experiment), το οποίο ήταν μια σειρά πειραμάτων κοινωνικής ψυχολογίας που διενεργήθηκαν απ’ τον ψυχολόγο του Πανεπιστημίου του Yale της Αμερικής, Stanley Milgram. Σ’ αυτά μετρήθηκε η προθυμία των συμμετεχόντων στο να υπακούν ένα πρόσωπο (Επιστήμονα) που συμβολίζει εξουσία και αυθεντία, όταν αυτός τους ζητούσε να κάνουν πράγματα που αντιτίθενται στην συνείδησή τους. Τα πειράματα ξεκίνησαν τον Ιούλιο του 1961, τρεις μήνες μετά την έναρξη της δίκης του Γερμανού Ναζιστή Adolf Eichmann που αφορούσε το ‘Ολοκαύτωμα’. Το πείραμα έπρεπε να απαντήσει στο ερώτημα: "Ο Eichmann και οι συνεργοί του, είχαν κοινό σκοπό τουλάχιστον ως αναφορά το σκοπό του Ολοκαυτώματος;". Τα πειράματα του Milgram έδειξαν ότι είναι δυνατόν εκατομμύρια συνεργοί απλά ν’ ακολουθούν τις εντολές τους, ακόμα κι αν αυτές παραβιάζουν τις βαθύτερες ηθικές αρχές τους.



                                     Άντε και καλά μυαλά και προ πάντων καλή λευτεριά σε όλους!